我爱听、爱读、爱咏打油诗。
　　回忆我走过的诗词创作之路，可以说打油诗既是启动的始发站，又伴随了全过程。结集出版的诗词初作《绿屋铭》中，至少有近三分之一的体裁属打油诗类；不少所谓格律诗中，也多有打油诗风格的句式。那我是如何喜欢上打油诗的呢？回忆起来，似有这么“几教”。

母教

　　我的母亲生前好说“格节话”。壶关人讲的格节话大都是四字、五字、七字一句，两句、三句、四句一首，尾字押韵，因之又称其为联话。如今回忆起来，童时听母亲讲过的那些联话堪称打油诗的启蒙册、学前课。她老人家教我最早的联话是支催眠曲《孩儿丑》。曲曰：
　　噢，噢，孩儿丑，孩儿屙下喂花狗。
　　噢，噢，孩儿婍①，孩儿屙下黄狗吃②。
　　直到成年参加工作后，母亲的联话仍不绝于耳。每年农历刚进腊月，母亲则必教我说“有钱没钱，剃头过年”。我奉调进省工作时，老人家又特别交代说“挣钱不挣钱，落个肚儿圆”。母亲讲的一连串联话给我以两方面的教育，一是教我不光学说话，说的话还要上口、耐听、让人记住；二是联话出自母亲之口，颇具权威性，要照做，从小至老规范了我一生的行为。
　　注：①婍，qǐ，容貌美丽，多指儿童长得俊。
　　②壶关方言读吃为qì。

邻教

　　童时承蒙父母家教最多，其次是左邻右舍的邻教。
　　邻教,多来自盛于乡邻民间的生产、生活谚语里。记得春播下种地头，生产队老队长讲播深要求是“深谷浅糜的，玉茭栽到麸皮的”。还记得推碾推磨时，邻家大婶讲加工细度是“粗糕细煎饼，馍馍囫囵蒸”。这些谚语既交代清楚了某种生产、生活项目的操作要领，又使用了近似打油诗的句式，让人愿听、易记、好用。
　　我家邻居、生产大队主任刘扎根生前好讲联话。我初任副县长时，向他咨询土地管理工作，他复：“咱村民主订了村规民约，是三句联话，既改造了旧村，建了新房，又煞住了乱占耕地之风，很起作用。”他讲的三句话是:
　　东不过池底，西不过庙底,村里头圪挤。
　　这三句联话的村规民约紧密结合了村情、地情、民情，是土地管理法规的“寨里版”，一经公布，村人热传，不日周知，比单纯照本宣科念文件、读报纸效果好多了。此间，让我再次领略了联话的宣传作用和教化力量。

乡教

　　家乡壶关人睿智、幽默，尤善讲格节话、联话。如今记忆起来，老乡们讲的这些联话，堪称打油诗的原生态“山寨版”，是乡人学诗的普及本。我从小到大生活在这些联话堆中，尤其是参加工作后，下乡进村搞调研成常态，听老乡们讲联话为常事，自然会受到这方面的熏染、陶冶。
　　家乡的村村庄庄都会有位讲联话的把式，十里八庄则会有一名能手，河西村的板话大王王雪山则是位名满县邑的讲联话大把式。他的联话代表作是在改革开放初期，自家购置了一台压面机，编发一则广告词，一两日即广传十里八庄。词曰：
　　雪山买了台压面机，谁想压面到河西，价格保证比平城低。
　　三句联话涵盖了广告词应有的项目、地址、价位、业主等诸多信息，应是民间联话的升级版，上档的打油诗。吟咏诗作我视王雪山为师长，他讲的板话、联话、打油诗为师范。

师教

　　1959年秋，就读壶关一中时，曾听著名语文教师牛成孝在一场合，串讲了一首题为《咏雪》的打油诗，说是打油诗的鼻祖、唐代卖油匠张打油吟咏的；还说作者名字则是打油诗名称的由来。诗曰：
　　江山一笼统，井上黑窟窿。
　　黄狗身上白，白狗身上肿。
　　这首《咏雪》，算是我开始接触到了真正教科书式的打油诗，初步领会了其宽于律韵，诙谐幽默，全诗场景清晰如画、用语明白如话的文学特征；并悉打油诗与格律诗一样兴于盛唐，张打油与李杜同是唐代诗人。

报教

　　从小我爱读报纸，尤其嗜读文艺副刊上刊发的名家名作。前些年曾写过一篇题为《读报乃为“第四餐”》的体会文章被省报采用。记起有日，在壶关一中高三班读《中国青年报》副刊，欣喜读到吟咏晋代著名诗人陶渊明一诗云：
　　晋朝诗人陶渊明，弃官回家去务农。
　　性似八月傲霜菊，诗如清水出芙蓉。
　　这首打油诗如此行云流水，清新洒脱，顺畅上口，几笔即勾勒出了一位形神兼备的田园诗人陶渊明。我看了两遍即背诵下来，驻心不忘，数番背诵给年轻诗友共赏。
　　我阅读的主要对象是党和国家主流媒体刊发的诗文；旧书市场、地摊小报也时或浏览，偶尔淘宝。

