“脚板下的艺术，针线里的民俗。”出自民间手工艺品绣花鞋垫，穿之脚底生花，感之内秀于意，在我国已有几千年的历史，它看似小巧寻常，实则深厚博大，绣的是花，也是情，每双都传递着深深的祝福，五颜六色的图案花纹承载了最重的乡愁与最深的情感，寓意着人们对祥瑞生活的祈愿，夫妻情、母子情、兄妹情，人与人的情感在一针一线的交织缝制中，代代延续传递，彰显着浓厚的中国传统文化风貌。

一双鞋垫绣温情

　　在山西，特别是阳泉晋中一带，农家妇女多心灵手巧、勤俭持家，绣花、纳鞋垫都是拿手绝活儿，以绣鞋垫闻名乡间的李变孩，家就在地处阳泉郊区荫营镇的后洼。这是个袖珍小村，远眺红瓦灰墙民居成排，近观家家整齐户户洁净，小路两旁、院墙影壁上，“福”“和”“吉祥”等字样与传统图案巧妙装饰其间，整个村落充满了浓浓的中国传统文化气息。李变孩，一个朴实的农家妇女，年近60岁了，却依然手不停活儿，沉浸在她的鞋垫世界里。她家门外的“福”字墙下，李变孩和村里姐妹们围桌而坐，在鞋垫上绣着荷花牡丹、鸳鸯蝴蝶，一双双出自姑娘媳妇婶子大娘手中的精美鞋垫，针脚细密、线条流畅、色彩丰富、寓意深厚。绣有瓜果绵绵的鞋垫，寓意新婚夫妇子孙万代绵延不绝；绣有双鹤齐飞的鞋垫，祝福长辈老人福多寿长生活安康；绣有梅兰竹菊的鞋垫，则是期望后辈清丽俊逸品格高尚；还有绣着“福、禄、寿、喜”吉祥文字变形组合图案的，更是洋溢着普通百姓对美好生活的期盼和向往。在山西民间，鞋垫一般都是由妻子、母亲等女性手工绣成，她们几乎没有接受过艺术教育，更没有精湛的审美视角、构图技艺、造型意识以及讲究的配色原则，然而对于她们来说，大自然中的花草树木、禽鸟虫鱼就是她们制作鞋垫的主要素材来源，而这些贴近生活的素材，经过她们细心观察、琢磨和理解，一针一线中有着浓烈而又婉约的丰富情感，真是手随心走，情意拳拳。
　　五颜六色的丝线在绣娘们的手中，上下勾勒，前后铺排，栩栩如生的各色花朵鸟兽次第而出。手工绣花鞋垫蕴涵着丰富的传统文化内涵，沿着历史长河一路走来，显示了它难以泯灭的艺术魅力。这种用千针纳成的鞋垫是民间喜悦祥和之物，传说中有消灾避难之效，不仅有突出的实用功能，减少在穿鞋行走时与地面接触的刚硬感，降低对鞋子的磨损，还能保佑穿着的主人平安健康。李变孩和姐妹们说起她们手中鞋垫的故事，喜爱之情溢于言表，乡里的女人们都会做绣花鞋垫，姑娘给爱人绣上喜鹊喻义“喜气临门”、妻子给丈夫绣上莲花喻义“足下生莲”、母亲给儿子绣上牡丹喻义“富贵平安”，旧时男人们起早贪黑辛苦劳作，甚至要背井离乡，外出谋生，女人们便以最细腻而含蓄的方式，精心绣制出她们倾注全部感悟和信任的吉祥图符，带着祈愿与相思，借由垫在脚下的绣花鞋垫，表达内心的真实情感和愿望，一只小小的鞋垫如同载着一方水土的行舟，承载的是亲情、眷恋和温暖。

