结识仁双兄在2024年的国庆节，一帮文朋诗友聚一块，谈天说地，舞文弄墨，交流着文字，交换着文创，交洽着文思……初入眼帘，仁双兄国字脸，身材壮实，第一直感应当是舞刀弄枪的猛张飞风格，怎么也不会联系到文章锦绣婉约之上。即便就是有猛张飞粗中有细的点墨之功力，那也定当是苏辛大江东去浪淘尽之豪放，而不是李柳凄凄惨惨戚戚之婉约。
　　人不可貌相，海水不可斗量。实践证明，以貌取人，在仁双兄这里均已破防并且失灵了，是明显地看走了眼。远离喧嚣，卸下浮躁，脱去行头，回归人本，就坐在五更头上默默静思！好些人是做不到的，看文字最准！难能可贵的是，仁双兄做到了。字里行间，总也离不了乡风乡土乡俗乡音。三句话不离本行。只有热爱乡土、热爱生活，才能留心留意并付诸笔端恰到好处地记录下来吧！
　　田园山水，古来以陶渊明谢灵运为胜，并以“采菊东篱下，悠然见南山”“春晚绿野秀，岩高白云屯”最具代表性。田园山水，远离尘世，托物言志，借物抒怀，把自个儿融入田园山水中，自个儿也变成了田园山水的一部分。人与自然一体，田园山水的绝妙，仁双兄悟得了精要。在他的笔下，既有老家交口河畔的圪圪梁梁，也有灵石山村的民间窑洞；有服役新疆的点点滴滴，也有工作晋中的行走记闻……诗情画意，激情飞洒。
　　入眼都是景，满目皆生情。仁双兄的记文能细到一枝一叶一个人，一物一事一经时。流水般的岁月，永远也不可能再回去。但是，这不打紧，循着仁双兄的记忆文字，完全可以徜徉在文化大餐里补足这一缺憾。这就是文字的魔性与力量！传神文笔足千秋，能识文断字的不在少数，能舞文弄墨的也不在少数，但是能驾驭文字准确记录过往者，真的就不是太多了。而仁双兄就是不是太多之中的难得之人。
　　仁双兄大山之中的农家子弟出身，住过窑洞，种过庄稼，鸟语花香的泥土气息，是土生土长接地气的标配。慈母手中线，游子身上衣。儿行千里母担忧。仁双兄的哥哥赴新疆当兵走了……仁双兄的母亲会悄悄掉泪……胸怀再博大，那也是身上掉下来的肉哪！血浓于水，血脉亲情，即便海枯石烂也烂不了娘的心哪！深明大义的老人纵有万千不舍，切肤之痛，也还又送仁双兄当了兵。
　　保家卫国，向来忠孝难两全！远在千里之外的新疆，一走就是十五六年，地里的庄稼，老人的生活，就是挑一担水也得佝偻着去。拥军优属，这样的家庭不拥优更待何时！小家是大家之基。大家是小家之助。杨家将满门忠烈都要留个杨文广续传香火的。续传香火，星星之火，燎原旺火。秦始皇征兵甲，父子，父走子留；兄弟，兄走弟留，为只为民间源源不断的生机与不灭的生力军。
　　仁双兄的笔下，有父母的艰辛——《父亲的肩膀》《母亲的“口信”》……有军旅岁月——《绿军装的荣光》《又见老班长》……有故乡情结——《我的老家我的村》《外婆家的山路》《窑洞记忆》……有邮电传递——《邮政情结》《情与邮政近》……把多彩的世间百态、真情实感，付诸笔尖，为冰冷的横撇折捺点文字注入了鲜活的灵魂。
　　内秀的文字，绝不能闷葫芦。闷声发大财，会折损文字的生命力与穿透力的。《红楼梦》若不是抄传出残留的80回，又哪来的红曹脂秦研学与此起彼伏的续接？仁双兄将众多文字多投于多类媒体，得以发表。是想与更多的人交流，并交换思想、观点、理念、立场！不要看不懂、读不了，就妄言天书奇谭或沽名钓誉！文字厚德载物，只渡合频共振之人！同一篇文章，各异的评论，差就差在认知层面。
　　能够静下心来写锦绣文章的仁双兄，认知层面，毫无疑问已走在了前面，更兼转业后从事生态环境工作。在《酒情友情不了情》中，写下了《大宅院印记》；在《昔阳不了情》中，写出了《生态柏沟山乡风韵》；在今昔比较中，以过来人的视角，写传神了《年味淡了文化传承不灭》……
　　仁双兄，仁义、仁心成双，是独具散文成一统的人生赢家；年长我12岁，是岁月时光的先行者与过来人，是掌笔开路的引路人。“文作请您给转发朋友圈或大的群，让同时代的人分享回味……”仁双兄语言朴实无华，却已然点睛到了“同时代分享回味”上……品仁双兄的心文，由不得为兄点赞。一曰《赞仁双文兄》——一次军营一世情，仁双文兄墨字评。父亲肩上高山颂，故里荣归赞老兵。二曰《记仁双兄散文选登》——文笔如刀书往真，仁双兄文细腻深。篇篇字字皆心血，转入群丛味永恒。三曰《心思缜密，笔力遒劲》——细腻情真写老家，山村无言照落霞。枝枝叶叶皆思绪，壑壑沟沟力作夸。而今，仁双兄光荣退休，在接下来闲云野鹤的日子，文华必将更盛！
　　作者系山西省高级人民法院一级调研员，中国法官文联会员，大唐诗社副社长

郑建军