——河津吕氏琉璃世家的奇闻轶事

　　“有色同寒冰，无物隔纤尘”“酒光红琥珀，江色碧琉璃”“忽看不似水，一泊稀琉璃”……这些脍炙人口的诗句都是赞美琉璃的。
　　美丽的器物自会有美丽的传说。传说琉璃的发现与古代越国名臣范蠡有关。当年，范蠡为越王监造王者之剑——越王勾践剑。在冶炼过程中发现了琉璃，因其色彩斑斓，十分罕见，便与铸成的宝剑一起献给了越王。越王把这一神奇的物质赐名为“蠡”，并将其又赏赐给了范蠡。后来范蠡将它打磨为首饰，赠予西施。西施赴吴时，伤心的泪水滴在“蠡”上，日久天长，人们发现首饰中似有泪光流动，故名为“流蠡”，后将其名讹传为“琉璃”，始用至今。但这个传说确实有几分道理。琉璃的确是在冶炼青铜器的过程中，由于使用石英砂作为辅料，在混合了草木灰之后，经高温熔化而产生的副产品。
　　“鹦哥”是鹦鹉的俗名。由于我从小喜爱绘画，所以对缤纷斑斓的色彩十分敏感。记得小时候在窑头村姨妈家玩耍时，看到她家正房堂屋桌上放着一对碧绿的琉璃“鹦哥”摆件，色泽艳丽，十分好看，我就想拿下来玩耍，姨妈不让，怕碰坏。也确实如此，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”姨妈说，“这是琉璃制品，一碰就会碎。”
　　说起这种琉璃“鹦哥”造型摆件，还有一段鲜为人知的故事:乾隆四十五年，恰逢乾隆古稀大寿，宫内宫外各省各县官吏都在搜肠刮肚，想方设法寻找稀奇珍宝，贡贺皇上寿诞。其时，《四库全书》总编撰张玉书的后人张其昺正在河津任知县，也忙于四处搜罗古玩字画、地方特产，选择合适的贡品。由于他正准备续修《河津县志》，曾多次游览并熟知河津的历史文化遗迹，特别是樊村琉璃庙上光彩夺目的琉璃构件，属城西附近窑头村的吕氏琉璃工匠所制，就寻思到吕氏琉璃厂碰碰运气，看看有没有稀罕之物。
　　一日，他轻车简从，微服来到吕氏琉璃世家，吕家主人并不知他是“县令”，以为是普通客商，把他接待到客厅。张其昺进入客厅，首先映入他眼帘的是放在堂屋贡桌上的一对琉璃“鹦哥”摆件，全身绿色，鲜红嘴巴，晶莹碧亮，温润如玉，十分罕见。张其昺心想：踏破铁鞋无处觅，得来全不费工夫。这不正是我想要献给乾隆皇上古稀大寿的礼品吗！张其昺与吕氏主人寒暄几句后说，我要买你这对“鹦哥”。主人说，“这是我祖上传下来的旧物，不能卖，如果你需要，我给你另烧制。”张其昺说，“我多给你些银两，就要这对‘鹦哥’。”主人见张其昺非常心诚，求之心切，不好意思再坚持，就忍痛割爱让给了张其昺。
　　张其昺带回县衙后，当即把这对“鹦哥”精心包装，并把这对“鹦哥”赐名为“英明威武”，送到了山西巡抚那里。山西巡抚见此物精奇，而且命名寓意蕴含深刻，便亲自送往京城礼部。礼部在乾隆皇帝寿庆当日，呈献到乾隆面前，乾隆拿在手中反复把玩，爱不释手，非常欣赏，让人把这对“鹦哥”收藏到了“乾清宫”，还奖赏了山西巡抚。
　　乾隆四十七年，格格（乾隆最小的一位公主）出阁时，由于乾隆对这个小女儿格外宠爱，嫁妆丰厚，出嫁那天，再次问格格，“还需要什么？”格格说，“什么都不需要，就想要乾清宫里的那对琉璃‘鹦哥’。”乾隆皇帝自然爽快答应，送给格格作为嫁妆，并逗趣说，“愿你来年给我生个‘英俊强健，武功超群，出口成章，落笔成文’的小外孙！”
