剑波先生，大名鼎鼎。50刚出头的年龄，已然在人文地理方向创出并收获了非凡的成就。早就听说有一本唤作《太行·天下脊》的书的，得见，方知是剑波先生的力作，并且这也仅仅是《表里山河三部曲》中的一部，另外还有《长城·民族魂》《黄河·摇篮曲》两部。表里山河，一衣带水。剑波先生的太行脊、长城魂、黄河曲，抓住了三晋的根本，抓住了山西的文脉，从东北西三面写生合围塑像立碑，用图文并茂诠释并佐证着表里山河绝非浪得虚名。那么南面呢？长城居北横贯东西，太行居东自北延南，黄河居西北向南流又折拐向东。如此看，东南太行，西南及南黄河。如果说，北面是脊魂曲融通，那么南面就是脊曲兼而有之了。
　　剑波先生，仙风道骨。长及挂胸的飘飘胡须，形神兼俱诉说着与众不同。异人必有异能，独到的观点，一下子就能化解时下的好些不求甚解的“乱纷纷”与断章取义的“闹纷纷”。争名人，争故事，争传说，争神话，只为脸上贴金后有面子、有里子、有路子。公说公有理，婆说婆有理。婆婆妈妈的说了半天，只说对己有利的，其他的弱化虚化淡化乃至不论，何以能以理服人呢？剑波说他生于忻县，父亲是保德人，母亲是朔县人，又在宁武、寿阳、五台、北京工作过，现居太原。还分析了祖上黄河上游、上党高原、东海之滨、关中天水、浙西衢州、戍边晋北……迁徙路线。所以，剑波得出：他是山西人，也是陕西人，山东人，甘肃人，浙江人……
　　剑波先生，观点独到。用步履丈量着人文地理，用情怀书写着文明脉络。从炎黄子孙到黎民百姓，从黎民百姓到华夏民族，从华夏民族到古汉族，从古汉族到新汉族，从新汉族到中华民族……每一次跃升都是民族大融合的结果。炎黄战蚩尤，炎黄部族融合了九黎民族。炎帝与黄帝之争，又将部族民族进一步整合为黎民百姓。民族进一步融合的大事变，战国赵武灵王胡服骑射、北魏孝文帝汉化改革都是互学共进的最为典型的标志，还有南北朝、五代十国、辽金西夏、元清……站在这个角度看，这也就能理解民族图腾龙的九似了。角似鹿，面似驼，眼似兔，耳似牛，身似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，掌似虎，爪似鹰……那么多部族的融合，成就了龙图腾，也成就着龙的传人。
　　剑波先生，论断惊人。认识中国，从山西开始。就这么短短9个字，让我一下子就想起了“五千年文明看山西”这独领风骚的8个字。是的，正是这8个字答复了9个字的疑问。认识中国，为什么要从山西开始呢？这就不得不提到剑波先生的统筹宏著《大地上的山西》——700余页，近900万文字，千余幅照图，359篇参考文献，把山西的人文地理、景观名胜，从北到南、自西向东，图文并茂地写了个遍，有图有文有数字，有思有问有佐证，从上古一直写到了现在。表里山河，最早叫中国的地方，大地上的山西，真的配得上“五千年文明看山西”的论断。尧舜禹都定都这里，夏商初都这里，春秋晋都这里，战国韩赵魏初都这里，前秦后都这里，十六国汉赵初都这里，北魏初都这里，五代前晋、北汉定都这里……
　　剑波先生，弃医从文。20世纪80年代末，从初中就升学晋中卫校中西医结合专业，十分难得，中西合璧，十分了得，悬壶济世，前途一片大好……只是专业是专业，就业是就业，专业与就业的不般配、不匹配。毕业后，先司公路局，参与了山西第一条高速太旧路的建设；再司交通局五台山培训中心，工作地在风景名胜之地五台山，从此与导游旅游、人文地理结下了不解之缘。借我一双翅膀，我就能展翅翱翔；给我一个平台，我就能飞九天下五洋。期间，主撰《五福忻州导游词精编》《亚洲旅游·游五台山》《画里忻州》等，参与五台山申遗，规划芦芽山、忻州古城、张壁古堡、万科名小镇、五台山梵境里等上百个重点景区规划设计，成果丰硕。
　　剑波先生，放眼全国。正如是山西人，同时也是陕西人、甘肃人、山东人、浙江人……的眼界与胸怀，剑波先生的旅游导游事业和人文地理实业，早已不再局限于山西一隅，不仅拓展到了整个三晋，而且北达呼伦贝尔，南及江苏四川，东向北部湾，西至青海的广阔区域。期间，先后担任北京中科景元规划设计研究院规划中心主任，北京绿维创景规划设计院咨询经理、森林中心副主任、生态休闲与湿地公园中心主任，参与编制河南、青海、北部湾等省区和国家重点发展旅游规划，主持编制内蒙古呼伦贝尔、陕西安康、陕西潼关、河南伏牛山、四川二滩、江苏殷村职教小镇等重点景区设计规划，收获满满。
