我的家就在高神山脚下，近的，我几乎忘记了它的存在。
　　真的要追溯高神山，它年老的要到新石器时代的四千五百年。其间的二千多年，由于缺少文字的记载与传承，它一直寂寂无名。到了春秋战国时期，它因仇犹国而得名“仇犹山”。什么时候又唤做“高神山”？高岑山的？。在2011版《盂县志》中是这样介绍高神山的，“高神山”，古名仇猫山，也称原仇山，俗名高城山。“仇猶山”得名是因为山下有过一个仇猶国，“山以国名”。“原仇山”意思是“原来的仇猶山”。“高神山”是因为山上有“仇猶天子庙”，故名高神山。“高城山”则是方言俗称，“高岑山”则是某些文人的文学语言了。
　　浓情六月走进高神山，满眼的葱绿，绿的深幽，绿的稠密,你的心为之一颤。站在夏天的转角，面对高神山，静静地听它的歌唱，脉脉地品读它的诗意。以绿为意，写下此刻温柔的安然。

（一）

　　一转眼，春天便在荼靡的花事中无声老去。小院那一树热闹的花朵早已隐入缥缈的记忆，酸涩的青果躲在枝叶间与和风嬉戏。自然的一切都在履行着自己的轨迹。光阴流走，不知不觉，已是淡夏如烟……
　　刻在青石板上的童年，从我单薄的记忆里打马而过。桃花红过，杏花白过，榆钱落过，槐花香香飘远，生命沿着脉络清晰的枝叶来到了夏天。
　　夏天的到来，是年少时最为惬意的时光。除了在家乡一个叫石板片的小河里嘻戏，便是上高神山扑蝴蝶、捉巧鸟、摘油香香。
　　儿时，一直把高神山当成自家的后花园了，一有时间便肆无忌惮的闯入。虽然，这后花园不仅仅是咫尺，倒也有四五里路的光景。但在一群少年的脚下，纵然是荆棘丛生，也不能成为束缚脚力的锁链。午后，不管蝉喑哑了嗓子，还是太阳无情的炙烤，躲开妈妈的视线，偷偷地跑出来，相约三、五伙伴，甚至拉起十几人的队伍，撒开脚丫子飞向充满诱惑的高神山。最大的诱惑莫过于是飘着清香的油香香，大伙儿你争我抢围着一簇簇长满刺又红红艳艳的油香香采摘，手上扎了刺，胳膊也被划了洇出了血，没有一个人喊疼叫娘的。童声童趣在山坡上飘荡，在大森林里回响。先在山的向阳面摘好红的，再跑到山的背阴面采摘绿的，脱下衣服把红的绿的油香香包好，找一片绿荫席地而坐，远天的云飘飘袅袅，枝间的鸟音婉转悠扬，身旁的野花在风中轻轻摇曳，细细的香缓缓飘来。
　　上学了工作了便疏远了高神山。然而，那缕清香醉了多少时光，柔了几度春秋。还有那一串串用油香香穿成的手镯、项链和发带，红的绿的一颗一颗幻化成跳动的音符，婉转成酣畅淋漓的喜悦。

（二）

　　什么时候高神山憔悴了？什么时候高神山的林海涛声消失了？什么时候高神山的鸟儿停止了歌唱？
　　今天，面对着养育人类的高山与森林，我们的心里有过太多的感激与景仰，也有许多的歉疚与忏悔。
　　盲目地开山采矿，世界各地的自然环境遭受了相似的劫难，高神山也与它们同病相怜。结果是森林在很短的时间里快速退缩；以实现短期效益为目的的滥采滥伐，使原本的丰饶的青山变成贫瘠的秃岭。
　　缺少长远眼光的城市建设，用钢筋，水泥替代了树木，以林立的高楼挤走了绿林。人类曾经诗意的栖息环境成为心底的记忆，生活里的叶绿花红和清新空气只属于奢望和梦想。森林，已经成为现代生活里的稀缺资源。
　　曾经养育了人类，孕育了文明的森林，在人类尽情的掠夺面前，连自己的命运都无法掌握的时候，也就是人类面临巨大灾难的时刻。
　　科学家们证实，今天全球气候变暖，沙尘暴肆虐，厄尔尼诺现象频繁发生，自然灾害层出不穷，与森林的急剧减少有直接关系。
　　在沉重的代价面前，人类终于清醒过来。就像久已远离了家园的游子，人类开始走上了回归绿色，回归自然之路。尽管这种回归有的比较明智，主动，有的又是那么无奈和被动，但是人类毕竟重新审视了发展和环境的关系，清晰和确定了人类与自然和谐共存的理念。
　　千万年来，高山和森林敞开胸怀，任凭我们的取舍，今天该是我们回馈的时候了。
　　2010年，高神山等来了建造高神山森林公园的建设者。它等这一天等的太久太久了。经过一年多的建设，高神森林公园以崭新的面貌呈现在人们面前。高神山森林公园，绿化面积6000余亩，栽植各种苗木34万余株，绿篱色带15余万株，铺草3万平方米。成功打造了一个兼有生态功能、艺术功能、文化功能的城市公共产品。
　　从此，高神山不再寂寞，它有了响亮的名片。

（三）

　　哦，高神山，我来了。
　　流动的行云，高飞的雁，还有阳光和我一起欣赏着着绿的盎然。进的山来，周围全是绿色的树木花草，林子里瑞气上升、祥云盘旋，静静地茂盛勃发，一眼望去，不知深浅。心里似乎注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半塘里绽放的一朵睡莲醉意盎然。
　　沿着山路盘旋而上，领悟脚下的路径。是历史，是无数双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连结的那么通畅，踩踏的那么殷实，流转的那么自如。上的山来，不由想起了在富庶平展的江淮平原上有一处叫狼山的山顶上，有副石刻的对联：登高一呼，山鸣谷应；举目四顾，海阔天空。高神山没有云遮雾罩的山气，没有松石笔立的风骨，只有开阔和实在，造物主在这里不再布置奇巧的花样，让你明明净净鸟瞰一下现实世界的寻常模样。
　　镜头对着自然泻下的一束树枝，按下快门，无数形状的叶子的身姿被风定格在画面中，很有生命张力的样子。有多少片叶子就有多少种生命状态。或淡薄，与世无争，或张牙舞爪，费尽心思。
　　“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁在金笼里，不及林间自在啼。”其实，在许多人的心里，都有永远的“森林情结”，就像欧阳修在这首咏物诗里所写的那样，在人类生活远离森林以后，仍然把“林间”当作放松身心，充满自由，获得自在人生的所在，所谓“醉翁之意不在酒、而在乎山水之间”。
　　仁人志士以松柏言志，文人墨客借林木抒情。高神山以它独特的名片与文人结缘，自此它便多了一种神韵，多了一丝风情，就像暮鼓晨钟的庙宇、顾目流盼的少女凭添了诗情画意，增加人文内涵，有了神性，也有了魔性，变的深沉内向、稳重和静穆。
　　世事变迁，青山未老。高神山，一座小山，以它高大的方式向人们展示它的雄健、展示它的魅力、涵泳它的诗意。

李丽芳