太原晋祠圣母殿的侧廊现存一通古碑，记述明万历年间一起争水讼案，因村民与晋王府争水，村民败诉，晋王府为永久保障其胜诉利益，特命刻制此碑。
　　晋祠大米自古有名，悬瓮山下的优质渠水是耕种稻谷最重要的资源。古时的晋祠泉源分为四条渠水：南渠、北渠、中渠、陆堡渠，每渠设渠长一人，每年二月内各用水户出人共同疏通渠道，三月初一日开始放水浇地。中、南、陆堡三渠用水不远，水源长流，没有纠纷问题。北渠存在分水问题，每年三月初一起，前三日由晋王府和宁化府用水，后三日由金胜村等村民用水，每六天轮流一回。据说是弘治年间张弘秀为渠长，他因有人命事，为巴结王府，将后三日村民用水更改为白天归村民用，夜间归王府用。村民用水显然不足，明万历年间天旱少雨，金胜村柳桐凤出面提起诉讼，要求将后三日的昼夜用水都归村民。
　　明朝朱元璋分封其第三子朱棡驻节太原，称晋王府。朱棡的儿子朱济焕封为宁化王，因此晋王府又分化出宁化府。皇家掌握军权，势力很大，占有大量农田。太原知县受理了柳桐凤的诉状，感到后三日用水问题白天归村民、夜间归王府这种做法已经延用年久，恐难以变更，因此提出一个折中方案：将六日轮流，改为七日轮流，第七日的白天给村民用水，夜间仍归王府，这样村民就可以多得到一个白天用水。但是，就给村民这么一点让步，王府都不肯。案子到了上一级冀宁道台处，在王府干涉之下，道台只好说：“王府屯庄自与小民不同，不可违旧例也”，于是驳回了太原县的裁决。
　　神话传说的晋祠水母娘娘柳氏就是金胜村人，金胜村村民用水不能保障，他们很不服气。柳桐凤又先后上告于山西巡案御使洪老爷、按察使司、巡案御使陈老爷。晋王旨令说：“晋祠水利已经二百余年，见有碑记可查，豪民柳桐凤等告夺国府水利，情理不通。”并指责县官“要誉百姓”。巡案御使陈老爷批曰：“浇田使用，分有日时，碑志即存，何可变乱。”命太原府查处上报结果。此案每次上诉，最终都批回太原县，太原县只好遵照上级批示，否定了自己提出的折中方案，判定晋祠北渠用水仍然是六日一轮，前三日整日加后三日的夜水归王府，后三日白天归民用，周而复始。不仅屡判柳桐凤败诉，并应王府一方要求，最后判处柳桐凤犯有“不应得为而为之事理重者”之罪，杖八十，按例减二等为杖六十，折纳工价赎罪，实际缴纳工价银一两。
　　自洪武十一年（公元1378年）朱棡就藩，至公元1644年李自成起义军进入太原，晋王府在太原盘据了266年。记载上述争水讼案的石碑，立于万历十七年（公元1589年）。有此碑昭示，金胜村、董茹村一带的农民即使缺水也只能忍气吞声，几十年不再争议。大概直到明朝灭亡以后，村民用水状况才得到改善。

山西法治文化建设研究会
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