神山双头虎制作技艺是浮山县流传数百年的传统技艺，并延续至今。双头虎是用黄布制作的一种立体形布老虎,其身首用传统刺绣工艺制作，绣出眉眼及头部花纹，额绣“王”字，此虎没有虎尾，一个虎身两个虎头，故而取名神山双头虎。许久以来，浮山一直流传有“摸摸虎头，万事不愁；摸摸虎脸，幸福美满；摸摸虎嘴，驱邪避鬼；摸摸虎爪，财源滚滚；摸摸虎背，荣华富贵”的顺口溜，小娃子能看能骑能耍,美观结实，也寄托着人们对美好生活的向往与追求!
　　浮山县一直把老虎作为图腾崇拜，作为浮山习俗。老虎不仅关乎着孩童的健康，还关乎着江山社稷，主要源自神话人物后稷。其母亲姜嫄去野外游逛，踩在一个巨人的脚印上，居然怀孕生下他。家人嫌他孕生怪异，就扔到山野。山野狼奔豕突，这小子危在旦夕。可是过了数日，他竟然还好端端地活着，家人觉得神奇，只见一只灿若锦缎的老虎厮守着孩子，哪个禽兽也不敢伤害他，所以抱回家好生抚养。因为抛弃过的缘故，就叫他“弃”。弃长大后擅长种植粟禾，于是，帝尧请他担任后稷，主理农事。久而久之，后稷代替了他的名字。子孙后代感念他的功德，便兴建后稷庙祭祀他，进而演化出社稷庙。
　　后稷与江山社稷融为一体，老虎保护后稷等于保护五谷丰登，等于保护国泰民安。一直以来，浮山人杰地灵，民风淳朴，历史积淀深厚，文化资源丰富，是山西南部民俗文化、传统技艺较为发达和积淀深厚之区。传统民俗和传统艺术酿造了一方厚土，使神山双头虎制作技艺有了得天独厚的发展空间。神山双头虎制作技艺早期是浮山县崇拜图腾的专属产品，五月端午“画虎”张贴于各家门上，用来祈福。后把老虎画或绣在黄布上送给新生儿，保佑其茁壮成长。随着改革开放，经济和通讯的快速发展，美好的祈望被广大民众所认可，神山双头虎渐渐传至临汾、翼城、侯马、襄汾等周边县市以及省城太原，远至西安、北京、香港等大都市均有售卖，甚至出口国外，颇受大众喜爱，声名渐起。
　　浮山县是个崇虎县城，浓郁的民俗文化促进了神山双头虎制作技艺的再度发展，久而久之，形成了浓郁的地方色彩，改变了老虎原形，在形态上夸张了布老虎的头部，大幅度地收缩了老虎的身子，缩短了四条腿，并凸显其眼睛、嘴部和腿部，以头大、眼大、嘴大、身小来表现布老虎勇猛威严的神态，此虎没有虎尾，一个虎身两个虎头，展示出“不肖形似，而求神似”的传统艺术风格。其构图简练，配色明快，绣工精致，针脚细腻，朴实、匀称、夸张、有较强的玩耍性、装饰性和较高的期望值。布老虎制作技艺是浮山当地古老的针线手艺，包括剪、缝、扎、绣、粘、贴、画等，全身呈金黄色，肚子部分为白色，肚底手绘有五毒。神山双头虎把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，有很高的实用价值，不仅感官美丽、小孩喜欢，而且也可当枕头来垫，亦可以当作摆设给小孩做伴“壮胆”，同时也可以装饰空间。
　　布老虎自古在浮山广为流传，妇女大多掌握其制作技艺。2019年7月，神山双头虎被公布为临汾市级非物质文化遗产代表性项目。2023年5月，神山双头虎被公布为山西省级非物质文化遗产代表性项目。“神山双头虎”受到越来越多人的关注和喜爱，但受市场化的影响，手工制作布老虎的经济效益严重低于机器制作，所以制作布老虎的民间艺人越来越少，因而面临设计、加工、制作后续无人的状况。神山双头虎制作技艺属纯手工制作，生产率低，劳动条件差，从业人员待遇不高，所以形成了“青年人不愿学，招工招不进”的怪圈。在经济大潮的冲击下，年轻人愿意从事这项传统技艺的传承和发扬，其传统技艺正濒临失传，艺人李巧丽已是本家族手艺第四代传承人，是省级代表性传承人，省级非遗项目保护单位负责人。其自幼受奶奶、姑妈的影响下学习制作布老虎。她的作品眼睛采用莲花双鱼造型，寓意连年有余；鼻子采用葫芦造型，寓意福禄双全。在传统造型的基础上，积极创新，栩栩如生，迎合时代，迎合市场，迎合年轻人的审美，也彰显了浮山县丰厚的人文底蕴和文化魅力。作品《双头虎》《虎虎生威》等获得山西省最佳手工技艺奖、山西省乡土文化技能大赛最佳创意奖，堪称“针尖上的绝活”。

张宁 马华虎