2018年9月23日，是个周末，我和往常一样，去太原南宫旧书市场淘书。2012年之前我也是南宫旧书市场摆书摊的一员。在那里经营旧书的书友大多我都熟惯。摆摊的孟海宏看见我，把我叫住，说刚收到一本手抄本，问我要不要，只见他从一个袋子里取出一本，包裹得很严实。打开 一看，蓝布作的封面，线装，一看就知道是有些年头的旧物了。翻开一看，纸是道林纸，毛笔书写，小楷写得工整有力，很漂亮，是自己喜欢的收藏门类。问老孟卖多少钱，老孟说，二百元不搞价。老孟经营书业多年，很懂书，很能咬得住价。我也知道搞不下价来，便花二百元买上了。走的时候，我问他从哪里收的，他笑着说，从垃圾站收的。

一

　　回到家里，仔细研读，这本书名叫《为人表素》，又称《人素》，是署名宪廷的人给他两个儿子浩与涛编的家教读本。书前作者有两段话介绍该书编写目的与意义，类似书的序言。从中知道，宪廷给两个儿子共编写了六册家教读本，这是第一册。遗憾的是，其他五本并没有见到。《为人表素》为语录体读本，篇目有：
　　叹国、忧国、病国、爱国、品行、行为、公德、恩德、功德、口德、武德、笔德、立志、有恒、谨慎、勤俭、敦厚、知识、自强、改过、忍耐、知足、涵养、劝诱、实在、诚实、竞争、生死、教师、戒色、女色、鸦片、用人、恶人、责人、说人、性躁、性和、贪心、不足、父兄之教、教师不力、内乱之因、锋刃之人心、人生之当要、妇女之感言、为官的注意、为官之大病、势力凌人、势力之戒人、要爱国、岳飞之感言、财乏之国、人之注意、傲忽惰怠慢之害等，共分五十五篇，每篇有一则到十则不等，比如：
　　叹国篇：自欧风美雨之东渐，我国兵戈一败再败，我国疆土一割再割，要塞尽失，权利尽丧，全国命脉，危如累卵，岂不叹乎！
　　忧国篇：吾国自甲午甲辰两战役与外人割地赔款，国气因之颓败，国运随之沉沦。
　　该读本内容丰富，语言凝练，言简意赅，从内容上判断，应该是写于“九一八”东北沦陷之后，中国处在列强侵犯时期。在特殊的年代里，这位父亲忧国忧民，从他对国势衰微的感叹中传达出一种强烈的爱国情怀。《为人表素》还总结了作者为人处世的经验，关于为人处世的方方面面均有涉及，体现了这位父亲渊博的学识和深厚的文化底蕴。令人百读不厌，爱不释手。闲暇时间，我把全书整理出来，录入到电脑中，不断研读。

二

　　中国自古重视家庭教育，无论何种家庭，长辈或多或少对晚辈的学习修德、职业选择、为人处世等方面教导指点一番，久而久之，形成一个家族的家风。即所谓，言传身教即家风。
　　而家教形成文字，就是家训。家训大多存于族谱之中。有“家训之祖”的《颜氏家训》是中国古代家庭较早的家训，对后世影响巨大。作者颜之推将自己立身、治家、处世、为学的经验整理出来，传给后世子孙。
　　不同时代有不同的家教读本。从内容上判断，《为人表素》编写于中华民族处在危急关头，山河破碎，人民处在水深火热之中。作者宪廷饱含激情，奋笔疾书，编写这本书，并叮嘱两个儿子随身携带，时时诵读。《为人表素》宪廷对两个儿子的谆谆教导，体现了父亲对儿辈健康成长的美好期盼。
　　在研读的过程中，我一直在问，宪廷姓什么，是哪里人，干什么工作的？抄本仅仅提供了宪廷和两个儿子的名字，再没有其他线索。而寻找宪廷成为我脑海中挥之不去的课题。
　　过了一段时间，大概是2013年的时候，家里书堆如山，又有几次搬家，《为人表素》这本书竟然找不到了，经多方寻觅，还是不见书的踪迹。我特别后悔自己没有把这本书保管好。为了弥补丢书的遗憾，我便请襄汾古城镇的老乡张书强先生用八行信笺纸重新抄写一遍，张先生喜欢戏曲，蒲剧、眉户都唱得地道有味。他又多才多艺，小楷写得远近闻名。张先生写完之后，我还在太原开化寺古玩城的麒麟画馆策划举办了一次张书强《为人表素》的书法展览。为配合这次展览，对《为人表素》做了简单阐释，编辑排印了一本书，作为中国家训丛书第一种内部出版。

