近日，灵石县作家协会会员燕俊散文集《老村远影》分享座谈会在灵石县天星假日酒店成功举办。众多本土文艺工作者、文学爱好者齐聚一堂，共品乡土文字韵味。
　　《老村远影》是燕俊继《新院人家》之后推出的又一部散文集力作2025年12月由山东文化音像出版社出版发行。全书35万余字，笔触遍及乐只堂村的地理风貌、历史沿革、乡贤人物等方方面面，堪称一部全景式记录乡村变迁的“乡土备忘录”。
　　座谈会上，作者燕俊满怀深情地回溯了《老村远影》的创作历程，将字里行间凝聚的心血与感悟娓娓道来，真挚的分享感染着在场每一个人。与会文学爱好者及协会骨干纷纷畅谈观感，大家一致认为，《老村远影》是作者沉淀多年的心血结晶，它以细腻笔触记录乡愁、刻画乡情，紧贴现实生活，是一部兼具温度与深度的乡土文学佳作。

在《老村远影》分享座谈会上的发言

　　就《老村远影》从活生生的人事景物用文字的形态变成一串串的文化符号，我主要从两个层面讲起。
　　一是为何写？
　　这个问题，我在《老村远影》的序言里已经提及，概括起来就是一句话：偿还情债。
　　我们生活的那一方贫瘠而厚重的土地养育了包括我辈在内的祖祖辈辈。蕴藏了我们的生命基因图谱，孕育了我们成长的生态环境，造就了我们传统的文化符号。在这温情的母体上，我们童年无忧，成长无虑，生活无虞。我们感谢这一方土地，因为她对我们恩深泽厚。
　　在时代的变迁中，看着她日渐衰萎，我们心痛不已，徒添惆怅，也只能眼睁睁而无可奈何。突然有一天，那方土地上我们祖辈赖以生存的家园在自然式微的背景下，要人为地灭失了，我们顿时陷入了莫名的悲凉情绪中不可自拔。
　　面对这一切，曾经生于斯长于斯的人们情何以堪？但又能怎么样呢？情债高筑，如山般压在心头。
　　我所能做的便是用一架相机留住老村的影，拿一支秃笔留住老村的魂。这便有了纪实散文《新院人家》《老村远影》和画册《又见家园》的付梓，算是我对乡愁乡思的一点点回报。
　　二是如何写？
　　著文不论长短、形式和内容是其中两大要素。下笔前，我对形式的要求是“散”，而对内容的要求是“实”纵观整个行文过程，我也是不折不扣地贯彻了这两点。
　　在《老村远影》自序中，我对形式的“散”作了概括：结构散；东一篇，西一篇；时序散；前一篇，后一篇；篇幅散，长一篇，短一篇；内容散，人一篇，事一篇。
　　而内容的“实”，在我来说，是深植于心的坚持。在我写作的过程中，曾有朋友善意地提醒过我，写人是不是隐去真名，写事可不可避重就轻，对此，我也有过思考，最终总觉得改头换面，隔靴挠痒写出来的东西难免不伦不类，失去创作的初衷，于是义无反顾地坚持了写“实”的风格。当然了，我也部分接受了朋友们的善意，对所谓的“实”作了相应的调整。用我后记中的话是这样说的：碍于世俗情面，因于人际关系，写人只能用语焉不详的春秋笔法去勾勒，叙事也只能用半遮半掩的隐晦笔触去铺陈。正是在这样战战兢兢的状态中，我完成了对家族的致敬和对家乡的拥抱。
　　大概的动笔时间是在2015年春。起初，我的想法是撰写若干篇松散的文字，拼凑成一本集子，全书分上下两部，上部写我们家新院的宗族渊源，家长里短，人情世故和家庭琐碎；下部当然就是有关老村的自然风貌、人文景观及社会生态，书名便叫《新院老村》。
　　其时，我已在天星帮忙，在两三年间的工作之余，竟也完成了四十余篇或相互关联，或相对独立的新院与老村的故事。仔细梳理后发现，这些故事中有三十余篇是关于新院的内容，如此多的篇幅已超出了我心理预期的上部的容量，而新院的故事还远未讲完。于是我动摇了初衷，决定新院的内容独立成书。有了这样的念头，接下来一年间，我就按下一头，将时间与精力放在另一头，结果是2020年春夏之交，也就是老村拆迁移民的当年，含十二章，五十节的《新院人家》告竣成书。
　　有了《新院人家》的范本，又有了先前写就的近20多篇在手，所续篇目就顺着前期文稿脉络一路写下去，陆续又挤出20多篇，总算凑足了一本小集子起码的篇幅。2024年年底，《新院人家》的姊妹篇《老村远影》全部完稿，全书共八章四十六节。
　　书是写完了，社会怎么评价，我内心忐忑，在自序中我是这样表达的：不管食材优劣，厨艺高下，《老村远影》这盘“菜”我还是在忐忑与犹豫中，战战兢兢地端上了桌，是否合各位食客的口味，就不是我所能左右的事情了。

