近日，一款《黑神话：悟空》游戏火遍全球，该款游戏在全国古建地取景36处，山西就独占27处。地下文物看陕西，地上文物看山西，今天带你们走进《黑神话：悟空》取景地之一——福胜寺，新绛县全国重点文物保护单位。来进一步了解福胜寺的前世今生，让更多人了解中国古建筑美轮美奂，领略中华文化的博大精深。
　　福胜寺坐落在国家历史文化名村新绛县泽掌镇光村，该寺始建于北齐天统年间（565—569年），距今已有1455年。金大定三年（1163年）赐名“福胜院”，后赐名“福胜寺”。寺坐北向南，四座院落，中轴对称布局，南北长96.2米，东西宽77.3米，占地面积7436.3平方米，连东侧花园，总占地40余亩。据寺内碑载，明弘治十一年（1498年），清康熙、乾隆、嘉庆、咸丰、民国年间均有较大修葺、增补和改建。现存主要建筑为元代建筑遗构。钟、鼓二楼分峙于寺前两侧，中轴线自南向北依次有山门、天王殿、大雄宝殿、后大殿，两侧有十殿阎君殿、三霄娘娘殿、东西配房、厢房及廉颇、蔺相如配殿等建筑，布局合理，结构严谨，井然有序，雄伟壮观。特别是弥陀殿及后大殿内保存有元、明时期彩塑、悬塑30余尊，艺术价值极高。
　　从历史文化价值方面讲，彩塑在修造规制、佛教人物印相、服饰等方面保留了大量珍贵的历史信息，为研究晋南地区元明佛教传播及本土化历史有着重要的意义。在艺术价值方面，福胜寺正殿彩塑不仅具有元代佛教彩塑和明代佛教彩塑的典型特点，也分别代表了两种风格卓越的艺术成就，尤其是南海观音悬塑，在构图方面具有严谨周密、空间感、整体感极佳的特点，在同时期、同地域作品中亦不多见，不仅是研究元代雕塑艺术的典范，也是研究中国古代造型艺术处理构图和空间之手法的重要标本。
　　步入寺内，林荫蔽日，楼阁高耸，飞檐斗拱，层层叠叠，建筑高低有序，错落有致。山门为木制牌楼式建筑形制。七彩品字拱托起巍峨檐角，如振翅落，在过去，东西厢房为僧人们研习经卷、打坐修行的场所。院落东北角有百年古松，营造了整个院落肃穆、雅静的气氛。
　　沿小院北上十三级陡立的台阶，弥陀殿高耸的檐角扑入眼帘。弥陀殿坐落在5米高的厚重台基之上，远望浑厚雄壮、气度不凡。整个弥陀殿五间见方，四周围廊，重檐九脊顶，斗拱五铺作双下昂，梁架四椽袱与后乳袱在金柱上搭交，这是元代建筑最明显的形制。
　　弥陀殿内现存有珍贵的元代、明代彩塑30余尊，正中为弥陀佛、面容恬静、平和，左右分别为观音和大势至菩萨站像，面容丰满，身姿丰腴，体态匀称，主佛像的背面元代彩色悬塑渡海观音，海面之上波涛翻滚，观音脚踩祥云，缥缈而来，观音面容端庄秀丽，造型生动，衣袂飘飘，纹饰流畅。四周有善财童子、明王及供养人等，皆为建殿时原作，表现了高超的悬塑艺术技巧，是我国彩塑不可多得艺术珍品。
　　明代嘉靖年间，于主佛像两侧补塑四大天王和十六罗汉。菩萨、童子与罗汉像，塑工最佳。后殿七间，二层，下层为三佛洞，上层为藏经阁。洞内欲飞的凤凰。转过山门，钟鼓楼分列东西，矗立在翠柏之间，它们分别建在高4米的台基之上。主体建筑单檐歇山顶建筑风格，四周为拱券式门洞，以利声音的传播。
　　过天王殿，迎面是一座建于清代乾隆年间的木制牌楼，两侧为东西厢房，形成一个天井式的简而不凡的小院塑三世佛（释迦、燃灯、弥陀）及胁侍菩萨，均为明代作品，其中六躯胁侍菩萨造型尤精。
　　1985年12月福胜寺被列为山西省文物保护单位，2001年6月，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。

本报记者何海亮

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　　龙兴寺，系全国重点文物保护单位，是新绛县标志性建筑之一。该寺始建于唐代，原名“碧落观”；因宋太祖赵匡胤曾在此寓居，更名为“龙兴宫”；后来随着佛教的日益兴盛改名为“龙兴寺”。寺庙坐北向南，建筑雄伟，错落有致，为中轴对称布局，沿中轴线由南向北依次建有：山门、东西碑廊、108级台阶、碧落碑亭、东西配殿、大雄宝殿、龙兴宝塔、宋金古墓、归璞园等。其中尤以书法珍品碧落碑、大雄宝殿内的宋金泥彩塑像和难解冒烟之谜的龙兴宝塔最为出名，被人们称为“龙兴寺三宝”。
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　　4.绛州文庙景区
　　绛州文庙位于新绛县城东北隅，系全国重点文物保护单位。创建年代不祥，现存主体建筑为明代遗构。绛州文庙建筑宏伟，占地宽广，按州级规模兴建，是一处很有特色的古建筑群。沿中轴线由南向北依次为：大门、影壁、泮池、棂星门、大成门、赞孔碑、东西厢房、大成殿等，其中尤以大成殿最为出名。