　　这一趣事，后来传到宫外，流布民间。此后，全国各地，特别是山西晋南一带，不仅是官宦人家，就连乡间百姓，嫁女时，也时兴要陪嫁一对琉璃“鹦哥”摆件，此种习俗一直风行至民国时期。河津吕氏琉璃厂的“鹦哥”摆件从此供不应求，吕氏琉璃也因此名传天下，久盛不衰。
　　河津的“吕氏琉璃”源远流长，奇迹屡出。琉璃有墨色、黑色、黄色、紫色、孔雀蓝色，其中，孔雀蓝色琉璃最为珍贵艳丽。由于其工艺复杂、烧制难度大，所以，琉璃用孔雀蓝釉绘制的作品极少，流传世间的也就十分罕见。加之孔雀蓝在“风水学”中是一种非常吉祥的颜色，它象征着幸福、宁静、平和、智慧和灵性。尤其是孔雀蓝的寓意与孔雀鸟有关:孔雀鸟是一种美丽而珍贵的鸟类，所以，孔雀蓝也暗示着富贵、荣誉和尊严。
　　中国的琉璃制作，历史甚古，它是由春秋战国时期的明器发展而来，至北魏始用于建筑屋顶。此后，逐渐发展完善，到元、明、清，已遍及全国各地，成为中国古代建筑上极为醒目、又极富民族特色的装饰艺术构件。这些构件使得中国古代建筑不仅繁复精美、流光溢彩，而且富丽堂皇、庄严大气。尤其是历代皇宫，琉璃成为不可或缺之物，为庄严气派的皇宫屋顶增光添彩。北京的故宫、沈阳的故宫屋顶上，更因为广布着这些琉璃构件，使其保持华贵精美、壮丽辉煌的特色。
　　中国古代建筑，特别是古寺庙、宫殿多用琉璃构件。宫殿更是有严格的形制规定。屋顶用的筒瓦、大脊、吻兽，垂脊上设的仙人走兽，山墙上做排水的沟滴，都有严格的色彩规制。
　　山西河津古时素称“鲁班之乡”，同时也是“灰陶琉璃之乡”。吕家是河津唯一祖辈相传的琉璃世家。吕家烧制琉璃选用钳子土，要经过粉碎、筛选、淘洗、炼泥、成型、晾干、素烧后，然后施以釉色。而且上釉用的颜料多是碾碎的金属矿物粉末，每一种颜色都是经过千百次实验的独特配方。再重新入窑“彩烧”，一般得花费二十多道工序才能烧制完成!
　　据传，吕氏“琉璃世家”祖先在一次研制琉璃器物时，釉料里面无意间重复用了“钴”，烧制出来的器物宝光四射，艳丽夺目，色泽犹如孔雀之羽。吕家便将其命名为“孔雀蓝”，这一秘方沿袭至今。
　　正因如此，元代建设芮城永乐宫时，其屋顶用“灰陶琉璃”构件全部由河津吕氏琉璃工匠烧制。(永乐宫因水患迁移至今新址时，同样由河津吕氏第七代传人吕鸿渐于1962年动工，至1964年11月竣工完成修复。)到了明成祖建北京故宫，乃至建沈阳故宫时，也都闻名调用河津吕氏琉璃工匠，为故宫各大殿烧制琉璃构件，尤其是凡用到“孔雀蓝”“鹦哥绿”釉色的构件、器物，必定责成河津吕氏工匠烧制。
　　碧琉璃瑞烟笼罩，为后人留下璀璨的文化瑰宝！
　　进入新千年，走进新时代，河津吕氏“琉璃世家”的灰陶琉璃工艺品，借改革开放的东风，更是风生水起，扬帆远航，不仅畅销全国，而且沿着“一带一路”远销十余个国家。吕氏祖传琉璃烧制技艺被列为“国家非物质文化遗产”，也为河津被中国民间艺术家协会正式命名为“中国灰陶琉璃文化之乡”建功立勋，成为河津的一张亮丽名片。恰如当今唱红的一首歌:天下琉璃数山西，山西琉璃数河津，河津琉璃出窑头……

张桂禄 李建录