一针一线是为美

　　花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。李变孩坐在老屋里，老花镜下，细丝扩放，捉针走线，缠缠绕绕间，妙手生花，神情是那样的专注。每一双鞋垫都是多种彩线一针一线纳制而成。要知道，做一双鞋垫必须要经历打袼褙、裁样坯、糊鞋垫面子、画样、绣花等多道工序，这并不是一件容易的事，即使像李变孩这样熟手，也得10天左右才能做完一双。先是要打袼褙，一般是用碎布条或使用过的旧布，用糨糊糊在一起，做成约三五层厚的硬布片；然后就是剪样裁面，将鞋垫面子贴在裁好的样坯袼褙上。鞋垫面料的选择非常讲究，过去的年代平常人家主要选棉布，而现在选的是光泽度好、色彩艳丽的绸缎，这种面料不仅易于保存，而且所绣之物不易变形。
　　鞋垫坯的制作是基础，真正的乾坤在于鞋垫绣样的设计和绣艺的展现，作为点睛之笔的“绣花”是最费功夫也是最重要的一道工序。李变孩正在绣的是一双“凤穿牡丹”图案的鞋垫，远在北京工作小女儿快要办喜事了，这双鞋垫就是她专门为女儿婚礼准备的。选色、配线、按照画好的图样用一针一线在硬底上用力牵紧，李变孩引针穿线，低眉含情，毛绣、斜针、平针、散针绣、打籽绣多种针法巧妙搭配衔接，不一会儿，一朵朴实大气独具神韵“牡丹花”便美丽绽放在李变孩手下的绣布上。刚绣好的“凤穿牡丹”鞋垫虽然是传统题材，然而图案与色彩却十分别致，牡丹一反传统配彩中的大红色而是用上具有现代感的银灰色，绽放的牡丹下，凤尾飘逸而出，虽然不见凤头却让人感觉到这样的设计更具韵味与想象，真不敢相信这样的创新设计是出自一个身在农村的家庭妇女之手。
　　说起绣这幅图案的缘由，李变孩脸上洋溢起幸福的笑容。古代传说，凤为鸟中之王，牡丹为花中之王，丹、凤结合，象征着美好、祥瑞和幸福，这种纹样民间称之为“凤穿牡丹”。她就想在表达朴实祝福的同时，把希望女儿绽放在时代高科技产业中的意义也表达出来，所以，用闪亮的银灰色代表女儿从事的职业，同时构图上一改以往凤凰展翅穿过牡丹的直白表达，把花朵绣得大而突出，而凤凰仅仅露出花下的漂亮凤尾，这种隐喻的表达，更让人浮想联翩而独具视觉冲击力。这双“凤穿牡丹”鞋垫，针脚精密，色泽亮丽，美出了中国文化的时代气势，给人一种前所未有的惊艳！

一诉幸福万年长

　　十指春风绕一指，一诉幸福万年长。李变孩完成的绣品上，有许多是用于婚庆的，有暗喻男欢女爱“鱼戏莲花”，有表现子孙繁盛的“榴开百子”，有祝愿生活美满的“富贵牡丹”，有期盼人生顺畅越垫越富的“九鱼一兔”，还有“鸳鸯戏水”“鼠摘葡萄”“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”，每一双都令人欢喜不已。绣鞋垫对于长在山西的女孩子来说，有着不一样的意义，是女子向男子表达爱情的一种信物。李变孩清楚记得当年定亲后，邻村的对象（也是现在的老伴）经常来给她送些好吃的，她就亲手给男方绣了几双鞋垫，因为她针线好鞋垫绣得精美，老伴当年可没少出风头，劳动间隙在地边上脱了鞋休息，一起劳动的后生们一看这鞋垫就知道他说下了好媳妇，都非常羡慕。
　　李变孩的记忆中，村里的姐妹们从小就开始跟着长辈学习做针线，出嫁之前都会为自己、为爱人绣鞋垫，作为必不可少的嫁妆。过去的年代在山西的民间婚俗中，作为女子陪嫁的手工绣花鞋垫占据着极其重要的地位。婚礼上的新娘，一娶进婆家门，就要将陪嫁的鞋垫铺在新床上，供参加婚礼的人们评论欣赏，数量越多，越能显示这家女子的贤惠灵巧，鞋垫上那些五颜六色的图案花纹和丝丝线条，不仅体现出女子们灵巧的制作技艺，更传达出她们质朴性格中所饱含的对美好爱情的寄托、对祥和富贵生活的祈愿以及对血脉传承的憧憬。直至现在，婚礼中也少不了绣花鞋垫，虽然年轻人们会绣工的不多了，但家里长辈还是要想方设法做几双传统鞋垫表达对新人的祝福，她做的鞋垫里，一大部分都是这样的用途。
　　李变孩刚绣好的一双新娘婚礼鞋垫就很有特色，两只大红的鞋垫上分别绣着蛤蟆、兔子、鲤鱼、葫芦、佛手、如意、牡丹、莲花、柿子、桂花等10种物件，初看眼花缭乱，并不知道这些毫不相干的花鸟动物都有什么讲究，而听完李变孩的讲述却顿觉意义非凡，原来这双鞋垫名为“十全花”，每个图样都有象征意义，概括成俗语就是“蛤蟆搬砖，辈辈当官；樱桃金砖，越活越心宽；鲤鱼钻金莲，五男二女七子团圆；笙吹桂花香，辈辈吃皇粮；剪子剪佛手，相守永远到白头；扇子扇牡丹，两口好喜欢；葫芦倒元宝，官位升得高；大鞋（当地口音：hai）套小鞋，金银财宝到家来；兔子吃葱葱，来年抱孙孙；如意配柿子，永远不离分”。饱满的画面、质朴的色彩，寓意着十全十美，生动地体现着民间淳朴的感情，展示着盎然意趣的生活企盼，寓意着繁衍生息的血脉传承，倾注着深情的祝愿，彰显着浓厚的中国传统文化。

