曾经的军人，现供职于山西省高级人民法院的郑建军以快写著称，业余时间研究《水浒传》。现在，当我手捧郑建军先生的新书《水浒笔记》，很是期待，期待建军兄第九部专著的精彩。
　　《水浒传》，应该说国人都很熟悉，没有多少人不知道，没有多少人没读过。可以说，在说汉语的世界里，无论老少、无论男女，非常多的人能够绘声绘色地给您讲解一番其中的很多故事，甚至滔滔不绝，很多人还能够达到说且听下回分解的地步。说妇孺皆知，也许尚嫌不足。说耳熟能详，应该比较中肯。
　　但是，能够反复通读、反复咀嚼，在钻研的基础上，详详细细的解构，并洋洋洒洒写出25万字读书笔记的，应该是凤毛麟角。做到这个程度，对于专门的研究者来说，应该不难，对于一个普通的读者来说，却极其不易。
　　郑建军谦虚地把本书定名为《水浒笔记》，我想还是不足以准确概括书中所涉及、所涵盖的内容的。
　　《水浒笔记》分了五个专题，水泊梁山杂论50篇，水浒人物杂评51篇，水浒创作杂说10篇，水浒旧文杂收19篇，水浒相关杂补9篇。不含序、跋、后记等文字，长短139篇，凡25万字。篇篇独立成章，章章相连成卷，篇章浑然一体，把《水浒传》翻了个底儿朝天。
　　说底儿朝天，也许略有些过。但，从一个普通读者眼里，从一个自认为也读过几遍《水浒传》，对水浒人物也较多熟悉的读者来说，这种感受还是由衷的。
　　建军很谦虚，在序跋中反复谦言。从这些文字中，我看到的又有新的不同。一是他客观的谦虚，恰到好处，不妄自菲薄。也不刻意贬低。二是他良好的工作生活态度。人常言，鱼和熊掌不可兼得。我看到了他合理的精力分配。工作是工作，生活是生活。工作之外，绝大部分时间放在了阅读、思考和写作上。三是其思考由表及里。他的阅读不是泛泛的，在对原著阅读的基础上增加了很多的延展阅读和考证，以及较深入的思考。四是其阅读思考的独特性。有人曾经讲过把厚书读薄的概念，在这里得到了验证。他把天罡地煞内外的梁山好汉，从时间、空间、存在的角度进行了反复的考证、甄别、梳理，一并纳入了思考。五是其文字张弛有度、收放自如。没有多少华丽的辞藻，娓娓道来，却抓人眼球。看了之后，能够引起读者的共鸣和思考。这些都是非常难能可贵的。
　　细细读来，无论杂说、杂记、杂论、杂评、杂收、杂补，每一篇都深刻地加入了他自己的思考。篇章不长，思想性、哲理性、社会性、人伦意义，及对历史、现实的思考都鞭辟入里、有血有肉、有感有悟。很有些少时读艾思奇的《大众哲学》和1958年版的《古今中外敢想敢干的人们》的感觉。
　　不愧是法律工作者，在《水浒与法》中，他一针见血，直抒胸臆：一部《水浒传》令“法不阿贵，绳不挠曲”“王子犯法与民同罪”“刑要及大夫、礼应达庶人”通通成为空话、假话与虚话，连句客套话都算不上。对于宋太祖陈桥兵变“黄袍加身”后的种种行径，他概括为“重文抑武、戍卫失法”。对于泼皮高俅“小人得志”后的种种行径，他归纳为“官大一级，以权压法”。对于武大一事，归结为官府“明目张胆，徇私枉法”。对于梁山众好汉因了种种不平、无奈之下的举义，则定性为“揭竿而起，无天无法”。对于宋公明一心只为招安、“一人封荫、光耀门庭”思想、作为定义为“愚忠报国、陈规陋法”。凡此种种，建军兄逐一梳理、分类解析，入木三分。
