绛州澄泥砚产于中国历史文化名城新绛,与端砚、歙砚、洮砚齐名。区别于以石为主的砚台制作,澄泥砚需使用河泥制作,质地坚硬、发墨快速,在中国砚史上享有盛名。2008年绛州澄泥砚入选国家级非物质文化遗产名录,2019年其被赞为“山西三宝”之一,持续引发学界对此传统技艺的关注。国内多部以绛州澄泥砚为主题的专著出版,也有侧重分析澄泥砚艺术特征的论文在较高质量的期刊发表,足以说明,绛州澄泥砚这一研究选题具有学术与实践双重意义。《澄泥砚制作技艺》一书,2025年由北岳文艺出版社出版,是山西师范大学高忠严关于山西运城的绛州澄泥砚调查研究的一部著作,展现出扎实的学术功底,文字间也蕴含着他对家乡传统文化的情感。
一、行文思路与理解视角的严谨性
《澄泥砚制作技艺》以新绛县为研究场域,选取代表性技艺类非遗项目澄泥砚为研究对象,结合田野调查与文献研究方法,探讨澄泥砚的文化生态、发展历史、制作技艺、砚台主题、传承方式、发展现状等问题,深入挖掘手工技艺背后的文化记忆与深厚内涵,聚焦非遗发展保护热点问题,总结非遗技艺活态传承的有效路径,架构传统技艺类非遗的研究路径。
《澄泥砚制作技艺》全书有八个部分,主体部分共五个章节。第一章为“走进绛州”,作者从运城新绛县得天独厚的自然地理环境、深厚的历史人文以及地方性的非遗文化三方面展开论述。点明了澄泥砚何以产生于绛州的问题,避免陷入研究对象本体,而无法观察技艺发展全貌的孤立思维,将整体关照的创作理念贯穿全文。对城市的多维度地介绍,也在一定程度上加深城市印象。从第二章开始到第五章,紧密围绕绛州澄泥砚进行细致的分析。作者运用民俗学、历史学、艺术学多学科融合的研究视角,分别对澄泥砚的历史沿革、艺术形态、制作技艺、保护措施等进行研究,全方位展示了传统技艺的传承发展样态。其中,对相关传说与颂诗楹联等一手资料的搜集整理,一方面与砚台实物形成互证,另一方面文本与口头形式双渠道传播,在扩大澄泥砚影响力上发挥重要作用。关于造型设计与制作的研究,作者详细列举澄泥砚复杂严苛的制砚十法,间接呈现出传统手工艺人对待工艺品的信心、认真、严谨的文化心态。其多样的颜色、造态与交流合作的产品设计,既保证传统技艺适应当代的社会状况,内容涉及建筑、传说故事、历史人物、景观等,又是对优秀传统文化的继承发扬,集实用价值、历史文化价值、欣赏收藏价值于一体。此外,书中还探讨了澄泥砚的传承脉络与发展保护现状,重点剖析蔺氏三代的亲缘、师徒间的业缘以及校企合作、组织培训的传承实践,揭示传统技艺如何突破原有的制作框架,经历传承的变异性实现技艺的创新发展,体现新时代的发展特色。最后,作者将中心聚焦到生产性保护与文旅融合,展现政府、传承人、生产基地、文化园对技艺产品化与品牌特色化的积极影响。令人欣喜的是,作者并未回避澄泥砚发展中的问题,使得该书更加具备现实的深度。
叶舒宪提出四重证据法,强调通过传世文献、出土文字、民俗材料、考古实物的整合,重建历史文化现象。从《澄泥砚制作技艺》的行文来看,其研究视角主要包括历史考述、文本补充、实地考察三个层面,作者将方法用于研究,切实关注到澄泥砚、制作技艺与手工艺人的关联性,为相关研究的持续进行奠定基础。
二、非遗研究的学科价值与社会意义
其一,关注民间传统手工技艺的传承发展现民俗学者的学术追求。据《山西通志》记载绛州澄泥砚制作技术至明末清初已经基本失传,传统技艺在失传危机的长期影响下,逐渐淡出人们视野。20世纪80年代,新绛县蔺氏父子阅读古籍文献,尝试还原制作工序,成功研制并顺应时代要求实现创新发展,既是澄泥砚制作技艺的一次新生,也饱含传统文化传承延续的根脉。高忠严具有民俗学的学科背景,在研究中关注到晋南地区独具特色的民俗文化,并有一系列的成果产出。《澄泥砚制作技艺》是他在2019年、2021年、2023年间带领课题组成员多次实地调研后写作而成著作,充分展现出作者对晋南地区文化以及传统技艺类非遗的研究热情。
其二,契合国家文化发展理念体现出民俗学者的现实关怀。党的十八大以来,国家倡导文化建设,以习近平同志为核心的党中央加大力度推进非物质文化遗产的传承与保护。2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》,强调健全非物质文化遗产保护传承体系,着力提高非物质文化遗产传承水平,加大非物质文化遗产传播普及力度,为非物质文化遗产的未来发展指引方向。《澄泥砚制作技艺》中,作者坚持以非遗保护为视角切入,是对国家方针政策的支持与回应,还以干练的文字和精美的图片系统展现出民间手工艺的遗产价值与文化内涵,为传统技艺的创造性保护和创新性发展提供借鉴。此外,作为国家级非物质文化遗产代表性项目山西省保护成果丛书之一,《澄泥砚制作技艺》的出版既是对传统手工技艺文化的弘扬,也在提高民众对中国四大名砚之一绛州澄泥砚的认识、激发文化认同感、坚定文化自信方面发挥重要作用。
刘雅琼 张隽波