燕俊

散文创作要扎根生活

　　今天，各位文学同仁已经对燕老师的作品发表了精彩深刻的评论，见解独到，分析透彻，我深受启发。在此，我从三个方面谈谈我的感受。
　　第一，作为一名酷爱文学有丰富人生经历的作者，燕老师的作品体现了专业的文笔素养、深厚的文学功底与人文情怀。纵观燕老师的创作历程，无论是第一部散文集，还是这部《老村远影》，都贯穿着对生活的细腻观察和对人性的深刻洞察。文字质朴而不失韵味，情感真挚而不矫揉造作，读来令人动容。这种创作态度，在当下的文坛尤为珍贵。
　　第二，燕老师的创作具有鲜明的时代特色与地域风貌。作品体现了对传统价值的坚守，展现了晋中地区的独特风情，也反映了当代人的精神追求。这种扎根生活、面向时代的创作路径，值得每一位文学工作者学习借鉴。
　　第三，燕老师的文学实践为我们树立了榜样。多年来，燕老师笔耕不辍，潜心创作，优秀作品层出不穷。这种执着于文学理想的精神，令人敬佩。在散文创作领域，我们灵石有更多前辈值得学习，比如孟繁信、王俊才、刘东升、刘计亮等前辈是杰出代表。孟繁信《后头街：野性的智商》、刘东升《朝圣故乡》、郑建华《王家大院话纵横》、张宝铸《晚茶集》、曹柏廷《远去的灯火》、张春亭《椿园漫笔》、王玉明《河边人文集》等多部著作出版，这些都是灵石文学史上的优秀著作，值得我们认真学习。除了出版著作，灵石作家的散文上了各级刊物，其中不乏大刊名刊。孟繁信老师散文上了《山西文学》，王俊才老师散文上了《山西日报》，郭忠辉《碾道》上了《黄河》。后起之秀张仁双、张艳、郭香、田珺、燕青、徐峰等，大家不断创作出不少优秀作品，上了《散文选刊》《黄河》《海燕》《都市》《乡土文学》《火花》《山西日报》《晋中日报》《上党晚报》等刊物，并且斩获各级各类文学比赛奖项。
　　文学是时代的镜子，也是心灵的灯塔。燕老师的创作成就，不仅属于个人，也为我们整个文学界增添了光彩。希望燕老师在今后的创作道路上，继续深耕细作，推出更多精品力作。也希望在座的各位文学爱好者，以燕老师为榜样，热爱文学，坚持创作，共同推动我们的文学事业繁荣发展。

