山西省中南部腹地的灵石县，自古以来山川秀丽，人文发达，颇有诗歌的韵律，国画的意境。这里有大量的古村落，作为晋商故里社会经济文化空前发达的象征，至今留有大量遗存，特别是灵石县静升镇，2003年10月9日就被命名为首批十家“中国历史文化名镇”，且名列榜首。而南浦就是其下辖的行政村之一。
　　南浦，泛指南面的水边。典出《楚辞·九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。”后常用以称送别之地。《文选·江淹<别赋>》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”张铣注：“南浦，送别之处。”由此可见，“南浦”是一个极具文化内涵和情感色彩的意象。它不仅是送别的象征，还承载着自然之美、思乡之情以及隐逸情怀等多重意蕴。
　　已经知道，南浦村的风貌为“两山夹一沟”，即北枕主山，中为河溪，南山作屏，在村西两山夹峙处是锁关的水口，村落就建在中间宽阔的三阳开泰之地，从而构成一个典型的山环水抱福地。这种相对封闭的小盆地，既避免了外界的战乱和干扰，也为南浦人的生存繁衍提供了绝好的天然环境。
　　已经知道，南浦人为了表达兴旺发展的美好意愿，将所有的自然环境赋予特有的文化意念和人文期待。故在村东南的半山上建起了文昌阁，供奉着民间和道教尊奉掌管士人功名禄位之神的文昌帝君。在村西瓮门(二道门)内有奎星楼，在村北山头的“南堡”内有关帝庙和村西的社神坛，惜均已毁。
　　已经知道，南浦人很重视出水口，认为水是藏风聚气的关键所在，且因出水口的西北方向有虎峪沟，为增加南浦村气势，又在出水口处建筑了一座丁字瓮门，雅称“风云会”门，亦称栅栏门，门楼内塑岳武穆像以镇之。在水的出口处，明嘉靖十五年(1536年)创建石拱青龙桥一座，以青龙桥对虎峪沟，清乾隆三十八年(1773年)曾修缮，旧时该桥是进村的主要通道。
　　已经知道，南浦村的建筑布局在南北两山不同高度的台地上，结合高差的巧妙利用，主体建筑以砖拱窑为主，尤其是每座院落都以中轴线布局，整个建筑群与山势浑然一体，气势恢宏，是一幅充分展示人、建筑与地貌有机融合的壮美画卷，也洋溢着南浦人的阳刚气质。
　　南浦村最有历史、科学、艺术价值的，当数2007年6月7日列为灵石县文物保护单位的天齐庙、菩萨庙和武氏宗祠了。参阅2019年11月闫春成主编的《灵石遗韵》可知:
　　天齐庙，亦名东岳庙，俗称大庙，是供奉东岳大帝(泰山神)的庙宇建筑群，其名称源于东岳大帝的别称天齐神。有道是“神之为灵昭昭者，最著于天齐圣会。斯庙之建于吾乡，由来久矣。”该庙位于南浦村北，始建年代不详，据说毁于元大德七年(1303年)，是年，太原、平阳(今临汾市)地震，坏房屋十万计，死亡不可胜数。根据该庙大梁上题记可知，天齐庙重建于元至治三年(1323年)，清同治元年(1862年)、民国五年(1916年)和2006年均有修缮。现存建筑为元、清遗构，占地面积1101平方米，坐东北朝西南，一进院落布局。中轴线上有乐楼和正殿，东西两侧有配殿和耳殿，庙门位于东南角，门额石镌“天齐庙”。正殿前有月台，石彻台阶，面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，三椽栿对前塔牵通檐用三柱，前檐斗拱柱头、补间各一朵，形制均为四铺作单下昂，当心间补间铺作出45度斜昂，蚂蚱形耍头。乐楼砖砌台基，面阔三间，进深四椽，五檩无廊式构架。檐下斗拱为异形拱交麻叶头。庙内存碑三通，碣三方。该庙供奉主神为“东岳天齐仁圣帝”黄飞虎，配祀十殿阎君等神祇。其职能涵盖生死福禄、国泰民安等世俗事务，兼具道教正统性与民间英雄崇拜的双重属性。
　　菩萨庙，亦名观音大士庙，俗称下庙，位于南浦村南，坐南朝北，面临小溪，背靠山岭，创建于明代，由来久矣，清康熙五十九年(1720年)重修两廊，重建山门、乐楼。乾隆十年(1745年)又进行修缮并金妆，现存为明清遗构，仅存正殿和献殿。正殿为明代建筑，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩五廊式，斗拱为三踩单下昂，明间为四扇六抹隔扇，次间设方格窗，前檐檐柱两侧设雕花雀替。正殿前为献殿，面阔三间，进深一间，悬山顶，四檩卷棚式。该庙旧时正殿中塑地藏王菩萨，左右而序者十殿阎君，东西两庑一像药王，一像财神。庙存《金妆碑记》一通。
　　武氏宗祠，亦名本源堂，位于南浦村中心位置，其始祖于元代迁入，元至治三年(1323年)有武海父子四人曾是重修天齐庙扶梁人。据《武氏族谱》和祠碑载，该祠创建于清乾隆三年(1738年)，嘉庆九年(1804年)、光绪二十二年(1897年)和2018年曾修缮。祠堂占地面积243平方米，坐东北朝西南，一进院落布局，整体布局以南北中轴线对称展开，中轴线上为祠门、正室，东西两侧设有厢房、耳房。正室石彻台基，面阔三间，进深四椽，单檐硬山顶，六檩前出廊构架。廊柱直通撩檐搏下，柱两侧设雕花雀替。祠内存碑一通，碣一方。
　　除这三处县保单位外，在南浦主山顶上还有真正意义上的“南堡”，惜除有一部分夯土墙墩外，已无任何踪迹可考。
　　南浦村历经七百多年的发展，逐渐汇聚了武、高、任、董、王等几大家族，其中武氏居村中央槐树道，高氏居村西，任、董二氏居村东，王氏居村南山，民居坐南朝北。
　　南浦村历史上人才辈出，据不完全统计，清乾隆以来就有县丞武琢玉，监生武玉德、武福元、武祯元、武福成、高名禄、高帝选、高振伦、任士推、董昌寿、牛耀祖等10人，生员武生色、武振玉、董经泉、董懿修、牛子元等5人，经历牛成麟，议叙郭迎泰，典籍武玉润，耆宾武清元、闫升殿、辛守义等3人，从九武维清、高攀月、高杰、高镇远、高矩桂、高锦桂、高文泽、王秀三、任仲元、郭际泰等10人。新中国成立后，有山西省劳动模范、省党代表武兴宗，省书法家协会、省美术家协会会员武根立、任志茂等杰出代表。
　　清中叶以降，南浦在外经商者众多，生意遍布晋、津、京、冀、内蒙古等地域，尤以特产豆芽、辣椒酱和笼屉箔等知名，仅清同治元年(1862年)《重修关帝庙奎星楼补修天齐庙布施碑记》中，南浦人施银助修的商家字号就达150余家之多，由此可见一斑。
　　进入新时代，南浦和全国广大农村一样，正描绘着“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的美好愿景，持续南浦“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的可持续道路。

郑建华