一个周末，因事驱车去长治市。逗留期间，偶然发现所途经的屯留区有一村子，名叫“姬村”。忽然记起，在曾经读过的春秋史书上有记载，晋国末期“三家分晋”后，韩赵魏新兴诸侯把国君晋孝公赶出国都“绛”（今天的山西侯马），就安置到了屯留。而晋国国君又姓“姬”，这个姬村会不会与那段历史有关呢？上网一查，果然，这姬村就是晋国末代国君晋静公的最后归宿地。这也是姬村村名的来历。
　　春秋晋国是山西历史上最辉煌的篇章之一，前后延续600余年，称霸中原一个半世纪，鼎盛时期疆域囊括整个山西、延展到河北、河南、陕西、山东等地，几乎是西周末期到春秋时期中原地区的唯一大国。在称霸中原的同时，晋国内部曾经的国之柱石“六卿”：智氏、中行氏、范氏、韩氏、赵氏、魏氏，相互之间的矛盾越来越不可调和，频繁的争霸“内卷”，极大地削弱了国君的权势。随后，智氏灭了中行氏、范氏，韩、赵、魏三家又联合消灭了智氏，“六卿”变成了“三强”。晋国政权便由这三大家族掌握。到晋幽公时，韩、赵、魏再次瓜分了晋国剩余土地，只把绛都、曲沃两个城池留给国君公室。再往后，公元前369年，韩、赵、魏将晋国最后的绛都、曲沃两地也彻底瓜分了，并将国君晋孝公和他的公室族人赶出了绛都。这就是“三家分晋”。
　　如何安置国君家族？这毕竟是韩、赵、魏三家曾经侍奉了八百年的主子。最后，可怜的晋孝公被韩、赵迁至“纯留”（就是今天的长治市屯留区），还允许他保留晋国国君的名号，继续祭祀晋国宗祠中的列祖列宗。但这也不能得到安宁，几年后，韩、赵争霸的战火再次殃及这位可怜的国君，晋孝公又被迁到“端氏”，在今天的山西沁水县城东北。晋孝公去世，他儿子晋静公继位后第二年，终于被韩、赵两家废掉国君名号，毁掉了晋国公室的宗祠。从此，晋静公沦为一个普通老百姓，“晋绝不祀”。几年后，又因为战乱被迫再次搬家，又迁回屯留，被安置在另一个村子里。第二年的一个夜里，晋静公在这里被自己的妃子害死，为绵延600多年的晋国画上了一个悲惨的句号。但晋静公的后代就在这个村庄里定居，一代代繁衍下来。形成了现在的“姬村”。
　　据《姬村村志》记载：今天，姬村仍有很多人家是姬姓，还有一些姬姓村民迁到了周围其他村子。很多姬姓人给男孩取名为“继周”“承周”“显周”“存周”“续周”等。很显然，他们没有忘记自己身上流淌着三千年前周朝王室姬姓的血脉，是春秋霸主晋国公室的后人。
　　我不是历史专业的，但对家乡春秋晋国那段辉煌很感兴趣。这次机会难得，就计划办完事儿后“顺路”拐到屯留区姬村探访一番，看看晋国国君的后人们，在两千六百多年后的家园，看看那位悲剧国君晋静公的后人在新时代的生活。
　　顺着手机导航的指引，高速、国道、省道、县道、乡道，一路找过来，远远地看到路边立着一块大石头，上面“姬村”两个红色的大字赫然出现在眼前。下车走近，发现“姬村”两个大字的旁边，还有两个小字，“人文”；石头背面也刻着四个字，两大两小，篆书，大字是“姬村”，小字是“古韵”。连起来读，应该是“人文姬村”“古韵姬村”吧。
　　与当地很多农村一样，笔直的街道，整齐的房屋，沿公路村口的是一排商用房，经营农资化肥等。我走进其中一家，一位大约50岁的男子用浓重的当地口音问我做什么。当我说明来意，询问他这个村是不是春秋时期晋国国君居住过的，男子脸上显出茫然的神色，摇摇头，应该不知道我在问什么。
　　我觉得可能自己问得比较唐突。就仔细告诉他，我听说你们村是一个很古老的村子，两千多年前有个晋国的国王，——为了让他明白，我就借用了“国王”这个词——在这里居住过，最后还死在这里了。你了解这些事情吗？
　　他明白了我的来意，但还是茫然地说：“我没听人说过这些事。”
　　我又问：“那你们村里有没有很老的古建筑，比如庙宇啊、老屋子啊，有没有这一类文物古迹？”
