东湖社长短视频宣讲国学文化，扎根三晋、胸怀祖国、放眼全球，已经形成了说汾酒、讲晋商，评红学、析晋人，论抗战、释晋域，新聊斋、通晋史，话诗人、颂诗词等等十余个系列。新近又开坛问道“大唐”。就“唐借隋运三百年”而论，说唐脱不开隋，事实上问道的是“大隋唐”。
　　东湖社长生于明太原古县城北门外（地域上就在古晋阳城、古并州城内），长于龙城太原，早期工作于明太原府城（地理方位上属古晋阳城北的唐明镇，原为晋文公重耳庙，后为北宋潘美帅府，再为阎老西的晋绥公署，现为晋商博物院），耳濡目染，言传身教，感同身受，自然对山西感情深厚、情有独钟。
　　因此，东湖社长想什么，理什么，写什么，讲什么，谈什么，说什么，论什么，考什么……总也脱不开山西、并州、晋阳与晋祠，亦或曲径通幽最后总也会涉及到山西。源起山西——开枝散叶——枝繁叶茂——嫁接发展……一方水土养一方人，一方人受此水土恩泽，又岂能淡却？
　　汾酒从酿造鼻祖讲起，经酿造、蒸馏与美誉三段历程，走出山西，酒引全国，汾醇三晋，酿法全球。晋商从武士彟木材生意及之远溯起，驼路与海路并进，成就晋商五六百年独领风骚、汇通天下，富可敌国、财雄天下。抗战从红军长征达陕北始，从东征经略山西启，从合作两个战场始，从敌后到正面，从抗战到解放……诠释了那段山西独具魅力的主导力、主阵地、主战场及大后方、大交通和大保障时光。
　　如果说汾酒溯酒宗、晋商话商道、抗战忆往昔是“三部曲”，那么红学、聊斋、诗词就是厚实、穿插、润色“三部曲”的匠心点缀！红学从山西找到的版本说起，又探析了任职山西大同的曹雪芹高祖曹振彦和作为山西大同人的曹雪芹曾祖母孙氏……言传身教、家风家教……如果《红楼梦》真是曹雪芹写的，字里行间能不见到山西的影迹？更有方言、汾酒、潞绸、稻香村等助攻，真的是耳目一新、匠心独运。
　　聊斋又新聊斋，纵向说山西，说山西人，说山西事，说山西史……难能可贵的是还进行横向比、平行较，优激励、劣鞭策一目了然，听来独具视角、很受裨益。诗词除却主办诗会、激情朗诵，还就围绕“大唐诗词冠古今，并州诗人半天下”展开，说王勃王维王之涣，讲李白杜甫白居易，还有王昌龄苏东坡……
　　东湖社长在拥有晋商文化、红学文化、抗战文化三个百集成果之时，稍作总结与调整后，又直言“从小就有一个梦想，就是一定要讲百集不一样的隋唐……”没有几天，已然讲到了第十八集。从隋文帝讲起，又讲到隋炀帝，经此铺垫后直转主讲的李渊、李世民、武则天……隋炀帝晋王出道，李渊太原留守唐国公出道，李世民是太原公子，武则天是并州女儿……
　　就时间、地点、人物的三要素主打讲坛之下，能不涉及山西本地人和任职山西之人？是故，并州刺史隋炀帝老师王韶，王勃祖父王通，武则天父亲武士彟……一个又一个闪亮登场。有道是，一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。更何况是开疆拓土建立基业的浩大复杂工程呢？有人的出人场，有谋的出谋场，有财的出财场……众人拾柴火焰高，大唐新立不可或缺！
　　东湖社长撰著《山西煤老板》《解密晋商文化》等颇丰。频频受邀赴院校搞专题讲座，说“唐诗七美”，说《红楼梦》是天下第一奇书，说武乡是抗战第一县，说银行雏形自晋商……太多的考据论断，与“五千年文明看山西”般石破天惊、熠熠生辉……耳目全新之余，意味深长，回味无穷，不可不察！

郑建军

　　作者系山西省高级人民法院一级调研员，中国法官文联会员，大唐诗社副社长
　　东湖即王进，著名文化学者，涉猎面广，成果丰硕