第C07版:理论研究

新文科教育理念下高校美育内涵路径研究

  

王宝 李响 商婷婷 王星月

  摘要:美育是实现人的全面发展的必然途径之一,在当下“新文科”理念的时代背景下,以黑龙江大学为例,探究美育发展路径不仅可以为“新文科”美育发展提供理论支撑,亦能为新时代人的全面发展提供借鉴。
  关键词:美育;新文科;经典文本

一、美育的体制支撑

  较之于从思想观念出发研究新文科视域下的美育路径建设,从体制建制层面来梳理美育建设问题,更有利于把握问题的实质。1986年,《关于第七个五年计划的发展报告》再次将久违的美育纳入到国家发展报告中。1999年6月,中共中央、国务院颁布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》再次强调“美育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生的全面发展具有不可替代的作用”。直到2002年党的十六大报告提出:“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”自此,美育真正成为了国家教育大政方针的重要组成部分。2018年,习近平总书记在全国教育大会上首次提出“五育”并举——“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的新时代教育方针。2020年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,以“两办”文件形式明确提出美育的指导思想。2021年,又一次修订了《中华人民共和国教育法》,在中国式现代化和中华民族伟大复兴的语境中确立完善了“美育”的体制建制:“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”以法律形式确定了德智体美劳“五育”并举的教育方针。

二、美育阵地:高校的作为

  高校作为“新文科”实践主体应注重推动理论教育与实践教育相结合。就美育内容来说,高校可以着重将中华优秀传统文化融入到美育课程当中。在融合过程中,各高校可以借鉴刘永所提出的“国学四维度”,即“中华优秀传统文化的四维结构”进行实践。该理论认为:“中华优秀传统文化精神的核心由‘身体-情感-道德-智慧’的四维结构组成。”这四个维度密切相关,尤其在美育中对应于对“美”的理解和表达。具体来说,通过欣赏优秀的文学和艺术作品,可以抒发和调节情绪,提供人文关怀,这样的实践对于高校的美育课程有着重要的借鉴意义。从美育理念来看,高校必须牢记“立德树人”的使命,以其为中心提高学生的审美。在我们国家颁布的相关文件中曾反复强调,“将学校美育作为立德树人的重要载体”。习近平总书记也曾明确指出“美育工作要坚持立德树人”。以立德树人作为美育的目标,将其融入到美育的每一个步骤中,以此规划高校美育工作的实现方向,将学生培养成有高尚品德、卓越审美能力的新时代社会主义接班人。

三、以经典文本为基础的美育建设

  在“新文科”建设的背景下,人文教育和审美教育的基础应建立在经典文本之上。经典文本不仅是宝贵的文化遗产,值得代代相传,而且它们常常具备极高的审美价值,富有深厚的情感、高雅的情趣与深刻的思想内涵。它们的语言优美,文采斐然,是传世的佳作,适合作为美育教育的范本。研读经典文本对于文科生来说,是相当于理工科实验课一样的基本功训练。通过对经典文本的学习,学生不仅可以更深入地了解文学知识,还可以弥补阅读和写作教学的不足。经典文本可以训练受教育者的阅读理解能力,并以耳濡目染的方式提高他们的写作技巧。只有深入学习经典文本,才能真正让受教育者真切体会到文学经典中蕴含的人文精神与人文境界,使其感受到经典文本的审美感染力,从而将文学经典教育真正落实为人文精神教育与审美文化教育。

四、结论

  在新文科视域下,高校美育的路径应当注重从体制建制和实践两个层面来推动。在体制建制方面,国家教育政策已经明确将美育纳入教育大政方针,确立其法律地位,以此推动美育在高校教育中的全面发展。同时,高校应该重视理论教育与实践教育的结合,注重显性美育与隐性美育的融合,以及将中华优秀传统文化融入美育课程中。在实践方面,高校应注重经典文本的研究性阅读,以及通过对经典文本的学习培养学生的审美能力和人文素养,从而实现文学教育与审美教育的有机结合。

参考文献:

  [1]宋伟.中国式现代化语境中的美育现代性问题[J].文艺争鸣,2022:106-109.
  [2]习近平.中共中央办公厅国务院办公厅印发关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见[N].人民日报,2020-10-16(4).
  课题项目:黑龙江大学2023年学生学理论课题项目,项目编号:202346。(作者单位:黑龙江大学)

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