　　对于“丹书铁券”“免死金牌”保护下，柴家所遭受一系列不堪的认知，他明确的说出了“愚弄羞辱”“嘲笑打脸”。对于牢城营之中的肮脏之事，牢狱之灾、之债、之在、之贼、之宰、之宅的透析，鞭辟入里，引申出了对现在的正当防卫问题的思考。对于宋阎、武潘、病关索与潘巧云、武都头与张玉兰、林教头与娘子、卢俊义与娘子等不对等婚姻引出的一系列灾祸，他审视了古来婚姻讲究门当户对的智慧。对于一系列的“栽赃之恨”“水浒世界”“审美之辩”“无用之用”“正邪之间”“侥幸之祸”“世道艰辛”“贪欲之害”“复议招安”“祸福转换”“历史周期”等，也都有非常深入的分析与思考。不仅于水浒而言水浒，更是于大的历史视角进行了很多的思考和揭示，剖析了其中身为导演的高俅等人，思考了著书人背后的历史帷幕。
　　对于水浒人物，郑建军亦有独特的解析。好汉悲歌、英雄末路、巾帼哀叹等，在于醒悟世人。高俅这厮、四大贼臣、病民蛊国等，在于提醒识人用人。时迁此人、林冲反思、人财之荐、人性之陋、惦记之害等，在于告诉人们人贵自知、厚德载物。分析、解析之余，还不忘深思“因为太多的人，凭自律根本就做不到，才被迫产生他律——律法”。对于因惧惮各股势力存在的威胁，宋江等人有意识、有谋划、有步骤的各种手段洗牌，更是上升到了梁山也是社会的层面去思考。要达到招安的目的，要形成一边倒的优势，宋江等也是无所不用其极。其中，更是对宋江、晁盖、林冲、武松、燕青、杨志、董平、朱武、张清、张顺、花荣、白胜、李逵、蔡氏兄弟、三飞组合、牛儿、戴宗等等一众人物进行了归纳、分类、解析。并通过对人物的解析，对梁山不同时期的人物、事件、变化进行了鞭辟入里的检视，对不同时期梁山的境遇进行的思考和解构。
　　“取于有实而不落俗套，虚中借史提味，实中假虚构升华”，也是郑建军对《水浒传》考证、思考后的整体理解。纵观书中所思所想，不难看出，其对《水浒传》所读、所言、所思之深。比如，对照相应的历史书籍寻其踪迹。比如，广览典籍考证其与同期历史的交叉，与史实的契合度。以此考证其中诸多大的历史轨迹，及书中所构建的故事情节的情况，从中寻找、研究历史与文学创作的切入点和结合点。考证了施耐庵、罗贯中师徒的作为、思想及对历史、现实的思考与启发，并对师徒两人的生平进行了探究。考究两人曾为张士诚的军师、幕僚的身份，为能写出这样宏大、有思想性、历史性，能够流传、能成为四大名著的现实支撑。
　　建军兄探究其诸多场景的移步换景，溯源于两宋到元末明初历四百年的四五百次民间举义。对照、思考、转化、嫁接这些历史现实和战斗战争案例，思考其作品的生动性、可读性，也做出了一些对四大名著的基本认知分析。包括，借梦境与天神对接，借相像与超能相连，借幻术与玄学接轨，把《大宋宣和遗事》中的宋江举义高度艺术化为《水浒传》的创举。
　　其创作拾遗、创作展示，也都有不少独到之处。
　　在他的书中，还能看到不少新的发现。如，水浒名将多出自北宋名将、后遁入空门的大师谭正芳之门，孙立、宗泽、周侗，卢俊义、林冲、史文恭、武松都是同门。又有林鲁武联盟之解。
　　建军兄讲得好，“创作不是买白菜，可以信手拿来，是需要下一番功夫的”。这句话，无论对他，对《水浒传》，对其他人，我想，都是适用的。
　　《水浒笔记》内容很多、史料浩瀚，作为读者，虽酣读、尽兴了，却无法穷尽其意，只能粗略记下一二。读罢，惟有敬意。

　　作者：山西省农业银行 李明珠