唐朝武周时期的政治家狄仁杰（公元630年-700年），字怀英，并州太原（今山西太原市）人。
　　狄仁杰早年以明经及第，在任汴州判佐时，受到工部尚书阎立本赏识，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”。历任并州法曹、大理寺丞、侍御史等职。公元691年升任宰相，不久被酷吏来俊臣诬以谋反，夺职下狱，贬为彭泽县令。后得到起复，公元697年再度拜相。立朝刚正，尽忠竭智，为大唐社稷得以延续起到了栋梁作用。逝世后谥号文惠。唐中宗复位后，追赠梁国公。
　　后人有北宋政治家、文学家范仲淹感其功德，撰《唐狄梁公碑》，碑文列举狄公的卓著事迹，概括为八个方面：至孝，至仁，至公，至正，至善，至义，至能，至忠。尤其是狄仁杰的至公、至善和至义，千百年来在法治文化历史上闪烁着不灭的异彩。
　　决诸滞狱，勇于直谏——至公。狄公善于判案，任职大理寺丞时共判疑案牵扯一万七千多人，公正执法，为人称道。曾有武卫将军权善才，伐砍唐太宗昭陵柏树案件，唐高宗李治欲治死罪，而狄公犯颜直谏，抗奏不却。他耐心劝解高宗收回成命，并引导皇帝以仁爱之心治理天下，说：“执法之官，患在少恩，公独爱君以仁，何所存之远乎？”
　　安抚戎夏，为民请命——至善。狄公任宁州刺史时，当时宁州的居民大部分是羌人，他“抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德”。后迁官豫州，时逢平息叛乱，受连累获死罪百姓达七百人。他密表上奏，言辞恳切为百姓求情，武则天为之打动，赦免了这些人的死罪，改刑为流放九原郡。被流放者路过宁州时，方知道原委，来到狄梁公碑下哭拜感激，并戒斋三日才离开宁州。
　　牢狱之中，不受诬引——至义。武则天执政时，狄公曾遭酷吏来俊臣打击迫害，身陷牢狱。狱中，判官王德寿威逼狄诬陷他的部下杨执柔，狄公“以首触柱，流血被面”坚决不做不义之事。后来狄公在任丞相期间，武则天想改立侄子武三思为皇位的接替人，征询大臣意见时，狄公不惧雷霆之怒，明确表示应立李唐宗室庐陵王，被武则天两次命人用马鞭赶出。武则天说，听从她的话可以保富贵，否则是死路一条。狄仁杰仍然从容表示决不“爱死以奉制”，在决定社稷命运的关键时刻，充分显示了他的至忠。
　　狄公故里：太原狄村。今之太原市小店区的狄村，是狄仁杰的故乡。志书载曰：“县之南治十里，人烟可三五十家，相传为梁公故里，志乘所载，父老相传，人竟呼之为狄村云。”2000年的时候，在距离狄村大约3公里的地方，即太原市迎泽区王家峰村北侧第二砖厂内，狄仁杰高祖狄湛的墓被发现。现在的狄村，已经找不到狄仁杰故居的遗迹了，有一棵枝叶苍茂的古槐，相传是狄仁杰的母亲所植。太原市狄村街开辟了唐槐公园。这株历经1300多年的古槐，得到了保护。
　　唐槐公园的正门，有一副对联：“几度沧桑，故里常留名相迹；千年风雨，古槐犹记大唐春。”进入公园，看到碑亭两侧又有一副对联：“槐植唐时常怀贤相；碑存故里共仰高风。”亭中立有一碑，正面镌字：“狄梁公故里碑”。碑的背面，是太原市南城区人民政府“重修狄仁杰故里碑记”。碑记有云：“考狄村北道有梁国公祠，地基五亩。祠旁一槐，径十数围，相传为狄公太夫人手植树。前有清康熙年间太原知县戴梦熊立狄梁公故里碑，道光年间邑人张廷铨又重修。之后，日久风雨沧桑，祠塌碑圮无存。唯古槐邑人爱若桑梓，护养保全，乃巍然。”
　　2015年年底，狄村社区已完成城中村整村拆迁改造。拥有3000余年历史的古村狄村，已湮没于现代城市的高楼大厦之中。然而，狄仁杰的英迹光辉是永远湮没不了的，他将永远受到人民的崇敬。

李斌