　　剑波先生，能力是举。第一学历，初中直升的卫校中专……却能锲而不舍成就如此宏大的文旅产业，还先后赴忻州技工学校、忻州师范学院兼职导游教育工作，更是赴中国旅游研究院学习旅游规划后，一举成为山西财经大学的硕士生导师。成长，成就，成功之外，能够看到奋斗奋进、持恒守正的不倒身影。在这里学历不是能力，学力才是能力。20世纪80年代末，还是统招统配“铁饭碗”，能在初中考上中专，几百个里头也就能有那么几个人，真正是出类拔萃。
　　剑波先生，神农姜姓。炎黄二帝作为人文初祖。神农乃炎帝之氏。神农尝百草，医药也！神农教耕种，农业也！炎帝神农氏，因火而立也！神农炎帝乃姜姓，姜上“羊”而下“女”，体现了朴素的寄祥瑞而母系氏族的寄意与崇拜。同期的轩辕黄帝姬姓，还有姒姓、姚姓、妇姓、妫姓、嬴姓……共同佐证着上古母系氏族对部落的维系。
　　剑波先生，定羌保德。神农姜姓大半个华夏流转，却最终回归定位于保德、朔县与忻县。雁门关内外，曾经是杨家将驻守三关的主阵地，雁门飞弘，雁北地区，古来就是民族融合、兵家必争之地。北宋与辽、金、西夏对峙，驻军戍边也便有了定羌军。定羌军首先是兵队，久而久之也便泛化作了地名。宋真宗景德年间，与辽兄弟之邦签澶渊之盟，自此数十年无战事，开启咸平之治，遂更定羌为保德。一曰“民保于城，城保于德”，二曰“保己年号景德”，三曰“盟誓保有德”。这里正是剑波先生的老家。黄土高原，黄河边，雁北……隔河对过就是陕西府谷与神木，同时代还是有火山军、岢岚军、宁化军的，一下子就又联想起了杨家将的先人火山王杨衮……
　　剑波先生，林海雪原。初次谋面，闻及剑波，首先想到的是曲波笔下的《林海雪原》与成功塑造的少剑波、杨子荣形象。少剑波的聪慧沉稳，杨子荣的英勇无畏，直留下了深刻的印象。眼前的剑波先生，又何曾不是如此呢？弃医从文，一步步做大做强，风生水起，形势一片艳阳天之际，却经受了一次人生大考验。兴许是操劳与超负荷的运转，拼命三郎终抵不住身体异样的警告。疾来如山倒，只能勒马驻足，转人文地理场为抗魔战役场。以乐观的心态笑对，遵医嘱另加上自身中西医专业结合的出身，居然战胜大疾，调养随疗之下恢复如初。积极、沉稳、坚毅、无畏，是《林海雪原》里剑波与子荣的合体。迈过人生最大的坎，否极泰来，祸去福来，真的难能可贵。
　　剑波先生，民歌作伴。俞伯牙钟子期在山间，流水琴音为伴。石猴拜师学艺，逢得樵夫山歌为伴。那个卖水酒的货郎，自哼着调儿为伴……青春作伴好还乡，知音相伴，在主业之余，还真就需要润色点缀。放歌琴音、剑胆琴心，只有诸葛亮、司马懿这样的高手才能真懂。剑波先生，兴致浓处，引吭高歌——对畔畔，圪梁梁，那是一个谁，三哥哥，二妹妹，那就挥一挥手……山陕民歌，黄河穿过，岸边保德的姜家庄村，载歌载舞，黄河调、黄河魂，一定是耳濡目染了剑波先生。天生一副好嗓门，好扮态，如鱼得水，得心应手……歌声中的空旷回声，剑波先生是现时代少有的人文地理界的集大成者。
　　剑波先生提出的“认识中国，从山西开始”是继东湖先生“五千年中国，缘何看山西”后又一石破天惊的论断！是故，认识剑波先生，从《大地上的山西》开始。煌煌立论，全在一个大地，一个山西。地面上的古迹之多样与地面下的发掘之深层，才是最准确最全面的对“大地上”之解析。山西，是太行山之西。事实上却也是黄河以东，可不就是河东。现名取西而弃东，人文地理里一定要一视同仁，不能厚此薄彼。更何况，虽简为晋，却是继之于尧唐、姬唐，更有后来的李唐，三唐之外是三家分晋、三家归晋，又前晋后晋，唐风晋韵式三晋，才是这个山西。
　　姜剑波，山西秘境书房创始人，山西财经大学硕士生导师，山西人文地理数字产业研究院院长，北京绿维文旅集团乡土休闲分院院长。已出版山西首部典藏级人文地理著作《大地上的山西》《太行天下脊》《带你大朝台》《五福忻州导游词精编》等著作，主持规划忻州古城、张壁古堡、芦芽山、常州殷村职业教育小镇、攀枝花二滩国家森林公园等上百个文旅项目。愿以表里山河为基，以人文地理为脉，通过《大地上的山西》和《虚拟纪实游记》两个系列，为中华文明复兴疏通古今一体脉络，为山西文旅发展构架高维叙事体系。
　　郑建军，山西省高级人民法院一级调研员，中国法官文联会员，大唐诗社副社长

郑建军