我的家乡是朔州市应县边耀村，坐落在县境东北龙首山脚下的丘陵区。村东南有新石器遗址、木瓜寺遗址，还有李三娘娘井等众多的故事以及边耀夕照等人文景观。
　　“跑故事”就是我采撷到的家乡文化精神百花园里一朵瑰丽之花。
　　“跑故事”也叫“踢鼓秧歌”，记忆中上世纪六七十年代每年的元宵节，我村都要上演人们盼望已久的“跑故事”。
　　“跑故事”中我最爱看的是四个踢鼓子的，他们风度翩翩，正气凛然，一招一式都整齐划一。馒头花子、金刚立势、卧虎势、坐马势、单飞、二踢、悬飞以及金鸡不倒，还有诸如单叉、双叉、扫膛等，让人眼花缭乱，为之振奋。尤其是单飞、二踢、悬飞这些优美别致的武功特别动人，真可谓金声玉震，声声入耳，招招入心！不难看出整个表演队伍里难度最大，技术含量最高的当数四个踢鼓子的了，他们举手投足间相互配合得形神默契，非一人而似一人，他们的精诚合作与敬业精神令我心生敬意。
　　站在一个地方静观，各个角色踩着鼓点都要从身旁扭过——有气宇轩昂威风凛凛的英雄，亦有憨态淳朴老实巴交的平民；有步调规整目不斜视无为清净的道士，亦有左顾右盼俗不可耐的拙夫；有美丽娇妍花枝招展的婵娟，亦有倚老卖老脏不拉叽的婆娘。可谓百态千姿风情万种，令人大饱眼福，尤其拉花的姑娘们站时亭亭玉立，扭时飘飘欲仙，不知不觉中好像置身于梦幻仙境，转念之间简直不敢相信此时在乡间！此情此景，亦媚亦朴，亦唱亦和，高雅乡俗互动，天上人间共享，好一派丰富多彩和谐共处的众生相。顷刻间，似乎让你瞥见了阳春白雪的高雅和下里巴人的粗犷，又仿佛窥见了多视角、全方位的百味人生。在这里，粗犷与秀雅，刚劲与柔美，形成鲜明对比和强烈反差，然而这种貌似对立的美又相容相通，高度融合和谐一致。在这个小小的天地里，让我们洞察社会、体味人生，既有感观的愉悦更有心灵的顿悟。
　　“跑故事”有几大套路，分别是转圆、一字形、四堵墙、八字形、蒜瓣形、八角楼、牌位形、大十字、大见面等，花样翻新，美不胜收，像大海的波浪一波未平一波又起，又像黄河浪涛涛涛不绝，更像是万花筒里的西洋景，精彩纷呈，或合纵或连横或交错，是那样得和谐优美，纵横捭阖之间是那样水到渠成，顺理成章，看不出矫揉造作之瑕疵，亦挑不出牵强附会之纰漏，各个角色错落有致，衔接得当，整体首尾呼应，环环相生，环环相依，环环相扣，这优美绝伦浑然天成之作，每每令人目不转睛，叹为观止。
　　“跑故事”用的乐器很简单，一副牛皮鼓，一副大铜镲，一副小铜镲，一副铜锣。敲鼓倒不是件容易的事，过去都得师傅授传，我曾探访过现在会敲“跑故事”乐器的健在者，也仅有几人而已。这种鼓乐不同于一般的秧歌舞，它有其独特的节奏和韵律，慢时敲打的是“大悠板”，当跑到高潮时就用“急板”调动全队的步伐。慢时温柔飘逸悠扬而深远，像远古传来的天籁，清澈空灵，恰似“小桥流水寄年华”的恬淡。快时紧锣密鼓风风火火，像鼓角争鸣万马奔腾的战场，激越而高亢，又像“天翻地覆慨而慷”的欢腾，令人心潮澎湃，热血沸腾，或慢条斯理涓涓细流，或气势磅礴雄浑激荡。咿呀，服了！看“跑故事”真乃养眼养耳，心愉神悦，诱你迷恋，令你陶醉！绝了，中国风，民族风，世界风。
