——我与崔建聪的书法缘

　　崔建聪先生与邹庆国先生同是中国新闻出版书法家协会副主席，邹庆国兼任湖南分会主席，崔建聪兼任山西分会主席。通过邹庆国，以书法为媒，我和崔建聪成为微友，大概有七八年了，可谓神交已久，但至今仍未谋面。
　　今年年初以来，因工作需要，我经常往返于长沙与呼和浩特。一到呼和浩特，便想起了崔建聪。打开百度地图，与崔建聪所在的太原市直线距离也不过三百多公里。因距离近了，感觉两人也更近了。我想，找机会一定去拜访他。
　　心里寻思着这事。8月的一天，收到崔建聪微信：“上周经长沙去了井冈山，在长沙只住一晚，因时间短，没与邹总和您联系，颇感遗憾！”看来，还真是心有灵犀。
　　“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，古往今来，女子一是要整洁干净：二是要梳妆打扮。于此，方仪态万千。丙申季秋，一日晨盥，崔建聪突发奇想，“女子闺房有‘梳妆台’，作为书法来说，名曰‘书妆台’岂不妙哉！”
　　自此，崔建聪“书妆台”正式面世，成为其日课。《吕梁教育学院学报》原主编李遇江曾诗赞：“点墨满斋轻聚香，‘书妆台’上神飞扬。素笺千千次第见，笔致俱存追二王。”“点墨斋”是崔建聪读书、挥毫、喝茶、会友之处，“书妆台”则是其展示书法作品之平台。
　　崔建聪寒暑不断，佳作垒筑书妆台。至今，在“书妆台”发布作品已逾2500期。在500期、1000期、2000期等重要发布节点，全国各地都有数百名书画家、评论家、作家、学者撰诗文点评、赠书画祝贺。“书妆台”已不只是崔建聪书法作品的展示平台，更是“群贤毕至，少长咸集”，诗书风流，满“妆”生辉，成了三晋大地“曲水流觞”新雅事。
　　在“书妆台”发布500期时，其母亲叮嘱他：“书妆台前赞扬声，自己掂量重和轻。书途漫长无止境，博采众长艺求精。”由此可见，其家学渊源，且家风严谨。
　　梳妆，“梳”指的是头部发髻的梳理；“妆”指的是面部的修饰化妆。我想，崔建聪之“书妆台”，亦有“梳妆”之意。“梳”，是其对自己创作的书法作品进行梳理，是对照“昨日”、对照“古人”，不断反思、不断修正、不断精进的过程。“妆”则是将书法作品装饰美化后，再通过微信平台，展示于众。这一“妆”，悦己悦人，亦是敬事敬人，也体现了崔建聪严谨求精的行事风格。崔建聪之“书妆台”，亦有“梳妆之镜”，此镜是以事为镜，以古人为镜，以先贤为镜。是一种自律、自觉的奉事态度；是敬畏心、责任心的体现；是“坚韧不拔，持之以恒 ”的勤勉；是“用志不分，乃凝于神 ”的专注。其“书妆台”，也是一种修行，是“苟日新，日日新，又日新”的精进过程。2500多天，于车水马龙的喧嚣浮躁中，寻一片净土，宁静心神，甘于寂寞，精耕细作。我想，最根本的原因，是出于对传统文化的热爱，也是对传统文化传承与发展的坚守。其骨子里，痴于艺、精于艺。
　　崔建聪每天早晨将“书妆台”作品发于朋友圈，其形式各异，条幅、扇面、中堂、斗方、对联等俱全。其内容，或楚辞汉赋，或唐诗宋词，或励志警句，或偈语禅言，或与时令节气相结合，或与时代精神相契合，少则一二字，多则上百字，书卷气十足。亦如梳妆台前，佳人照镜，风华尽现。
　　书法映射书者之文化品位与精神品格。中国书法之所以成为世界文化艺术之独特门类，其核心在于文化内涵的支撑，即以书载道。崔建聪创“书妆台”，融入了儒家的坚毅与进取，蕴含了老庄的散淡与沉静，笔墨中拂去了尘世浮华，留下行云闲适的真趣。其“书妆台”书法与文字相表里，常赏之，养气提神。有孟子的浩然气，李白的才气，文天祥的正气，朱自清的骨气、伟人的豪气……亦显中华民族的精神气象。这些，只有经过长期的学养、阅历、思想、技法等多方面的修炼，才能得心应手地把感情及情绪，通过浓淡干湿的墨迹、正欹顺逆的点画倾泻出来。
　　中国作家协会会员、著名书画评论家宁志荣曾评论他的书法追求：“多年来，他对书法孜孜追求，临摹钻研，心手双畅，可谓苦心孤诣，念念在心。从而使他的书法具有了深厚功力。尤其是他的行书，具有‘二王’遗风，以此称誉书坛，闻名遐迩。他的行书秀朗挺拔，典雅大方，行云流水，笔势飘逸，得‘二王’之精髓，成崔氏之风格。”
　　参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。崔建聪自幼受其父启蒙，从柳楷入道，临池不辍。半个世纪以来，他深心托豪素，怀抱观古今。其书宗魏晋，笔墨沉着老练，骨气与逸气并生，法度与风度共存。从字形笔势上看，点画处处精到，坚挺洒落；笔势上下照应，疏密流动；结体精严考究，左右顾盼；呈挥洒自如、多姿多态之势。从行气章法上看，牵丝连带，干脆自然，呼应流畅，显飞动畅美之韵。令人体味到崔建聪那旷达从容的魏晋情怀，产生特殊的美感和独特的魅力。
　　黄河流九曲，风骨在山西。早在很多年前，一次特殊的机缘，我于黄河壶口瀑布，目睹了黄河“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”的壮丽景象。在距离壶口很远的地方，就感受到了“天瓢倒泄吼雷霆”，其雷霆万钧、震天动地的咆哮，声传数十里外。
　　巧的是，去年6月见到崔建聪在黄河壶口瀑布前现场创作的视频。又见那“滔天洪水倾注一壶，万钧之力激起撼天惊雷”震撼之景，仿佛置身壶口瀑布前，在黄河的咆哮声中，感受到我们民族精神最强音。
　　崔建聪用斗笔，在壶口瀑布前，书法创作了“书从黄河来”的横批，作品尺寸近三米长。其表达和传播的是黄河文化、黄河精神、民族精神，是中国人的文化自信与文化自觉。
　　崔建聪书、印俱佳，且书、印互通。其书法、篆刻既尚古，亦创新。“以古人之规矩，开自己之生面”。坚守“传承是手段，发展才是目的”之本心。注重以书滋印、以印养书，不断感悟两者的融合，不断实践两者的转化。如，从篆刻“刀感”中，悟书法中锋用笔之“挺劲”。反之，又通过书法笔韵，悟篆刻之“印味”，将笔墨变化注入自己的篆刻中。让书法和篆刻二者互为参照借用，相互促进，你中有我，我中有你，共同升华。正是他不断地探索与创新，使他的书法、篆刻具有独特的章法气韵。
　　三晋大地，表里山河，文脉渊深。有机会我一定要去太原，拜访崔建聪，感受晋风晋韵。更何况，那里还有晋祠。晋祠，刚开始叫作唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞，所以也叫唐祠，是唐姓总祠堂。因此，去太原，作为唐氏后人，自又多了一份不一样的情愫。

唐任远