中国网络传播经验十大案例之在传统村落里探寻“三晋文脉”

　　渠头村位于山西省泽州县巴公镇，始建于唐末，曾为晋东南规模最大的古村落之一，素有“千年古镇”之称。村落历经明清繁荣，近代遭战火损毁，现存的建筑以明清时期为主，保留了独特的历史风貌。
　　现存古建以山嵕庙、关帝庙为核心宗教建筑，白衣阁、李仙阁为标志性阁楼，民居则以张家牌坊院、马家当铺院、李家垂花楼院最具特色，展现晋东南传统民居的精巧布局与装饰艺术。村内北胡同、晋家胡同等多条古街保存完好，依稀可见“七十二栅栏，八十二道阁”的防御体系遗迹。
　　渠头村虽昔日“十二栏杆”“九龙戏池”等景观已湮灭，但关帝庙、东堂等庙宇及部分“四堂八庙”遗存，仍彰显其作为区域文化中心的底蕴。2019年，渠头村入选第七批中国历史文化名村名录，现存建筑群对研究晋东南古代村落布局与民俗文化具有重要价值。

　　太行山南麓的晨雾中，一尊石狮昂首立于关帝庙前，风霜蚀刻的鬃毛间凝着露水，爪下石球纹丝未动。它口中衔着那句古老的誓言：“宁给关爷守门，不给李家看坟。”这尊狮子，是渠头村的魂，也是中国乡土文化的根。
　　七百年来，它目送商队穿越太行山的沟壑，见证砖瓦间升起的炊烟，更在每一户民居的柱础、抱鼓石上，刻下匠人的体温与家族的兴衰。石狮不语，却以沉默的姿态，将渠头村的沧桑与荣耀，编织成一部立体的史诗。
　　渠头村的石狮，是活的。它们或踞于门墩，镇宅护院；或盘绕柱础，托举梁木；甚至蜷缩在影壁角落，与孩童嬉戏。村中三十六道阁楼、七十二栅栏的防御工事，曾以石狮镇守巷口，夜闭晨开，将战火与盗匪隔绝于高墙之外。这些狮子，有的怒目圆睁，獠牙毕露，如武士般威严；有的憨态可掬，爪抚绣球，似老者般慈祥。匠人以锤凿为笔，青石为纸，将儒家的礼序、道家的自然、佛家的慈悲，熔铸成一方方凝固的哲学。
　　据资料记载，渠头村最迟在唐末已由李姓建成村落。在悠久的历史岁月中，渠头村渐势发展，到明清时期，已初具规模，形成所谓阁镇布局，人口繁多，建筑辉煌。
　　渠头村的智慧，藏在“阁楼连巷、栅栏锁村”的布局中。明代为御流寇，在村内各巷道口都建有栅栏和阁楼，共计建有三十六道阁楼、七十二栅栏。每到夜间，栅栏紧闭，阁楼关门，关上腰拴。村民以阁楼为烽火台，栅栏作城门，将村落打造成一座微型城池。
　　渠头村现存古建都为明清建筑，虽然规模已不能与昔日可比，但依然有着自己独特的风格。现存庙宇以三宗庙、关帝庙为代表，阁楼以白衣阁和李仙阁为代表，民居则以张家牌坊院、马家当铺院、李家垂花楼院最具代表性。
　　2019年，渠头村被列入中国传统村落、中国历史文化名村名录。
　　渠头村的民居，是一部用砖瓦写就的晋商传奇。明末清初，李、张、吴、韩四大家族以商贸起家，将南方的茶叶、丝绸，北方的皮货、药材，汇成一条横跨山河的商脉。致富归乡的商人，将财富倾注于建筑：四合院依山势层叠，正房高耸以示尊卑，厢房低伏以合礼制；石雕“瑞兽麒麟”喻太平盛世，木雕“富贵花开”祈幸福绵延。建筑在这里不仅是遮风避雨的居所，更是一部家族奋斗的立体账本。防御与开放，守成与开拓，在渠头村达成微妙平衡。
　　这世间的万物皆有生命。有生便有死，有鼎盛便有衰落。眼前看到的一切，皆是生命该有的样子。
　　看得见梁下家燕新筑的泥巢，听得到正房梁柱在雨季轻微的叹息，读得懂石阶下午睡老猫的心思，这才能明白什么才是传世之宝。
　　古老的院子有的只留下三间偏房，有的甚至成了残垣断壁，却装得下整个星空的重量。人世间最珍贵的奢侈品，就是把日子过得“包浆”，让生命温润如水。
　　石狮的宿命，是守护；人生的使命，是传承。今日的渠头村，年轻人外出求学务工，但每逢年节，归乡者必为老宅的石狮拂去尘埃。古与今，在此刻达成和解：石狮不再是冰冷的守卫，而是连接过去与未来的信使。
　　暮色中的渠头村，石狮的轮廓渐渐隐入黑暗，但星空下，那些被灯火点亮的雕花窗棂、青砖照壁，仍在述说着生活的故事。
　　狮子守护的，从来不止是宅院，更是一个民族对“家”的信仰——在战火中筑墙，在盛世中雕花，在离乱中坚守，在繁华中沉淀。
　　渠头村的石狮，是凝固的史诗，也是流动的血脉。它们告诉我们：文化的传承，不在博物馆的玻璃柜中，而在匠人的錾刀下、游子的行囊里、孩童的嬉笑间。当古村的晨雾再次升起，石狮依然静立，而我们，终将成为它们眼中的新传奇。

稿件统筹：屈建龙 欧志强
摄影：马正 要笑 李久民 纪泽陆 李宇腾