宋晓明

一个村庄的荣耀

　　读罢燕俊先生的《老村远影》，乡情心魂又一次涌荡胸腔，其山环水绕的乡村坐标，其人影晃动的众生百相，其烟火升腾的院落校舍，其新旧更替的村政史话，其宏阔背景的历史留痕，其细碎纷杂的农事家务，百味迭出，妙趣横生，活生生一部村庄变迁史，尽收眼底。
　　这个村庄叫乐只堂，一个与在观音庙求子有关的村庄。
　　一个只有三四百口人的小村，一群三边高出的座椅式梯形窑房建筑，傍依茶坊沟，凭三口老井滋养老少，以一棵象征着古老与沧桑的爬爬树为其备受顶礼膜拜的心灵图腾，豪富显赫的槐树院，忠义圣地老爷庙，无一不在叙述着这里曾经的民情乡韵，风土人情。
　　就在这窑房瓦舍内，就在这院落村道间，一组人物粉墨登场。能说会做的张长亮，不仅巧用时机转逆为顺成为一方地域的当家人，而且，旺势知退，弃农从工，摇身一变，从一个农村人变成一个厂长级别的“国家人”。更让人肃然起敬的是，他身份变了心向却始终关注着村里人，给王福如解绑，让一个无法收场局面顺利过渡。他为重症临身的“叔叔”求人治病尽其所为，让作者终生难忘，也让读者心生感动。
　　三十丧偶力扶七口之家艰难度日的“表姑”，其坚贞如一的烈妇个性，爱憎分明的育子风格，面对重重磨难，坚韧不屈。最爱面前，母子相背。至亲相闻，母女连心。故事凄惨悲壮，人生坎坷跌宕。格色人张远明，双面人燕雅言，以及多次受到伤害又多方寻求生路的家铭兄，都有诸多电影似的故事一一上演。
　　“集体存照”里的《我的老师们》，“长河微澜”里的《宣传队轶事》，“村政史话”里三代执政者，“乡村四季”里《祭祖的日子》，“漫山遍野”里的《一棵杏儿一世情》，“无影杳杳”里的《燕子归来物已非》等等，作者从学校写到村子，从节日写到游戏，从农事写到候鸟，每一行文字都饱蘸深情，每一个情节都如数家珍，每一段过往，都含泪带笑。不是情到深处，何以有如此的情浓如血？不是心到痛处，何以有如此的心脉滚烫？童年的情结是一生的情结，故乡的愁绪是一生的愁绪。几十年的光影，匆匆而过。熟知的人事，近在眼前。每一个文字的写出，都是心灵律动的过程。每一段历史的梳理，都是情感洗礼的陶醉。这种真切而动人的追忆与写作，本身就有一种掏心掏肺的煎熬，同时也是一种暖心暖肺的享受。分章布局的精心，条分缕析的抒发，定点定时的认证。甜与苦，隔行并存。笑与泪，同时兼容。合情的走向，合理的言行，合心的引发，让人情动于衷，不忍释卷。
　　我们在这里看到了人间烟火，我们在这里看到了世代更替，我们在这里看到了生命密码。

孟繁信

老村藏旧梦 新著寄乡愁

　　天降喜雨，又逢燕俊老师新著《老村远影》出版发行，我作为燕老师的老朋友，由衷为燕老师取得如此丰硕的创作成果而感到高兴，燕老师不仅是我在文史委工作时，聘请的政协文史丛书专家委员会委员，还是与我们共同编纂《孝义典范王梦鹏》《灵石故事》等书的合著者之一。多年来，一直支持我的工作，燕老师无论是为师还是作文，都是值得我学习的楷模。文如其人，关于燕老师的新书，我谈几点认识。
　　一、这是一本值得品读的纪实散文作品集。
　　1.真实。如临其境，如见其人，如经其事，真情感人。
　　2.有味。山药蛋语言，乡土味道。有滋有味，有板有眼，娓娓道来。
　　3.厚重。有岁月感，有现实感，记录时代，有文史价值，有极强的生命力。
　　二、这是一本为一个村庄树碑立传的人文档案。
　　1.这本书有现实意义、人文情怀、感染力。
　　2.这个村虽然消失了，但却在文字中永生。
　　3.这些普通人虽然普通，但却在文字中闪耀着他们的微光。
　　试想，多少年后的某一天，当我们，特别是乐只堂村民翻阅这本书的时候，一定会心生感动，和感激。
　　三、这是一本至真至诚、以赤子情怀书写乡愁的老村记忆。
　　1.整本书，46篇文章，20余万字写自己的老村，写村里的人与事，燕老师付出的不仅仅是心血，更是情感。让生冷的文字有了温度。
　　2.特别是在这个村庄消失之后，燕老师集字成句，集句成文，集文成书，这该是一种怎样的赤子情怀？令人由衷敬佩，值得我们学习。
　　总之，这本书有着不可小觑的价值和意义。从小的方面说，这本书为燕俊老师、为乐只堂村奉献了一份弥足珍贵的精神财富。
　　从大的方面说，乐只堂村也是中国农村的一个缩影。从燕老师的文字中，管窥中国农村在一个时期的精神原貌。为后世研究中国的“三农”提供了不可多得的宝贵资料。

王俊才