经过太原盆地干旱得打卷儿的绿苗，经过临汾盆地刚刚收割了麦苗的金黄麦茬地，在洪洞一下车，就感觉到烤炙般的热浪滚滚。
　　农历五月十五日，行走在洪洞，广胜寺飞虹塔和水神庙壁画，以及在临汾博物馆看到的《赵城金藏》三绝在中国历史文化中的地位自不必言。蓝天下，白云间，被飞翔的鸽子围绕的飞虹塔耸入云端，塔身的琉璃在烈日下熠熠生辉，栩栩如生的一朵花，一尊神，一件器物，佛像，莲花，斗拱，无不传递着虔敬的匠人匠心，各色琉璃发散着六百多年前的艳丽与华美，令人叹为观止。
　　广胜寺这座有着1800多年历史的古刹，始建于东汉建和元年（公元147年），原名为俱卢舍寺。
　　后院侧殿里传来和尚诵经的声音，有眉户唱腔婉转刚劲的韵味。
　　寺庙里每一座大殿，每一尊佛像，每一个图案，无不被岁月的云烟包浆，投射出年份的芳华。
　　殿內有陈年的一排排木柜，是珍藏《赵城金藏》的专柜。
　　下寺水神庙壁画就是明应王殿壁画，也是元朝的杰作，绘制于1342年，距今682年之久。壁画不仅有传说故事，还有生活细节。主要保存于水神庙的主体建筑明应王殿内，该殿建筑和店内雕塑、壁画均为元代遗物。
　　洪洞水神庙是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，整个壁画分东、西墙和东南、西南、东北、西北墙六大块。布于殿内四墙的壁画，高5.5米，总长34米，总面积190平方米。
　　初夏强烈的光线幽暗地通过古老的门窗映照在这些700多年前的壁画上，它们布局严谨，造型生动，色彩浑厚，极富艺术表现力。壁画所反映的社会生活也相当丰富，堪称我国风俗神话题材的壁画杰作。尤其是《元杂剧图》，绘有人物生、旦、净、末、丑一应俱全，服装、道具、乐器、舞台等也都刻画的十分精细，是难得一见的元代杂剧史料，具有很高的艺术价值和文物价值。
　　明应王殿壁画是源于民间传统信仰的风俗画，以对水神祭祀和祈祷的传说故事为主，画面有很强的故事性，主画是祈雨和降雨图，周围多配以百姓日常生活的画面。如《渔民卖鱼图》《庭院梳妆图》《下棋图》等都是当时社会生活的真实写照，画师们把当时生活中常见的现象加以概括提炼，形成了充满世俗生活气息的完美画面，并且明应王殿南壁还惊现当时元杂剧的表现题材。《杂剧图》表现的是散戏班正粉墨登场表演一段祭奠水神的戏，这在同期元代壁画中是罕见的，在这里壁画艺术与民间文艺得到完美的结合。
　　站在下寺外著名的霍泉旁，犹如看到一场场动起来的壁画图场景，像极了王潮歌导演的神作。源自霍山的泉水浇灌和滋润了洪洞和赵城的农田，见证了洪赵人对命运不屈的抗争，养育了中华民族的摇篮。
　　据大槐树景区记载，明朝政府从朱元璋洪武二年起，到朱棣永乐十五年止，在先后近五十年的时间里，共组织了大规模的集体移民18次，迁民人数达100多万，移民主要迁往陕西、河南、山东、河北、安徽等18个省，近五百个县市。
　　在临汾博物馆，看到了三绝之最后一绝《赵城金藏》，《赵城金藏》是中国在宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的复刻本，因其刻版于金朝时期、由崔法珍断臂发愿，1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。
　　全藏共682帙，总计6980卷，六千多万字。今存4000余卷，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。
　　临汾市博物馆馆藏并常设陈展一卷经书。
　　据考证，山西赵城广胜寺发现的古版经卷《赵城金藏》，是由金代民间劝募，在山西解州（今运城市盐湖区解州镇）静林山天宁寺刻成的。大约在金熙宗皇统8年（1148年）开始刻造，历时约30年完工。
　　抗日战争时，为了保护这珍贵的金藏，智勇双全的洪洞军民与日寇斗智斗勇的故事至今仍在当地广为流传。
　　我们此行收获满满，传说中的三绝——广胜寺飞虹塔，明应王殿壁画，赵城金藏，无一遗漏。

韩淑芳