　　看“跑故事”最热闹最抢眼的时候，是本村与邻村合伙表演，村人叫“对耍”。元宵节后一般从正月十七开始与相邻关系较密切的村子“对耍”，事先也要下帖子通知对方。
　　当邻村跑秧歌队伍快进村时，以麻炮通知对方，本村秧歌队到村口迎接，迎接对方队伍的情节是人们争相观看的亮点。
　　邻村队伍向村中方向扭来，本村队伍向对方扭去，双方一对一交叉进行，等所有队员都一对一扭过后，两队中称为“络毛”的成员在队伍中间相对而来，当快要接近对方时，将肩上披的信物（毛毯）放在一起，然后相互行大礼，即相互弯腰相拜，礼毕，如果两队络毛的都一边络一边面对面向后退，则队伍开始进行侧向扭，仍然是甲乙两队一对一交叉进行，当一圈扭完，两个络毛的仍然相对行礼，此时侧面行礼非大礼，而是行“无形态”礼，双方甩须转眼，抖铃晃脑，甚至做狮子大张口之态，以显示威武强悍之势。礼毕，如果有一方络毛的不是面向对方退扭，而是调转方向络毛，示意已服输不能再对扭，此时每每有围观人群开始喊号、吹哨、拍手，以羞臊退却的一方。
　　对扭中最吸引人们眼球的当数两队络毛的，人们的心神紧紧地被他们吸引，聚精会神。他们那毛打子由慢渐快，有节奏地向前推进，律动着乐器，表演队伍由慢到稍快，再到中快，由中快再进到高度快进，当像百米赛跑冲刺的那一刻时，络毛的一个休止动作，顿时全场一片寂静，定格在了那一刻，整个场面像凝固了一般。稍停，突然，两个毛打子从下往上扬起波澜，乐器、队伍又开始悠扬而匀缓的一轮对扭。
　　每一个方向的每一环都是快慢交替，精彩动人的，一般情况，都要把东西南北四个方向扭完，这叫“转八方”。两队如果把东南西北四个方向都转完了，迎接的程序也告结束，等全部对耍的礼节搞完，两个络毛的已浑身是水，挥汗如雨了。
　　进村时客方走中间，主方走两边，还要在大街主巷踩街，踩罢街，回营休息，烧茶招待。中午饭罢，稍事休息，下午上村主街道开始继续扭，太阳一竿子高时，主队开始送别客队，仍然是主队走两边客队走中间，一直送到村口外。
　　这一段对耍也就完满结束，主队与客队约好改日还要还礼。
　　每年元宵节都会演上一个星期左右。看“跑故事”是我们最开心最期待的日子。后来听传说，“跑故事”原来是由梁山泊英雄扮成闹元宵队伍闯进北京大名府，解救被关押的卢俊义演变而来。其中四个踢鼓子代表的是行者武松，黑旋风李逵，花和尚鲁智深和豹子头林冲。大脚婆是一丈青扈三娘，风公子是智多星吴用。由之，我对“跑故事”的兴趣更浓回味更重。只可叹好端端的“跑故事”已渐渐失传。英雄故事荡气回肠，英雄远去而精神永存！“跑故事”难度较大，动作规范，上年纪的艺人都已退了出去，后来虽然也是模仿老字号踢鼓秧歌排练的，但是有其形无其神，看上去花里胡哨，缺失了当年那种从骨子里散发出来的精气神。
　　“跑故事”是一个集文化艺术武功娱乐于一体的文化大餐，是对人文历史的一种喜闻乐见的传承方式，冠之以非物质文化遗产当之无愧，抢救保护传承这样的文化经典应是我们义不容辞的责任。
　　多少年过去了，每每想起家乡“跑故事”的热闹场面，都会使我神驰意往，那心仪已久被定格在美好回忆中的“跑故事”可谓乐莫大焉，喜莫大焉。
　　袅袅欢乐声，浓浓故乡情，难忘“跑故事”。

李佃亮