＜一＞

　　如果《红楼梦》真是曹雪芹所书，如果曹寅真有个孙子叫曹雪芹，如果这两个曹雪芹是同一个人，那么很可能《红楼梦》在康熙年间，曹寅就开始动笔记写了，很可能是日记形式或其他，就是记录日常生活点滴——富丽堂皇的皇宫生活变迁更与大观园的生活变迁相匹配。
　　曹寅作为康熙的伴读发小，更兼其祖母孙氏还是康熙乳母，这两层关系及经历，稍有文笔，记下来就足够精彩了。后来，经其父曹顒、叔父曹頫传到了曹雪芹手里。这三代四人，与红楼梦开场的情僧、孔梅溪、吴玉峰与曹雪芹四人，可否一一对应？
　　真如是，那么就与曹雪芹“批阅十载，增删五次”相契合了。也就是前三人是“日记”，曹雪芹是“编辑”。前三人接力记到前八十回内容。曹雪芹主笔完续后四十回部分，因缺少必要的履历，自然不如前八十回精彩了。
　　再者，如果传统认定前八十回为曹雪芹写的，直面逊色的后四十回当然就不是曹雪芹写的。当然另有其人，自然“高鹗”出现了。《红楼梦》的作者，据考有一百多人，如前八十回无定论，当然后四十回也不会有定论。
　　这是一个整体，红学之探当更严谨一些。如无能一定，不必考究，不要索引，不须探佚，就事论事对事不对人的研学会更好些。吸取红楼成功辉煌的经验，汲取红楼败亡凄惨的教训，人生通透，行稳致远，生活更美好。
　　这个真有可能。曹寅武可织造为朝廷办差——保障朝堂后宫的绫罗绸缎，又可行耳目为朝廷分忧——身处江南也好探听前明朱三太子的虚实踪迹；文可参与编写二千诗人一万余首的《全唐诗》和以康熙书斋佩文而名的《佩文韵府》。文武全才，写些个生活日记自不在话下了。
　　更大胆揣测，孙氏对曹寅的影响好比孝庄之于康熙，再不济也是苏麻喇姑之于康熙。孝庄是奶奶。苏麻喇姑是姐姐。奶奶与姐姐折中，可不就是奶妈辈。况且孙氏真就是康熙的奶妈，对康熙与曹寅都是有影响的。如置之《红楼梦》里差不多就是贾母……
　　康熙在《红楼梦》里应该是贾赦贾政——假设的假朕而真朕是也。曹寅在《红楼梦》里差不多是贾敷贾敬——假府假敬而真寅敬也。曹寅好比康熙身边的魏东亭，陪伴一起长大，应该在除鳌拜中应有所表现的。康熙师从魏承谟而伴小魏子——魏东亭，乳从孙氏而伴小曹子——曹寅。
　　看来，跟谁在一起，真的很重要。至少，经历视角，阅历眼界。没有经历与阅历，怎能凭空造一座红楼出来呢？红楼的不解，是不是故撒烟幕弹，都在梦里呢？一切皆有可能！只有想不到，没有不可能。红楼的千头万绪，俱是排除不了不可能，也便使红学深不可测，也就只好大胆推测了。为古人担忧，分忧总在推测后……

