浊漳河，在走到长治市潞城、平顺一带时多了几多旖旎，几多不舍，许是知道这一路再往下走，它就要出境了。这一切多像一个出嫁路上的姑娘，越走离娘家，离那个天真烂漫的曾经就越远，越走离那个未知的未来也就越近，迫切想要停下脚步回到原来，可惜双腿又不听使唤地向前。走吧！无以报答上党的抚育关爱，那就留一些心血结晶吧，留下独属于浊漳河与上党的美好回忆。
　　于是，星罗棋布的古建沿浊漳河伫立，让含蓄有些木讷的上党，有一天，因为被称为古建博物馆而被世人屡屡提及。
　　大云院，一个名字都散发着禅意的寺院，在浊漳河北岸伫立了一千多年，和它隔着一个山头的天台庵来自同样的时代——五代。
　　五代乍一听有些迷糊，其实是唐宋之间的一段历史。小时候背的历史朝代表里，它是备注在括号里的，浩浩荡荡的历史被一括了之。
　　大云院始建于五代后晋，一开始叫仙岩院，说实话这个名字并不仙。北宋的时候敕命为大云院。
　　五代只有50多年，在这50来年里，后梁、后唐、后晋、后汉、后周轮换上桌，又相继下台，而上党就很荣幸在这五个政权的地盘里，先人一定明显地感受到了什么叫皇帝轮流做。
　　后晋处在五代的中间位置，享国12年。就是这个后晋生生凭一人之力，影响了一个王朝的性格，也改写了中国文人的命运。如果说后晋你感受不明显的话，他的开国皇帝石敬瑭，你一定听说过。如果没听说过，没关系，幽云十六州，你一定知道。那是宋朝命运的原点，一切的历史都因幽云十六州展开。
　　后晋石敬瑭因为遭到东家后唐末帝的猜疑，怒而联系契丹人以割让幽云十六州，永远称儿臣为代价，换取了契丹人的支持，登基称帝。
　　幽云十六州成为宋朝永远的痛，一个汉家王朝无力收复幽云十六州统一中原，在辽、宋、金的拉扯中，耗尽气数，饮恨而终。
　　就是这样一个给大宋埋雷的后晋，在他建国的四年后，在他的地盘上，当地的老百姓在浊漳河北岸的静僻山凹里建起了一座大云院。大云院后来多次增建，但现在保留下来是一进两院，中轴布局，两侧有东西配殿、中间是大殿弥陀殿，后面有三佛殿。
　　弥陀殿来自五代，也是现在中国有明确记载的四座五代木构之一。大殿坐在1.3米高的青石台基上，面开三间进深六椽，（大殿通面阔11.8米，进深10.1米）单檐歇山顶，木构部分朱红色。
　　因为后晋只有短短12年的时间，五代也不过50多年，所以没有时间形成本朝的建筑风格，弥陀殿的一切都还带着唐朝的开明气象，气势磅礴，形体美俊，庄重大方，整齐而不呆板。
　　弥陀殿有明间和两次间，次间大约是明间（当心间）的一半，平面近方形。殿顶举折平缓，出檐深远，斗栱硕大，像大唐的牡丹镶嵌其上，极具唐风。大殿台基由青石垒砌，前檐明间设板门，次间按直棂窗，后檐无次间，当心间有门。檐柱侧角生起明显。柱头上方有阑额和普拍枋。大云院的普拍坊是现存木构建筑中最早使用普拍坊的实例。
　　弥陀殿的惊艳始于初见，终于细品。
　　柱头铺作与补间辅作为五铺作双杪偷心造，耍头为短促下昂形。两次间补间铺作不在开间的中线上，而是略向外移，与转角铺作连在一起，共同承托屋顶翼角荷载，设计十分巧妙。殿内斗栱双抄五铺作计心造，第二跳上的令栱成翼状。转角斗栱一跳45度角，华栱上昂下的华栱头子应为华头子做法的雏形。转角铺作出角华栱、角昂，阑额在转角处不伸出柱头，普拍枋出头。梁架为“六架椽厅堂，乳栿对四椽栿用三柱”，上有驼峰、托脚承平梁，平梁上有驼峰、侏儒柱、大叉手等承脊槫。驼峰较小，侏儒柱细，是这二种构件产生阶段的雏形。
　　站在殿内的一角，注视转角铺作和两补间铺作，他们形成的高高大大、宽宽厚厚、疏疏朗朗，层层叠叠之格局会有一种恍惚之感，这分明是天上宫阙的既视感。
　　如果你来，一定要站在殿内一角去体会这种震撼。
　　只是木构部分，弥陀殿已经秒杀一众宋元小弟。但弥陀殿还有一张全国唯二的王牌，五代佛事壁画。这个时期的壁画如果你感兴趣，除了敦煌只有大云院。
　　大云院的壁画属于同期创作，这是个什么时期呢？这么说吧，中国壁画最高潮的时期是唐朝，唐朝也是佛教空前发展的一个时期。那时候，画壁画的都是当世名家，寺观壁画之外还有大量墓葬壁画。寺观壁画的宗教主题鲜明，大多是经变图或各种菩萨、金刚、罗汉、天女。
　　在当时的长安很多寺院里都绘制了壁画，韩愈在《山石》中写到自己去到寺里以后，寺院僧人殷勤招待他，引他去看壁画。于是他写下了“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”。
　　在那个星光熠熠的唐朝，阎立本、尉迟乙僧、吴道子、韩干、王维、周昉这一个个如雷贯耳的名字，都曾是当世的壁画大家，绘制了很多的佛事壁画。唐以后绘制壁画就成了专业画工的事了，名家画壁画几乎没有了。
　　在弥陀殿里保留了21平方米的五代壁画，随着时光流逝，画面已变淡隐去，仿佛隐去的五代一样。如果你有眼福，你还是能从残存的画面中看到壁画的部分内容。维摩诘经变、净土变的故事同时出现在这里，体现出禅宗、净土宗合流的特点。
　　在进山门的时候，我们是从山门右侧的一个侧门进去的，正门上方悬挂“大云禅院”的匾额。好似在提醒游客寺院的定位。
　　大云禅院叫禅院，一般认为是禅宗师傅建立的，供奉弥陀的弥陀殿被理解为属于净土宗。维摩诘经变对中国佛教天台宗、华严宗、禅宗都有影响，这些因素同时出现在大云禅院里，也是佛教西来在中国中原地区融合发展的实证。
　　壁画上有维摩诘经变的故事，壁画上人物众多，面容庄重，形态各异，体态丰腴，衣饰华丽，线条顺畅有力，色彩淡雅不失艳丽。
　　维摩诘经变作为壁画主题出现后，在中国掀起了维摩诘热。他的首批粉丝，每一个我们都耳熟能详，谢灵运、王维、苏轼、白居易……
　　不管是弥陀殿木构还是壁画，以及壁画的内容都清晰地看到五代继承下来的唐朝基因，大云禅院里唐风犹在，维摩诘余味犹存！
　　从大云院出来不久，就有一个观景台，在上面可以看见浊漳河西向而来，东流而去……

王慧