续晋一最近完成了一件大事，续修《西社续氏家谱》。虽说是修撰家谱，但续氏家谱非同一般，称其为“一部家风好教材，半部中国革命史”也不为过。
　　明永乐初年，一位续姓老者领着儿子、侄子几人由洪洞县向北迁徙，行至崞县西社村（后划归定襄县）时，在村中瓜嘴沟一孔废弃的土窑中定居下来。他们坚韧、勤劳、睿智、好学，开垦务农，安身立命；割苇编席，挣钱养家……在走出土窑的历程中，续氏祖先们思索最多的便是文化和教育，于是便有了“勤俭勤劳、善学善行，诗书继世、礼仪传家”的家训。为了教育后人，他们还把家训的理念融贯到生活的各个角落，并把“耕读传家”“立修齐志”这样一些词汇请书法家书写出来，雕刻在最显眼的门楼上。后人秉承祖训，即使生活拮据，也要送子女入学读书，于是，在整个家族中形成了“家家传书声，巷巷有举贡”的文化现象，还留下了“父子同仕、兄弟同科”的美誉佳话。据《西社续氏家谱》记载，仅清朝乾隆以后，西社续家就出过18名举人、17名太学生；民国期间出过9名将军。
　　续氏11世孙续瀍自幼好学，雍正二年中举人。虽说举人就有做官的资格，续瀍却“淡泊名利，终生不仕”。他在乡设馆，教授生徒，从学者数以百计。有学童因家贫无力交付束脩者，则免费就学，且一视同仁，悉心培植。13世孙续昑“自幼读书，拔入太学。曾携资出游，北上京都，南下湖广，搜购书籍数十箧。归来，筑半亩小园，谓之‘半亩堂’，置书其中，披阅皆遍，无不探其要领。”据家谱记载，续昑也是在乡设馆授徒，以品德教育为重，文艺次之。门下多有成就者，曾为其树德教碑。此外，他的作文清真雅正，诗名斐然，著有杂体诗多卷。其子14世孙续承家自幼喜书，不仅是一位很有成就的理学家，而且工于诗赋，因平生爱菊，自号“菊园”。其家藏书千卷，箱满架盈，日不辍读，铺纸挥笔，满室墨香，著有《日涉园诗抄》700余首。
　　记得西社村中有座戏台，戏台两侧书写着一副巨大的对联“自古文风盛，惟斯才俊多。”据不完全统计，1950年以来，光续氏家族考入各类大专院校者达726人，“三书先生”更是不乏其人。在我的案头，有几本书就是西社人所著，如续俊谦先生的《往事新思》、续八宝先生的诗集《悟涛寄韵》和由他担任总纂的《定襄县志》，等等。
　　从寒窑走向望族的历程中，续氏文化展现的另一特色则是男女平等的教育理念。早在1912年，续西峰主持修建西社学校，同时创办了西社女校。由于对女性教育的重视，使得西社续氏女子自主、自立、自强、能干，留下许多巾帼不让须眉的佳话。14世孙女续戴月聪明好学，通晓诗书，鸦片战争期间，洋人入侵漳州，续戴月临危不惧，与丈夫共守危城，被世人广为传颂；续范亭之女续磊曾在延安鲁迅艺术文学院文学系学习，是新华社资深记者，她与丈夫穆青（曾任新华社社长）合编的《续范亭文集》具有很高的史料价值、学术价值和文学价值。
　　“性格天生似古松，不随桃李斗春荣。明知晚秋风霜苦，敢为梅花破敌锋。”这是被孙中山先生称为辛亥革命北方领袖的续西峰将军写的一首《梅花》诗。续西峰18岁考中秀才，22岁考入山西大学堂，1905年加入同盟会。随后，他根据同盟会指示，返乡创办川路学堂，以学校为阵地，宣传进步思想，培育革命人才，发展同盟会员，在晋绥点燃反帝反封建的燎原之火，擎起“忻代宁公团”的大旗，创造了辛亥革命的“塞上奇迹”。
　　西社村与续西峰将军一起被称为“续氏四杰”的还有续范亭、续式甫、续宝峰。在他们的带领下，西社有60多人投身于争取民主共和的革命斗争，足迹踏遍全国各地，有的成为全国很有影响的政治活动家，有的成为英勇善战的军事指挥员。“赤膊条条任去留，丈夫于世何所求？窃恐民气摧残尽，愿将身躯易自由。”续范亭将军的这首绝命诗，让世人的记忆定格在1935年12月26日的南京中山陵。在此之前，日本策划“华北事变”，中华民族危机更加深重。当时，著名爱国将领续范亭抵达南京劝蒋介石抗日，但蒋避而不见。此时的续范亭一腔热血变成了悲愤的火焰，这天傍晚，续范亭来到中山陵前，“谒陵我心悲，哭陵我无泪。瞻拜总理陵，寸寸肝肠碎。”于是短剑切腹，呼出了“无畏精神在，身死国犹存”的呐喊，希望此举唤醒全民族的抗战激情。1947年9月12日，续范亭将军与世长辞，毛主席亲自为他撰写挽联：
　　为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死？
　　有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。

张文槐