“馓花花”是雁门关外晋北老乡逢年过节几乎家家都制作的，一种白面和其它原料混和，再经过油炸的小食品。“馓花花”的特点是香脆可口，或甜或咸，适于长时间存放和便于携带。经过晋北大婶儿们灵巧的手，“馓花花”外形像莲花、石榴、万字等各式各样的花儿，香脆好吃的同时不仅具有观赏性，还包含了福禄寿祥等寓意。
　　今生有幸，作了雁门关外晋北人家的女婿，“馓花花”也走进了我的生活。古汾州有句俗话“女婿是娇客，吃不好要日责（闹情绪、不愉快的意思）”，后来我渐渐发现，这种“娇客文化”好像不独为家乡汾阳所独有，全山西甚至许多地方都是一样的。每当我到了大同，回了老丈母家，就能感受到和家乡别无二致的“娇客文化”。
　　在我的记忆中，我那率直、开朗、慈祥的丈母娘一到腊月便开始一边计算我们的归程，一边进入了“规模宏大”的准备阶段。因为我这个“愣女婿”既是娇客，又是远客，一年来由于远隔千里工作繁忙，既很少回去又来去匆匆，因此短暂的几日居住，我这个“娇客”、远客也便成了“食客”。李金发有一本诗集叫《食客与凶年》，不知缘何，我一看见“食客”两个字便想到了天底下的人家女婿。
　　初到丈母娘家，热情的老丈母大有“未谙婿食性，先遣女儿尝”的意味，早早地便炖好了鸡和鱼，还有“爬肉条”等好吃的。雁北人家粗犷豪放的饮食时尚系列中，我看别人家有什么，丈母娘也都一应准备齐全了。而且，在厨房忙活的时候还要和妻子嘀嘀咕咕地交谈我的饮食习惯等，关注备至，虽然印证了通行三晋，乃至通行全国的“娇客文化”，但那种热情和关心，总是让我感觉非常地不好意思。但好意思不好意思的，似乎是我自己的事，与她没有任何关系，每次吃完饭她还总是习惯性地看看餐桌上，如果看见以我为“核心”的大家“横扫千军如卷席”，她便总是笑咪咪地看着我，半自言自语地说：“今儿卖得快！”话语的背后是一种轻松愉快，是一种招待好了我这个“食客”“娇客”的释然和放松。
　　但实事求是地说，我最爱吃的还是丈母娘的“馓花花”。细心的丈母娘不知道什么时候，发现了我爱“拌饥”（三餐之外的非正式吃零食），喜欢边看书边下意识地拿起盘子里的食品吃，而且“拌饥”时吃的最多的便是“馓花花”，“同朝为官”的麻花却连动也不动。从此丈母娘大有一旦掌握便紧紧抓住不放松，和一抓到底的意味，每逢我们回去一进门，总是先端出一盘“馓花花”，还不停地说：“先垫铺点儿，先垫铺上点儿。”
　　从此，在过年的时候丈母娘会做许多许多的“馓花花”，而且至少确保我去了吃的、走时拿的，有足够的量后，才拿出来给别人吃。每次小住几日准备回去的时候，丈母娘总是用放过方便面的小纸箱装满那香酥油脆的“馓花花”，让我带回家。直到春节休假结束，过了元宵节，年味儿淡下去的时候，我才将“馓花花”津津有味地“消灭”干净。
　　还有一层意思需要说的是，我的家乡汾阳自古以来在饮食文化方面以精工细作、别出心裁善于创新而闻名于三晋。在饮食文化方面汾阳一向是睥睨于兄弟县市区域的，这自然与古汾州源远流长发祥较早的晋商文化、王府文化有较大的关联。许多在外乡出门办事的汾阳人，总是一办完事就急急忙忙地往回跑，口里还念叨着“在外边吃不好”。初当女婿，初到丈母娘家作客，老实说我内心那种“上游文化”的优越感和暗暗自得心态是很强烈的。但是随着人事阅历的增长，我渐渐地感觉到，文化与文化之间是一种平等、平行的关系，丈母娘制作的香脆可口的“馓花花”，以及背后所透出的那份执着、精细和创新，不正是古汾州饮食文化“灿烂辉煌”的真谛吗？
　　更重要的是，长辈和亲人的关爱和呵护，由于得来和拥有得那么容易，便会不自觉地觉得是那样的稀松平常，那样的可以忽略不计！至于说感恩，则好像更是一个遥远的话题。不过，时间总会唤醒沉睡的心灵，假以时日，混沌也会渐开。行文至此，我突然想起同事们品尝“馓花花”时的羡慕和赞赏的目光，他们曾一个劲儿地夸我有福气，现在细细回味才知道，拥有，原来是一种幸福啊！

汾阳监狱民警王春雷