三

　　书虽然找不到，但寻访宪廷的脚步没有停止，直到2024年出现了转机。
　　先是，《为人表素》原本找到了。那是在2023年10月，我收藏的大量的民间文书包括山西杂字、账本、契约、日记、书信等存放展示于运城学院，供学院师生研究使用，学院依托这些资料成立了黄河流域民间文书整理与研究中心。在整理归档我收藏的民间文书的过程中，在一个纸箱子里又重新发现了宪廷编写的《为人表素》，像是跟久别的朋友意外重逢，心情特别激动。我把它单独放在展厅家族史料单元的一个展柜里，精心保存，并向来参观的人们重点介绍它的故事与意义。
　　再后来，寻找宪廷又出现了重大线索。2024年2月24日，我在忻州古城参加秀容书院博物馆举办的一个雅集活动。活动期间我去忻州古玩一条街闲逛，在一家售卖旧书的店里，随意翻看《忻州文史资料》（忻州商业史料卷），商业史料共分上中下三册。在中册，看到王树森先生撰写的《宁武王氏家族经商理念的结晶——<人素>》,里边详细介绍了《为人表素》的作者。作者名叫王治邦，字宪廷，山西宁武人，1896年出生，1948年去世，享年52岁，民国年间从军于傅作义军董其武部，在绥远为该军经办农垦。《为人表素》是王治邦1935年在内蒙古河套编写完成的。这时候才第一次知道《为人表素》作者的相关情况。
　　为了进一步深入了解王治邦的情况，我当天就通过忻州文联的朋友赵亚君女士与王树森先生取得联系，加上了他的微信。王树森先生原是宁武县文联主席，一级作家，著作等身，编写过《宁武县志》，他是宁武人，也是宁武通。他说他和《为人表素》的作者是一个家族的，能知道的详细情况都在文章里。如果没有王树森先生这篇介绍《人素》的文章，我真不知道还要找多长时间，才能找到《为人表素》的作者。

四

　　六年寻访终有了结果，接下来就是要去宁武进行田野调查，寻访王治邦先生的故居及后人。一直没有合适的机遇前往宁武，而且对宁武也不熟悉。恰巧，2024年5月27日，宁武籍人张永红先生来访，他原来是宁武县副县长，说起宁武人王治邦编写的《为人表素》，他也特别感兴趣，并答应帮助寻找联系王氏后人，我建议利用这本书拍一个短视频，宣传介绍这本书的同时，进而宣传宁武深厚的文化。
　　张先生是个热心人，多年从政，人脉很广，很快就在宁武组建了拍摄团队，有写脚本的王念祖，有具体策划协调的罗佶，还有实施拍摄剪辑的小宗和提供影像素材的冯海峰。他们建立了一个群，工作效率特别高，很快就找到了王治邦先生的第三代人和第四代人，而且还找到王治邦留下的唯一的个人照片。
　　经过了解，王治邦先生一共四个儿子，分别是王洪、王涛、王浈、王洋，均已过世。拍摄团队找到王洋的儿子王雄峰，王雄峰的女儿王焜，跟他们进行了具体的沟通，并且雄峰就在太原。于是跟王先生约好，2024年6月11日上午和张永红、陈宝国去拜访了王雄峰先生。王雄峰系王治邦孙子辈，1963年出生，曾在工厂上班，现已内退。在太原帮女儿照看孩子，打零工。一见面，就知道他是憨厚直爽的晋北汉子。虽然文化不高，谈起家族往事，特别有深度。他父亲王洋多次给他说过他爷爷的往事。他对他爷爷及其这本书总结得特别到位，说《为人表素》就是他爷爷忧国忧民爱国爱民救国救民的作品。
　　趁热打铁，相约第二天，2024年6月12日，在王治邦第四代王焜的带领下，我和张永红县长、陈宝国影友一同前往宁武，我们还邀请著名摄影家梁铭先生、山西教育出版社刘继安先生一起前往，与当地拍摄团队会合。
　　到了宁武，先是拜访了王焜的奶奶，今年82岁了，精神很好，她保存着丈夫王洋写的诗集，珍藏着丈夫参与编写的《王氏家族志》，我们第一次看见家谱中记载的王治邦的详细情况。王治邦先是在宁武上学，后来考上太原学兵团，之后石家庄实习，毕业后参加行伍，进入傅作义部队。1935年为教育儿辈编写了《为人表素》。
　　宁武因宁武关而闻名，宁武处在晋北边塞，军事位置独特而重要，民族融合塑造了宁武的深厚文化，培养了人民的淳朴刚直性格，王治邦先生就是宁武人的代表。

五

　　家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
　　历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。同时，我们还要认识到，国家好，民族好，家庭才能好。
　　宁武人王治邦先生为家族编写的《为人表素》就是建设良好家风的一个典型代表，虽然他是给儿孙辈留下的精神财富，是王氏家族的传家宝，但无疑也是给全社会留下的文化瑰宝。我们弘扬宣传《为人表素》中的精神传统，就是让更多的人了解，并从中得到精神教益，把中国的家风家教传统代代传扬下去，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献一份力量。

刘涛