　　男子眼前一亮，用手指指村里：“你从这条街一直下去，顶头儿往南拐，顺着油路再到顶头，就有一个古庙。你去那边问问，那里的人可能知道吧。”
　　向他道了谢后，我就开着车按照他说的一路找进村里。一直快要出村了，找不到那人说的油路。于是，停车又走进旁边一户人家询问，一位年轻人回答说，就是从跟前这条不宽的胡同里拐过去，一会儿就到了。
　　再到尽头，倒是看到旁边有一处主体倒塌、只残存破旧门楼的老式房屋建筑，与周围的房子风格很不一样。
　　下车走近看，发现这建筑虽然老旧，但只是普通民居样式，看上去最多也就有几十年到一百年左右吧。走到跟前，只见残垣上张挂着当地县政府不可移动文物保护标牌，上面有“姬氏一号民宅”的字样。落款时间是：2005年7月1日。
　　不远处有三四位村民在大门口乘凉闲聊。看到我在老房子前驻足，其中一人就问：你是要修这老房子吗？我笑着回答：不是，我是外地的，听说你们村是一个有故事的老村子，来参观的。又问他们知道不知道晋国国君的历史故事。他们都说，没听过。
　　我只好再问：你们村有个古庙，在哪里？
　　一位中年人站起来，走了几步，给我指路：顺着这路绕过去，很快就看到了。
　　于是我开车继续向前，绕过一片民居房屋群，果然看到前面一座古庙宇建筑，建造在高高的石台基上，大门前是十五级台阶，气势很是宏伟。
　　这时发现，一位老人正在旁边的草坪上喷施农药。于是走近询问，老人指着一个石碑，说：这庙宇叫做“宝峰寺”，现在里面没人，进不去。他又示意说，北边不远处路边墙上，有字有画，是宝峰寺的历史故事介绍。
　　我只好收回即将登上大门前台阶的步子，遗憾地看了看紧闭的大门。台阶下旁边有刻着“宝峰寺”大字的石碑。我就绕着寺院墙外转了转，从墙头看进去，院里的建筑，却只能看到上面一小部分。回来后查资料才得知，这宝峰寺很有来头，是第六批全国重点文物保护单位，始建于元至元十六年(1279年)，明成化、清乾隆年间修葺，算来有七百四十多年历史了。里面的古代建筑艺术、壁画艺术都很珍贵，但当时却很遗憾无缘进去一观。
　　于是，按照老人的指点，走到北面路边，墙上果然有简单的文字介绍和彩色的人物故事绘画。记载的内容大致是这样的——
　　相传，元朝的时候，姬村曾出过一位名叫姬玮的大孝子，后来考取功名做了宰相。因长期操劳国事，十多年没有回家乡探亲。母亲十分想念远在京城的儿子，就一心想进京，看看京城里宫殿的模样，但因为年迈体衰，经不起长途舟车劳顿，一直没有成行。在手下人的建议下，宰相姬玮就召集工匠在老家姬村西头，模仿京城的皇宫，为母修建了一座缩小版的宫殿。此事被告发至皇帝那里，称其私建皇宫，企图谋反。朝廷就派官员到姬村调查。幸得朋友出谋划策，将十里外的王村的宝峰寺(今崇福院)的佛像和匾额搬回姬村，放置在刚建好的宫殿里。调查的官员来了，看到宰相为村里修建的是一座庙，并不是宫殿。宰相姬玮一家才躲过了灾难。后来，这座宫殿就被称为“宝峰寺”。
　　这个民间传说很生动有趣，但与晋国最后一位国君没有关系。
　　因为时间关系，不能太久耽搁，我只好带着几分遗憾，告别姬村，踏上返程的路。我想，如果时间宽裕，可以寻访当地的文史界专业人士，或再多找找上了年纪的老人们，一定能有收获。但忽然又想，那也不必了，我其实已经得到了自己想要的答案——看到了姬村人建起了自己美丽的家园：一条条笔直平整的大街小巷，一排排漂亮的房屋，沿公路农资百货门店里，人们忙碌着打理生意，有村民在街头悠闲地聊天，寺院、姬氏民居得到了很好的保护，村民自豪地守护着美丽的传说……
　　如果晋静公在天有灵，看到后人们再也不用像他那样恓惶地奔波、逃命，而能有今天幸福安闲、充满希望的生活，一定会欣慰和羡慕的。

秦明忠