祠，祭祀祖先之地；晋祠，祭祀三晋祖先的庙堂。
　　如今，它已是闻名中外的一处古典园林，占尽一城风水，被誉为“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”。
　　晋祠，起初即为晋国创始人唐叔虞的祠堂。换言之，这里也可以称作是所有山西人的根祖之地。本次“晋地宝藏·山西博物馆之旅”，我们从山西青铜博物馆开始，在吉金溢彩的青铜王国，从器物中感受三晋历史；而随后在晋祠，我们探寻三晋的发展根脉。
　　唐叔虞，“剪桐封弟”的真实人物
　　很多人都知道“剪桐封弟”的故事，却很少有人知道这个被册封的弟弟叔虞所开创的“唐”，就是最早的山西。
　　叔虞姓姬名虞，字子虞，是周武王姬发的第三个儿子，周成王的胞弟，叔虞被封到古唐国去做诸侯。人们称他为“唐叔虞”。叔虞封到古唐国后勤政治国，国泰民安。其子继位后，改国号“唐”为“晋”，后人建立祠堂，是以有“晋王祠”一称，简称晋祠。
　　相比晋祠注明的“三宝”和“三绝”，公众在参观时，可能会忽略一个地方，那就是位于晋祠圣母殿北侧的唐叔虞祠，里面奉祀的，就是西周初晋国的第一任诸侯唐叔虞。
　　在我国汉代，著名的历史学家司马迁在他的《史记·晋世家》一篇详细记载了“剪桐封弟”的故事。一天，周成王与幼弟叔虞在庭院之中做游戏，成王顺手从地上拾起一片桐叶，并剪成玉圭的样子对叔虞说：“把这个玉圭给你，封你去做唐国的诸侯吧。”这句玩笑话让站在一边的史佚听到后，就记录下来，并请成王选择良辰吉日为叔虞举行分封大典。成王说：“我是和叔虞做游戏呢！”史官却说：“天子无戏言，既然说了就要用史书记载他，音乐歌舞庆贺他，典礼成全他。”于是成王将叔虞封到唐国做了诸侯。古时的唐国在黄河、汾河的东边，方圆百里，就是今天的晋南曲沃、翼城一带。
　　话说叔虞来到了唐国以后，实行了摄政的周公制定的“启以夏政，疆以戎索”，意思就是在以太原为中心的古唐国执行政策的时候，要沿袭夏朝的治国方针，但是在生活习惯和政务管理上，特别是戎狄居住的区域内，还要兼顾这些人的传统习俗和生活习惯的建国方略。他励精图治，把古唐国治理得风调雨顺，国泰民安。叔虞的儿子燮父继位后，将国号由“唐”改为“晋”。其后七百余年间，晋国由一个小国发展为称霸中原的大国。作为晋人之祖的唐叔虞，早已被老百姓奉若神明，所以后人为了纪念他，便选择了这片依山傍水、景色宜人的地方修建了祠堂供奉他。
　　如今的唐叔虞祠，在晋祠博物馆的曲径通幽处，石级峻立，山门高耸，红墙青瓦之间，庄严肃穆。该祠堂始建于西周时期，但经过元、明、清时期翻修扩建而成。进入山门，迎面为享堂，里面陈列一组元代乐伎像，14位乐伎分两边排列，各持不同乐器，如此完备的乐队在元代壁画中偶见，而实物全国仅此独有。唐叔虞祠院内两侧绕以曲形围廊，廊壁上嵌有四十二块明清时期文人雅士的题咏，内容涉及到晋祠建筑、山水风光等，有不少都是书法佳品。正面主殿为元代建筑，重檐殿宇很是恢弘。祠内碑文、刻字、彩绘更是承载了历史的厚重与瑰丽。
　　为报唐叔虞神恩的“太原公子”
　　晋阳古城又被称为“龙城”，这是为什么呢？因为很多皇帝都是在龙城起兵，夺取政权，其中最有名的就是李世民。在叔虞祠的东侧，在晋祠参天古柏之中，就掩映着一通稀世国宝碑刻——唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑原物，俗称唐碑。
　　《晋祠之铭并序》碑是公元646年，李世民为报唐叔虞神恩而作，它是李世民留世的唯一的一通行书碑，也是我国现存最早的行书碑，素有“中国第一通行书大碑”之称，它代表了李世民晚年的政治思想主张和绝妙书法。是一通集史学、文学、政治、书法为一体的丰碑巨碣。被誉为仅次于王羲之《兰亭集序》的又一通文笔俱佳的行书杰作。为何李世民要在晋祠立一块石碑呢？公元617年，唐高祖李渊与儿子李世民从晋阳起兵时，曾在唐叔虞祠祈愿，希望叔虞能助他们一臂之力。果真，在第二年就攻取了长安，建立了唐王朝。晋阳，在李氏父子眼中，就成为了“王业所基”，并设晋阳为“北都”，地位仅次于长安和洛阳。到了公元646年，李世民重游晋祠，当时的他已近知天命之年，遥想自己18岁带兵打仗，发迹晋祠，不禁感慨万千，于是便亲撰铭文，感恩之情溢于碑文：“昔有隋昏季，纲纪崩沦，四海腾波，三光戢曜。先皇袭千龄之徽号，膺八百之先期，用竭诚心，以祈嘉福。爰初鞠旅，发迹神祠。举风电之长驱，笼天地而遐捲。一戎大定，六合为家。虽膺麟受图，彰于天命，而克昌洪业，实赖神功。
