——读《侍母记》有感

　　读了王锡义老师的书《侍母记》，除了内心的感动，还多了一份敬重。书的封面就先入为主了。一场大雪把周围的枯枝杂草装扮成一个冰雪奇缘的世界。灰蒙蒙的天空在浓雾的弥漫下，把天与地缩于咫尺。就在这样特定的环境下，一位老母亲身着粗布马甲，头戴古老的平绒圆帽，左手拎着包裹，右手拄着拐杖，低着头，孤独地艰难挪动。她要去哪里？路在哪里？这个背影牵动着读者的心，迫不及待，打开书页，一睹为快。
　　一本书若入情入理，能让读者跟着作者的笔迹行走，我觉得就是好书。什么样的文章才是好文章呢，正如王老师在文中讲到的——只要把心中的感情表达了，抒发了，能引起读者共鸣，同在一条感情线上摇曳生姿，这就是文学的功效和文化的力量。王老师的《侍母记》就是这样一本书。读之，让人感慨颇深。
　　作者把《侍母记》一文放在卷首，打开书页浓浓的亲情流淌在平静的文字里。说它平静，是就文字表述而言的。一件小事，娓娓道来，如日出日落四季交替，那样自然，那样淡定，那样从容不迫。平静中的趣味有随和的性情，更有深远的意境。我从这里读出了孝文化的广度和深度。
　　侍奉母亲一年四季的点点滴滴，人人可为，人人能为。但可贵的是王老师用平静自然的文字，把这些用亲情孝心包裹起来的日子全都记了下来。亲情之间的情感凝聚成一种人间博爱，一种用爱阐释的生活情趣，一种用理性修炼出的孝心。读之，给人的感觉好似起初是坐在台阶上慢慢聆听，听着听着不由得站了起来，沿着这些感情的台阶拾级而上，上着上着，眼前一片开阔，深邃且高远的意境，都有，感情得到了升华。
　　这使我想起曾经在初中教材里读过的文章——朱德的《回忆我的母亲》，“母亲现在离我而去了，我将怎样报答母亲的深恩呢，我将继续尽忠于中国共产党，继续尽忠于我们的民族和人民。”把爱母亲升华到爱党爱人民。这种感情的提升，让文章的情感更浓，趣味更深。
　　文章在第二段中写到，“父亲在世时，一直和母亲住在老家，不肯到河津来住，她熟悉老屋的一切，有自己的生活习惯。我也不十分强求，顺也是孝。”读到这里，我想起了我的老父亲，母亲在世时，父亲的生活就是这样的情景。特别是作者说，顺也是孝，这四个字说得自然，但深邃，平实中道出了孝文化的又一内涵。从另一个角度告诉读者，对于父母不只是生活细节上的关照，顺从老人的所思所想，更是从精神的层面上，给了老人生活的自由和自尊，让他们开心做自己想做的事。这种孝是作者从骨子里深化出来的，没有一点做作的味道，因为这里面渗透着爱，爱是淳朴的，透明的，不允许有任何杂质存留。在老人走向岁月深处的日子里，多么需要这轻盈沉重的孝啊。读到这里，我隐约觉得作者通过写母亲还有一种暗示，它揭示了一个社会性的问题。在当下，人口走向老龄化的社会里，多么需要这种平静绵绵的孝啊。
　　在侍奉母亲的一日三餐中，有这样一段描写，我是带着沉重的心情读完这段话的。写母亲新到一个地方，总有些不习惯。母亲不认为这是她的家，总像走亲戚那样，在这里客居。屋里物件轻易不动，她总是很知趣地躲在她住的房间里。一个“躲”字，多让人心疼啊。我们能想像得出这是一幅怎样的画面，揪心啊。读到这里，我眼前闪现着老母亲的曾经，遗憾“子欲养而亲不待”。特别是我婆婆现在的情景。由于孩子们上学，我不得不离开老家，来到铝厂陪孩子读书。这样一来，年迈的婆婆就轮流在小妹、儿子、女儿家生活。一次又一次地出发客居，也就一次又一次地复制着王老师描写的画面。婆婆从来不感到这是她的家。她记着老屋，想着老屋，念着老屋。多次在自己的房间偷偷流泪。在这三点一线的客居中，尽管孩子们照顾仔细周到，但内心的不舍，正如作者在文中所说的，“金窝银窝不如自己的穷窝”。是啊，怎么能舍得呢。
　　作者写在餐桌上吃饭的画面，母亲不上餐桌吃饭，还说出很多理由。没有文化的老母亲用一种不可言状且淳朴厚重的爱，包容着子孙后代。写到这里老师用了“知趣”两个字阐释出来。我琢磨着知趣的含义，就是知道进退，不惹人讨厌。我记得最早出自明代凌濛初《初刻拍案惊奇十八卷》，初中教材阐释过的。作者用知趣描写母亲，既表现了母亲朴素善良仁爱的品格，又再现了几千年来中国妇女吃苦耐劳的精神特质。把爱稀释在餐桌上，爱与被爱自然地融合，无需高歌，已让我们感动于心了。
　　读到这里，我想起张锐峰老师在《民俗视觉中的乡土中国》一文中讲道：“记忆是价值的存储器，每个细节都是刻骨铭心的。就像叶片上的叶脉，已成为生命养分的输送者。没有它们，树叶就会枯萎凋谢。”作者这些生活的记忆就是这样。它是爱的记忆，有灵性有磁场的，能教导人，也能感染人。更因是孝文化的传承，血浓于水，存储在骨子里。生活中这样的碎片随便拾起都是刻骨铭心的。
　　感谢老师的书，让我在感悟亲情的同时，还收获了写作上的启示。正如王老师在书中所说的，其实文学是可以自通的。只要热爱和用心，完全可以得心应手。心里怎么想，嘴里怎么说，笔下就怎样写。文通句顺，表情达意就行了。关键是要有写的，要有生活，要有对生活的深刻体验。在老师的笔下，哪里有生活哪里就有文学。在一切有关文学与生活的牵绊中，能读出来，老师确实是做足了功课。
　　这使我想起托尔斯泰的话，“真正的艺术作品不是偶然在艺术家的心灵中产生的，而是从他所经历过的生活中得来的果实。”是啊，因为是果实，就有成长的艰辛，就会充盈着丰收的喜悦，就包含着说不尽的情感。王老师的这本《侍母记》就是他生活的果实。

李秀梅