＜二＞

　　衣锦之时多党朋，一席豪言酒肉门。今朝落难无食玉，看透八方四面人。
　　伯乐是慧眼识珠，就是发现夜明珠。贵人是拉一把落难的兄弟，情深意长。从锦衣玉食衣食无忧到穷困潦倒落魄流离，再有天大的抱负与才能，没有贵人持助，连活着都饥一顿饱一顿的，还能有什么精力搞文学创作。兴许精神胜利法的孔乙己真有，也就咬文嚼字说一说茴香豆的四种写法。若非鲁迅先生入笔，终像众多的落没秀才被尘埃湮没。
　　如果《红楼梦》真是曹雪芹所写，那么落没后拉他一把的福彭，真就是其贵人。有了贵人，不屈的精神更硬朗了。穷其一生，用心血汗水写《红楼梦》。光批阅就十载，增删就五次，那泣血写初稿的时间就更长了。这正是——生平织造口含玉，穷困半生创红楼。字斟句酌写自己，红楼梦中见真身。
　　这个真身就是“真事隐”“假语存”之下的宝黛结合体。宝黛均是前半生富贵无忧无虑后半生潦倒寄人篱下，均看开看破宝玉出家四海为家、黛玉泪干香消玉殒。这真就暗合了曹雪芹的身世与泪流。满纸荒唐言，一把辛酸泪，是他自个哪！历经生世浮沉，泪干而尽，唯留下一部残本《红楼梦》。
　　灵魂之爱，梅氏如黛玉早亡。感观之爱，柳慧兰不达而去。精神之爱，许芳卿脂批传世。梅柳均是素材，许脂才是知音。红颜知己，脂批知音，令《红楼梦》天下知，曹雪芹不幸中的万幸也！人生不如意每每99％，就这么1％的如意抓到了亦能成事！福彭、许脂成事之外内之助也！给力资外助，得力贤内助，二者皆有，走向复兴，人生大幸！
　　如此看来，曹雪芹亦是个幸运之人了。履历与文笔，成长了曹雪芹，成就了《红楼梦》。《红楼梦》惊世脱俗、一枝独秀、群芳共慕、一鸣惊人，是不朽的。在书中出现的，写进书里头的曹雪芹，如果这个曹雪芹果真写成了《红楼梦》，当然也是不朽的。人以书闻，书红人名！

＜三＞

　　履历书中自语时，家国沧桑著记知。三朝两代曹家见，已逾千红半百迟。
　　一个“艺”字，于技艺相关兼《废艺斋集稿》八册，令掌握八般技艺的曹雪芹贴上了手工艺人标签。一个“砚”字，于文字相关兼《红楼梦》八十回，令呕心批阅红学的曹雪芹贴上了文学大家的标签。
　　这两人的交集何在？前者在好友敦诚敦敏张宜泉的诗文中有记载。后者在《红楼梦》中有提及，并考说是江宁织造曹寅的孙子，只是另说又有曹氏家谱中并没有一个叫曹雪芹的。
　　那么曹雪芹的存在与身世真就成谜了。猜来猜去，难免自圆其说，一不做二不休把这两个一个有艺才，另一个有文才的曹雪芹合二为一了，还强迫这么个合体人作起了曹寅孙子。
　　给曹寅家贴金，为曹雪芹正名，令《红楼梦》中虚写的人冠冕堂皇走入了现实。才有了不知曹家怎懂红楼，不明清史怎读红楼的灵魂两问。这真是——曹家两代织造史，历经三朝康雍乾，一朝天子一朝臣，家国同行小说里。
　　古来讲究门当户对，作为织造府，儿女亲家自是少不了王侯将相达官贵人。这就叫官官相护、优优并提，那么一个圈子岂是普通老百姓能进入的。除非金榜题名，天子门生，被王侯将相达官贵人拉拢了去，目的是为己所用、成就潜在资源吧！
　　这也就是古之七十老翁仍在科举之缘由——朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。想想范进中举后的闹剧，真是又爱又恨又美又丑又羞又愧的科举制哪！
　　曹家二代织造与庙堂衙门有着千丝万缕的联系。其兴也庙堂，其亡也庙堂。庙堂还是那个庙堂，只是着了“一朝天子一朝臣”的道。曹家做不到“功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌”，当然不能是“不倒翁”。
　　被拿下是表象，骨子里根子上的缘由是主子换了，原体系必然会被打破重组。达时互相吹捧，劫时几有肯助？能同甘，不能共苦，怕惹祸上身，划清界限，扫地出门……
　　惯看岁月春风——日薄西山尔不陪，东山再起尔是谁！作古长悽悽，三十年河东三十年河西。规律不可忤逆，忤逆必获灾殃。
　　如果，以上均属实成真，那么《红楼梦》的确是曹雪芹写的。（作者：山西省高级人民法院 郑建军）