汾酒集团官微《给我们点信任好吗？》一文引发热议 ——

　　11月30日，汾酒集团官微的一篇题为《给我们点信任好吗？》的文章，引发了许多人的关注。汾酒官微发这篇文章的起因是，11月25日，由汾酒集团联合中国唐史学会，在西安举办了一个“杜牧文化研讨会”，对此，几乎所有重量级媒体都发布了消息和评论，相关话题阅读总量达到3600余万，“杜牧文化研讨会”迅速成为全国关注的热点话题。然而，研讨会上一个关于“杜牧墓”的说法，却被个别媒体说成“可能是某酒厂的商业炒作行为”。
　　汾酒集团一个尊重中华历史文化、知恩图报的举动，却被质疑为商业炒作，这让汾酒人如鲠在喉。汾酒集团董事会秘书长张琰光说：“1193年前，杜牧从太原返回长安，途经汾阳杏花村时，留下了‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’的千古名句，为汾酒做了近1200年的免费‘广告’。作为受益者，我们理应为这位在中国文学史上具有一定地位、熟谙兵法、热心政治、文武双全的晚唐杰出人才做点什么。”所以，面对个别媒体对此次研讨会目的的揣度和质疑，汾酒集团发文作出回应。
　　汾酒集团为什么要在西安举办“杜牧文化研讨会”？
　　据了解，这个研讨会，既是汾酒集团年度重大活动“行走的汾酒”西安站的组成部分，也是因为3月16日，《文化艺术报》一篇《垃圾环绕的唐代诗人杜牧墓缘何难正名？》的新闻报道。
　　《文化艺术报》的这篇报道，吁请社会各界保护杜牧墓。正是从这篇报道中，汾酒集团得知杜牧很有可能就葬在西安市长安区司马村先茔，且荒草萋萋。一些网友发表评论，期望有责任的企业能为杜牧做点实事。基于对杜牧的感恩和社会责任，汾酒集团产生了保护墓迹，尊祭先贤的想法，并马上派出人员，到司马村考察杜牧墓葬，访问了村里一些知情者和关心杜牧墓葬的记者和热心人。在了解到相关信息后，汾酒集团决定把举办“杜牧文化研讨会”列入“行走的汾酒”年度重大活动内容，开始筹划与中国唐史学会联合举办研讨会，希望借助专家的学术研究，进一步确认杜牧是否葬在司马村，并商议如何保护杜氏家族墓和弘扬杜牧文化。
　　其实，早在2012年，西安市进行文物普查时，已将杜牧所葬的“杜氏家族墓地”列入不可移动文物名录，这里所葬的名人有杜牧、杜淹、杜如晦等。普查结束后，当地有关部门围绕这片墓地做了很多调研、维护工作，并立碑保护。
　　西北大学教授、历史地理学专家李键超，曾在1979年、1986年、1988年三次探访杜氏家族墓群。目前，虽然不能确定哪一冢是杜牧墓，但李键超认为，杜牧墓肯定是在这一家族墓葬群中。在他看来，保护的价值和意义，不单单是对一个伟大诗人千年之后的一份敬意和守候，更是关乎“长安风貌”的一件大事。
　　在这次研讨会上，与会专家用大量史料证明杜牧的确葬于司马村先茔，也即是今天的西安市长安区司马村。期间，汾酒集团采纳专家“在后期保护时，要尊重政府文物管理部门的意见，依照文物法的规定，进行合规合法的修葺保护”的建议，与司马村联合，清除了遗址周边的垃圾，平整了通向墓地的道路，使得其周边环境大为改观。
　　面对个别媒体的质疑，汾酒集团认为，一切以公益为出发点，以史料为依据，以专家为智囊，尊重弘扬历史文化，知恩图报的行为，“仰不愧于杜牧之灵，俯不怍于感恩之心”，未来还将在取得当地政府批准，赢得当地村民支持的前提下，严格遵守文物保护相关法律法规，尊重当地意愿，杜绝商业经营，怀着一颗赤子之心，修葺保护杜牧墓葬，弘扬杜牧文化。
　　就知名度而言，汾酒是我国最早评出的四大名白酒之一，在国人心目中早已占有根深蒂固的一席之地，无需用如此简单的方式进行所谓的炒作。就弘扬中华历史文化、充分挖掘区域文化资源而言，汾酒只是自愿承担了应尽的社会责任，做了自己一向乐于去做的事情。正如李键超先生所言，“长安郊区，是长安地理文化圈层中的同心圆——这个圆心正是‘长安风貌’。长安郊区以及樊川与杜牧的重要意义不言而喻，如今樊川乃至长安郊区的文化意蕴正在日渐衰颓，把长安郊区这些片区的文化资源充分挖掘，将这几条文化线路串联起来，这是目前当务之急，也是刻不容缓的事情。”
　　在一个极力争夺旅游资源的时代，在已经确认的杜氏家族墓地所在，我们对杜牧这个级别的诗人是不能、也不应该忽视的。另据《文化艺术报》报道，就该报3月刊发的报道，和此次汾酒集团举办的“杜牧文化研讨会”上的议题，11月27日，西安市长安区旅发委发布情况说明表示，下一步将依据第三次文物普查资料，对杜氏家族墓进行清量，明确四址；按照不可移动文物保护条例，实施原址保护，制定保护措施，落实保护责任，坚决杜绝在墓址上出现起土、建设、盗掘等一切破坏遗址的现象发生；加强对杜氏家族研究，根据研究成果，建立相应的展示设施，让文物真正活起来。这不啻是对所谓“商业炒作说”的有力的正面回应。

本报记者 郝大为