谜教

　　谜语是广泛流传于民间，时或见诸媒体的一种文娱形式。其中又多见近似打油诗式的谜语，逗趣、诱猜、易记、广传。例如，“我破谜，狗来猜，稀屎抹下两圪腮”，谜底为吃柿子，极尽调侃之俚俗。又如，“圪针摞圪针，里头座位花婶婶”，谜底为眼睛，尤为形象且雅气。最有人文气质的是那首谜底为蜘蛛的谜语。谜曰：
　　南阳诸葛亮，稳坐中军帐。
　　身穿八卦衣，单捉飞来将。
　　此谜以三国时期大军事家诸葛亮隐喻益虫蜘蛛，用了南阳、中军帐、八卦衣、飞来将等词素，以及“稳坐”一词，愈现形象逼真、褒义毕尽。使讲者献雅，听者启智，中者兴奋，从中领略谜教之诗意雅趣。

馆教

　　在校读书时，我常钻图书馆，把图书馆当第二课堂，馆藏的书籍当课本，得到的收获叫“馆教”。在固村完小、壶关二中、一中图书馆(室)，先后三次坐阅、借阅过赵树理的名著《李有才板话》，其中有三四首板话岁过古稀仍能背诵下来。例如:
　　模范不模范，从西往东看。
　　西头吃饹饼，东头喝稀饭。
　　赵树理的板话，尽含押韵、风趣、白话、生活化等打油诗必需元素，尤其是深刻揭露昔时农村贫富悬殊的社会现象，为贫苦农民翻身解放的农村中心工作鼓与呼，达到了文与道的高度统一，应属高水平的打油诗。李有才板话长期刻印在我的脑子里，成了我吟咏诗词的时常参照。

戏教

　　我喜欢看戏，也喜爱阅读剧本。《朝阳沟》《刘三姐》《江姐》《沙家浜》等戏剧，看了电影、瞧了戏，还要购置剧本阅读。其间，尤为喜欢《沙家浜》中“智斗”一场里阿、刁、胡三人的背弓唱，《朝阳沟》中拴宝和银环去朝阳沟路上的连环唱，《刘三姐》中刘三姐与一群秀才的射谜唱等名唱段，我视之谓“类打油诗”，如同规整的打油诗一样，能给人们带来欢乐，使我等爱好诗文创作的人从中受到启迪。
　　此间，我还特别喜爱家乡县戏壶关秧歌的小剧《三顶灯》，说的是一对年轻夫妻夜里生气，妻子罚丈夫头顶油灯，丈夫谐语相对，劝妻消气。他唱道：
　　你说顶灯就顶灯，顶灯也不是坏营生。
　　你说打咱就打谁害谁怕，门里圪落取过来顶门圪杈。
　　如同《三顶灯》一样，壶关秧歌诸多小戏有时代特色，说家长里短，引妙趣横生，诱人记忆、传诵、借鉴。
　　尚有曲艺、歌曲与戏剧近缘，所产生的曲教、歌教与戏教类同，则不别述了。

学咏

　　读的多了，思的多了，似也体会到了打油诗宽松自由、引人快乐的诀窍，匡正时风、导人向善的功能。于是，胆也大了起来，则开始试写，时或吟咏小诗一首自赏或酬友。1983年一冬日，县里开会，见到校友、东柏林公社书记秦纪之，大病治愈后违医嘱复抽烟，即忙写一首打油诗于纸条上，随递呈于他。诗曰：
　　腾云吐雾秦老兄，不怕烟中尼古丁。
　　大病初愈瘾又来，如此循环到何冬！
　　纪之接过纸条，则以笑示纳，随抿灭烟头，后戒烟至今。如今见他容无老相，身健如初，常打乒乓球。与他相晤，时或提及那首打油诗，两人总会双手紧握，对笑不止。是时试想，如若不写那首小诗，而以大道理、大白话简单规劝他戒烟，该不会有这般寓教于乐之效。
　　在农业农村厅工作十余年，先后分管过业务、机关等工作。其间，坚持“业务当家，工作创优”的前提下，以“不麻不牌、不歌不舞、不找不要”“六不”自律，工作之余写些短文小诗，曾以打油诗记下那情那景：
　　上班忙事，下班忙诗。
　　累得要死，顾不住如厕。
　　如此这般积以时日，几年下来，竟出版了收录诗词三百余首的初作《绿屋铭》，给一位熟惯省领导赠书时，在扉页上题句曰“欲知老刘是何物，请读刘诗三百首”，引得他仰首大笑起来。
　　多年来，我形成了这样的积习，年轻朋友晋职祝贺、新书赠予扉页留言、年节予友发信慰问等场合，常吟一首打油诗相予。还有在所写文章末尾，常吟小诗作结，渐成定式。如《绿屋铭》中《内助小唱》结尾咏道：
　　人呼“气管炎”，我急作更纠。
　　她是饲养员，我是老黄牛。
　　她忙备草料，我忙奋蹄走。
　　同为四化业，奉献写春秋。
　　凡诗友们读到这几句，多会忍俊不禁，笑赞称善。

刘德宝