方戊昌，（约1835年——约1900年），字季方，安徽桐城人，少热爱学习，以文见长，官宦武职家庭出身，清咸丰十年（1860年）以恩贡保举任山西曲沃县知县，其后辗转任职，1878年4月补任忻州知州，1879年7月12日正式在忻州履任，1883年离任。之后，他请托回归故里，得到光绪皇帝允准，后在家乡桐城病逝。所在各县任职期间，廉政为民，声誉很好，特别在任职忻州知州期间，匡正民风，发展经济，做了不少工作，曾主编《忻州直隶州志》，主要作品有《牧令经验方》《张中宿山人传》《杨君拙斋传》《贾列妇传》等。
　　1879年7月12日，方戊昌从山西阳曲县调任忻州正式担任忻州知州。莅临忻州后，发现忻州受鸦片战争影响甚重，经济凋敝，民情汹汹。于是，他开始扑下身子了解民情，发现基层百姓抽大烟者盛行，赌博成风，互讼情况严重，民风疲惫，文风殆尽，全无“文济九原，雅出秀容”之美好风化。经过细致调研后，他决定从教化入手，修文见道，提振民风，纯正民气，彻底改变不好的陋习，从思想上注入清风正气，以此尽一个知州的“教化之功”。
　　方戊昌首先请其叔父方渊如（字深甫，太学生，安徽桐城人，有丰富的编书经验）与忻州名儒郝椿龄重修《直隶忻州志》，历时三年，终于完成；其次，尊崇先贤，编辑《元好问诗词》著作一本；为生于阳曲县、籍贯忻州的明清思想家傅山写传文《傅青主征君传》；为忻州清代康熙年间的廉吏杨敬儒的四个跋文做序言《杨恒南侍御四疏跋》；还为忻州先贤如张中宿等写传文，要忻州后人向先贤学习。
　　在尊重先贤大力提倡文风的同时，他根据国家法律制裁、打击那些在民间抽烟、赌博的违法犯罪者，通过制裁、打击极少数，教育大多数，及时匡正社会风气，引导百姓向纯正向上的方向转化。
　　然而，三年的知州经历很快过去。他在1883年卸任时，还是念念不忘这里的百姓，怕在他走后，陋习重新死灰复燃，让他这三年所做的努力付之东流，于是在过去所做《劝息讼歌》《禁赌歌》《禁种罂粟歌》的基础上，乘着《直隶忻州志》重修完成，作诗两首，刊入志书，留于后人。其一诗《形胜》：“历代防秋戍，熙朝击壤歌。两山撑石岭，百派走滹坨。云牧全开洫，城垣半压河。危崖忻口锁，西向谒陀螺。”该诗着重描写忻州地理和山水名胜，要后人热爱忻州山水，忻州百姓。其二诗《右咏习尚》：“敦庞传旧俗，习染发三叹。鬼趣耽鸦片，入囮误虎盘。渠规因勿革，衙蠹刻毋宽。教化余滋愧，诗书返古丹。”在该诗中，他对忻州百姓以及后任知州提出三个方面的意见，以供参考：一是告诫后人不要抽大烟，大烟害人，如鸟误入虎盘，上当受骗；二是忻州人祖辈以农业为重，种地为生，每年春天浇地容易发生纷争，甚至伤害人命，对此历代知州十分重视，专门协调村里，定出了渠道用水条规，大家今后一定要按照条规执行，不要随意取消条规，否则会生事，造成不良后果；三是对后任知州讲的，意思是忻州衙门对待百姓一定要宽厚仁慈，在国家政策范围内，能宽则宽，放民生活，一个腐烂的政府才会对民“宁刻毋宽”，如此警告后任知州，就是放到现在，也振聋发聩，有相当的参考价值。值得强调的是，方戊昌在其所做《劝息讼歌》《禁赌歌》《禁种罂粟歌》中，也对忻州百姓予以规劝，可以说是他对忻州百姓的第四个意见，就是要百姓平安生活，有意见，有纷争，尽量通过协商处理，不要打官司，走诉讼之路，否则很容易会陷入讼棍的圈套，最后弄得“耗费一空”，家破人亡。
　　晚清忻州知州方戊昌所作劝诫诗歌，有些内容囿于时代，有其局限，但他在任内的尽力尽责，还是被后人经常提起。他对忻州后人的谆谆寄语，也会时刻被后人铭记。

张斯直