先即居以徵（1）廉士，若难忘情于三日矣。夫居即廉，岂必区区于於陵哉？然章（2）以是为廉也，故即三日而进徵之。且人苟（3）于居处之时，慕鸟革翚飞（4）之盛，则其日居月訾者（5），岂有日之可计哉？乃何以择地而居，竟甘莫来而莫往，而按日以计，固已至再而至三，是果居欲求安乎？何一去不返者，亦已三历晨昏也。
　　吾以仲子（6）为廉，盖（7）以仲子之声称卓卓（8）者，非一日矣。试观坚瓠见讥于宋人（9），不臣于王者几何日？百镒（10）不受于楚使，灌园（11）于人者几何年，遁迹销声，倘所称翩翩浊世之佳公子（12）非耶？谓予不信，请观其所居。
　　广厦高庭之上，岂不足以棲身？而彼直以为不可一朝居也。所以违故国之山河，恍咏蒹葭于秋水。
　　庭帏门闾之间，岂不可以托足，而彼又以为何必久居此也？所以隐我身之姓氏，结邻木石于深山。
　　居于於陵，不已见仲子之廉哉？当斯时也，际（13）斯境也，吾知於陵之土地，仲子之于耜举趾（14）者，则在三四日（15）矣。於陵之阡陌，仲子之筑圃纳禾（16）者，则在九十月矣。想时序之推迁，叹年光之荏苒，不将斯迈斯征（17），了有生之岁月也哉。然姑（18）勿论，而吾之所述者，则在居之之三日。
　　孔子之在陈也，绝粮尝曰七日矣。兹之三日，虽不若七日之时多，要亦同七日之境困也。安得不即三日为居於陵者代为忧之？
　　灵輙（19）之学宦（20）也，见饿亦曰三日矣。兹之三日，虽非同三日之翳桑（21），亦无异三日之与槖（22）也。乌能不即三日为居於陵者代虑之？
　　以云三日，居於陵之廉士果何如乎？竟不食而耳目俱废也。仲子乎，居于食何其难堪乎，而不意螬（23）竟与之争廉也！
　　【题解】
　　出自《滕文公下·第十章》。原文：“匡章曰：‘陈仲子岂不诚廉士哉？居於（wū）陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之三咽，然后耳有闻，目有见’。”
　　译文：匡章说：“陈仲子难道不是一个真正廉洁的人吗？住在於陵这个地方，三天没有吃东西，耳朵没有了听觉，眼睛没有了视觉。井上有个李子，金龟子的幼虫已经吃掉了一大半，他爬过去，拿起来吃，吞了三口，耳朵才恢复了听觉，眼睛才恢复了视觉。”
　　上述只是“居於陵三日”的出处。《滕文公·下第十章》，这里不能尽述。它所记述的这个故事还是颇有寓意的（可参看全文）。
　　陈仲子是齐国著名的“廉士”。可孟子却认为他的作为并不能算是廉洁，尤其是不能推广他的这种极端行为。孟子尖刻地讽刺说，要做到他那样，除非让人像蚯蚓那样只吃泥土，喝地下水，才能做到彻底“廉洁”。所以陈仲子的行为说到底，只能算是一种沽名钓誉，一种酸腐，一种虚伪。
　　【注释】
　　（1）徵：证明。
　　（2）章：即匡章。
　　（3）苟：连词，如果、假设。
　　（4）鸟革翚飞：革，鸟张翅。翚，羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
　　（5）訾：（zǐ）毁谤，诋毁、非议。
　　（6）仲子：即陈仲子。
　　（7）盖：此处是连词。连接上文表示原因。
　　（8）卓卓：卓，高，高超。此处指陈仲子声名卓著。
　　（9）坚瓠见讥于宋人：瓠（hù）葫芦，典出《坚瓠（古文名）》。这里讲了一个故事：齐国有个叫田仲的居士，宋国一个名屈谷的人拜见他，说：“我听说先生的宗旨是不倚靠别人而生存。现在我有一个巨大的葫芦，坚硬如同石头，皮厚得没有空腔（实心），把它送给先生。”田仲说：“葫芦的用处，就在于它可以盛东西。这个葫芦皮厚无腔不能剖开盛东西；而且它坚硬的像石头一样，就不能剖开来盛（酒水），我拿这个葫芦没什么用。”（屈谷）说：“好，我就把它丢掉。那么田仲（你）不倚靠别人而生存，对国家也没什么用，也属于坚硬的葫芦一类啊！”
　　（10）镒：（yì）古代重量单位。一镒等于二十两，一说为二十四两。
　　（11）灌园：浇灌园圃。从事田园劳动，后指退隐家居。
　　（12）翩翩浊世之佳公子：出自《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也，”浊世，混乱的时世。翩翩浊世之佳公子，指英俊潇洒，风度翩翩的男子。加浊世二字，更显其气度不凡，好象在尘世中脱颖而出。
　　（13）际：到。
　　（14）于耜举趾：即三之日于耜，四之日举趾。（出自《国风·豳风·七月》。于，犹“为”。为耜是说修理耒耜（耕田起土工具）。趾，足。“举趾”是说耕田。
　　（15）三四日：即三之日、四之日。三之日是指正月，四之日是指二月。豳历记日法，十月以后第一个月（即十一月）的日子为一之月，以此类推，二之月即十二月，三之月即正月，四之月即二月。此处的三、四日即指正月、二月的日子。
　　（16）筑圃纳禾：典出《国风·豳风·七月》，内容反映出豳地这个部落先民一年四季的劳动生活。这首长诗共八章，这是第七章的开头两句：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”
　　（17）斯迈斯征：典出《国风·小雅·小宛》。这是一首父母离世后，劝告兄弟小心避祸的诗歌。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系家门的传统。这首诗共六章，其第四章：“题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝而所生。”这句诗译文大意：看那小小的鹡鸰鸟，边翻飞呀，边欢唱。天天在外我奔波，月月在外我远行。起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。
　　斯：乃、则。迈：远行，行役。征：远行。
　　（18）姑：姑且。
　　（19）灵輙：（líng zhé）春秋时期晋国侠士，因为报答晋国正卿赵盾（谥号“宣”，后世通称赵宣子）的救命之恩而闻名。鲁宣公二年（公元607），赵盾在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人，面黄饥瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵盾问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母亲是否还活着，现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”赵盾让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵輙做了晋灵公的武士。一次灵公想杀赵盾，灵輙在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使赵盾得以脱险。赵盾问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名和家居时，他不告而退。
　　（20）学宦：学习做官的本领。
　　（21）翳桑：地名。即注（19）中提到的。
　　（22）橐（tuó）：即口袋。《毛传》：小曰橐，大曰囊。《左传·宣公二年》：“赵盾见灵輙，为箪食与肉，置诸橐而与之”。（见注（19））。
　　（23）螬：（cáo）即蛴（qí）螬，金龟子的幼虫，俗称“核桃虫”。

作者：佚名 整理、注释：张雪平