一朝一夕绣人生

　　一朝一夕，一针一线。李变孩针线间惟妙惟肖地活跃着灵动的鲤鱼、敏捷的兔子、艳丽的花果、多姿的虫鸟，针针动情，充满自然淳朴。这代代相传、连绵不断的绣技，犹如淙淙甘泉，润泽着温婉的人性，质朴的巧手与美丽的慈心，串起了古朴雅秀的绣艺人生。
　　结婚成家后，从娘家的前洼嫁到了邻村后洼，丈夫叫马四小，是个厚道的庄稼人，十分支持她，看她每天做鞋垫这么辛苦，这个大男人也穿针引线学着做了起来，一下就体会到了其中的不易。“这是苦差事，费眼费手还费心，要受得了苦，还得心里灵。”在丈夫的心中，她就是农村的乡土艺术家，繁重的劳动后回来总是抢着多做家务，腾出时间来让她绣鞋垫。她形容自己像是着了魔，几十年来不管什么事都不能误了她做鞋垫。有一次丈夫开拖拉机受伤住院了，她在医院白天黑夜地陪侍，就这样她也利用回家拿饭的间隙，做好鞋垫坯带到医院，一有功夫就绣鞋垫，同病房的人都很羡慕，“人贤惠，勤快又手巧，找到这样的媳妇是咋修来的福分呀。”早些年她在村里装车，从事着比较重的体力劳动，即使这样也挡不住热情，她中午不休息做鞋垫，晚上回家也要抽时间绣上一会儿，“光线好的时间就这么一会，舍不得浪费了。”直到天黑看不见做针线了，她才放下手里活开始做家务。这习惯一直延续到现在，她执着的精神，也影响着两个女儿的人生之路，孩子们都从妈妈身上继承了认真、坚持的品格而学有所成，特别是小女儿每当学习工作中遇到困难和瓶颈都会想到妈妈的坚韧，就连她现在帮着大女儿带的外孙子，也受她的影响特别喜爱民间美术，喜欢画画，她可以说是绣着鞋垫嫁给了心爱的人，绣着鞋垫建设起了温暖的家，绣着鞋垫养育了优秀的儿女，以灵巧的十指绣出平凡而温暖的人生。
　　鞋垫既反映了丰富多彩而又真真切切的民俗生活，又蕴含着中国人的智慧，寄托着人们对美好生活的无限深情，无论工艺还是绣艺，绣花鞋垫都具有独特的文化价值和观赏价值，它是最有温度，最有人情的手工艺品。

白英