文友杜鹃，忻州才女，多年来在工作之余搞业余创作，游弋于诗和散文之间，均有不俗表现。前些时，她撰写的文化散文《芦芽山之恋》，在忻州文坛引起不小反响，同时这篇散文也获得了今年“芦芽山之恋”主题征文唯一的一篇一等奖。笔者作为这次征文活动评委之一，谈一点自己对这篇作品的读后感受。
　　杜鹃这篇《芦芽山之恋》共5500多字，分为4个部分：灵泉飞瀑天光好、千古造化钟神秀、雄关险隘载青史、山水文章惠万民。她把芦芽山的灵秀、壮美及厚重的历史文化多角度、全方位地展示了出来。
　　山，是神秘的、伟岸的。我们的先民很早就形成了对山的崇拜和敬仰，有道是：苍翠高山，蕴生万物。杜鹃写山有一种难以言喻的乐趣。
　　读杜鹃的散文，我时常会感到一种雅润之气。说其雅，是指其文字多有诗意，这自然与她首先是个诗人有关。在她这篇散文中，就有很多以诗抒情的地方，像“芦芽山，你从海底耸起，你自天际飞来。我恋你历史风烟中巍峨耸起，我恋你千年有约中群峰峭拔；我恋你省鸟褐马鸡翔飞林际，我恋你华北落叶松四季常青。”说其润，是指其叙述文字具有浓浓的清香，仿佛在旅途劳累之际突然品到一杯上好的九峰毛健茶。如“还有万年冰洞，这个冰冷的仙子于300万年前游历到此，却在人类诞生之后优雅地沉睡，漫山葱茏是她的发丝，丛丛野花是她的项圈儿，她用额头的地火自燃、缭绕，却将心脏与胴体冰封在地核深处，等着去赴一场倾尽爱慕的相逢。这名冰冷沉睡的美人呀，她将七脏八腑摆设成各种姿势：冰柱、冰锥、冰瀑、冰笋、冰花……”诚然，文字的雅与润，绝非这样寻章摘句，它体现的是通篇的整体感觉。
　　近30年来，杜鹃走遍宁武的山山水水，对唯美险峻、仙姿灵韵的芦芽山有着深厚的感情。为此，用耳目观察、用大脑思考、用文字记录芦芽山就成了她义不容辞的责任和义务，更是她工作之余的心灵纾解。
　　读杜鹃的散文，能增长不少人文知识。这篇文章中她提到了远古时期的台骀神，提到了“五胡十六国”时期来此隐居的前赵皇帝刘曜，提到了北魏时期的郦道元与其《水经注》，提到了世代忠良的杨家将，提到了朱元璋的十八子在太子殿里说法讲经，提到了明清之际的文化奇人傅山放歌芦芽山，提到了在此浴血奋战的八路军120师的子弟兵……
　　作者还从历史的角度讲述了芦芽山与宁武关、长城的关系，由此又催生了独特的边塞文化和红色文化；在自然景观方面，列举了华北落叶松、珍禽褐马鸡，更有那地火与冰洞并存的自然奇观。这些行文显示出她对生态环境、人文环境、社会环境、历史文化积淀等诸方面问题的思考。这不仅增强了作品的深度与厚度，而且显示出作者在表述中的一种文化张力。
　　近年来，杜鹃加入了忻州遗山诗社，常常涉猎一些古代前贤的典籍，积累了一定的古典文学功力。后来她又迷上了对古长城的探索与研究，常常行走于山水之间，这无疑使她的站位更高了，看得更远了。从她最近出版的个人散文集《烟火》的诸多篇什中，我明显感到她的创作视野正在开拓，对生活的思考也在深入。我想，这大概是她对生活不断发现的结果吧。因此，我要对杜鹃说，我们必须学会发现，只有反复发现，才能真正写出读者期待的作品。

张六金