——杨文成书法艺术简评

　　杨兄文成长我几岁，因为同好，引为知己。然志趣相同者甚蕃，独与杨兄相近。究其缘由，文成兄为人处事、作文游艺皆与我有诸多合辙处。平日虽同处一城，谋面却少，因而属于相见亦无事、别来忽忆君一类好友。与之交往，可谓淡如水、意悠长。
　　文成兄生性温和，古貌古心。在世事纷扰、难得安静的时下，杨兄身上呈现一种迥异于时俗的静气。这种静不是表面的雅致和虚静，而是一种长期积淀、一种豁达胸怀、一种人文修为的外化，从骨子里散发出来，点点滴滴，时时处处，润物无声，极易安顿人心。
　　杨兄闲暇，喜游览，乐交游。约三五友人，履湖山，赏林泉，陶冶情性；谒大家，访名宿，开阔胸襟。杨兄更爱浏览，尤喜古人。孔孟之书，佛老之言，诗文经典，时时过从。“读了后，自然增加了厚度，不只是此等人”。诸多雅兴，自然汇诸笔端，写人记事，简约清新，不蔓不枝，亦于简静里寄情澄怀。犹如“点点春雨滴入山石，石色由浅变深，慢慢散开，更见清润”。简约的文笔，在纷扰中独立成一种远离尘俗的品行，言行举止中自然有了静气：与之言，不急不躁，如清风徐来，复闻正始之音；与之游，气清雅正，具林下之风，似 与古人意会。良好的人文修养，淡泊的处事心态，寄寓了文成兄优游简静的人生况味。
　　尝言，胸中有静气，笔下无俗尘。观杨兄书法，此种感受颇为强烈。杨兄书艺面目较多，楷、隶、草三体皆能随意达其性情。三体中尤以隶书为最。其楷书，以颜筑基，呈颜书面貌。伟岸厚重之形质，庙堂静穆之神采，尽显其中，无一点一画之俗气。其隶书，尤令人感触良多。审视今日隶书，多从美术视角夸张结字，视觉效果强化了，但醇厚之气息却荡然无存。杨兄隶书不近时尘，以汉隶入，广涉博取，感悟汉隶古朴劲健之韵味，体会汉隶肌虜血脉之神髓。后由汉及唐，再入清隶，因源竞流，明晰隶书演进脉络，最终落脚伊汀州隶书。伊书师法汉碑，自成特色，初识横平竖直，圆润率性，似无他。细品仪态敦厚、古趣盎然，不愧隶书之集大成者。杨兄隶书大抵传达出了伊书的意味，同时加强了纵势，稍内敛，赋予了自身志趣，用笔更为凝练，意态更为静穆。杨兄朝临夕摹，由此显现。其草书，平日稍涉。偶为之，为章草面目。杨兄追随全国名家陈巨锁先生门下多年，受陈先生教诲颇多，草书自然不同反响。观其草，字字独立，又彼此意连，末笔波磔挑起，凸显章草意韵，字形常常徘徊在生熟之间，静中有动、动中寓静，古茂浑朴、别有洞天。最精彩的要数章草落款，一气呵成。有草情草意、无恣肆之感，富有变化。古人言：书以简静为上，雄肆次之。纵观杨兄书艺，无恣肆态，以简静胜，人书合一，大美不言。
　　“书之言小，概乎技也；书之谓大，本乎道也”。书技易达，书道难及。今之习书者甚蕃，而鲜有通经闻道之志者，多不识古人大体。古典文化之缺失，导致了传统笔墨功底的孱弱，这是书法表面繁荣背后的内虚，成了当今书界的一大景致。杨兄作书，不逐流，异时俗，不追慕术与法，而侧重道与文，随心读书，静心作字，让书法回归书斋，归属本体，此为杨兄书法的意义，更是杨兄书艺的可贵之处。

徐传法