　　这块唐碑全文共计1203字，其中，序文1003字，为骈俪体；铭文200字，为四言体，共28行，每行44字—50字不等。整个碑文用到39个“之”字，各有不同，堪比王羲之的《兰亭集序》。
　　春暖花开，晋祠赏景好时节
　　晋祠之于中国，是国内现存最早的古典宗祠园林建筑群，现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。作为三晋大地中独具特色的园林景区，它更是将江南水乡的唯美、恬静发挥到淋漓尽致。春暖花开之际，三五好友踏春赏景，晋祠真的是最好的选择。
　　如果你第一次来晋祠，一定要看看“三宝”“三绝”：圣母殿、鱼沼飞梁和献殿，周柏、宋代彩塑以及难老泉。这是晋祠闻名于世的金字招牌，其文物价值和历史价值不言而喻。圣母殿，始建于宋太平兴国九年(公元984年)，崇宁元年(公元1102年)重修，是现存晋祠内最古老的建筑。大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观，是我国宋代建筑中的典范，殿堂梁架采用“乳栿对六椽栿用三柱”形式，是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，木龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。鱼沼飞梁，是中国最早的“立交桥”，东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面下斜如鸟之两翼翩翩欲飞。这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，实为罕见。古建筑学家梁思成先生评价道：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”建于金大定八年（公元1168年）的献殿，是供奉祭品的场所，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放。1995年按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我国古代建筑中的瑰宝。
　　晋祠“三绝”，一是周柏，种植于西周时代，距今有3000多年的历史了，树干粗壮，需数人才能合围；二是圣母殿内的宋代彩塑，殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品；三绝中最后一绝是难老泉，这是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出。
　　与历史名人对话，与珍宝文物面对面，这是一种精神的愉悦和满足。但是来到晋祠，还有第二种游玩方法，那就是好好欣赏它的美景，看朝阳升起，看夕阳落下，不同的时分有不同的美；听难老泉泉眼汩汩，望鱼沼池积水缓缓流淌，不同的水纹演奏着不同的乐章。此时，也正是春暖花开之际，迎春花、桃花朵朵，绽放的花朵与园内景致浑然一体。如果你是汉服爱好者，在这样的美景之下，穿上一身汉服游览晋祠，也定会成为晋祠中最美的风景。
　　山西青铜博物馆走一走，厚重历史扑面；晋祠景区逛一逛，鸟语花香中找寻山西根脉。一阵风吹过，那微风，似从数千年前的晋国穿越而来……

　　山西晚报记者　吕国俊　孙轶琼　南丽江　通讯员　杨敬