立足乡土，写齐国霸业，述齐人齐事，《齐风歌》节选——

　　《齐风歌》陈希云著
　　作家出版社
　　该书以恢弘的构架，细腻优美的文学笔触，书写了那个特定历史阶段扣人心弦的人物故事，将数十个地位悬殊、形态各异的帝王将相、平民男女，放在那一特定历史时期的广阔舞台上。《齐风歌》选取齐国历史上最为辉煌的时段，浓墨重彩演绎书写，人、事、情、景既动人心弦，其思想精神又契合当今时代脉搏，满满的正能量，是一部以文学形式反映春秋齐国兴国图强的作品。
　　朋友，只需用心你就会听到这方土地上，其城乡四野和淄河的风中，有两首诞自上古春秋之世的姊妹歌——《齐风之歌》与《齐韶之歌》，数千载至今还在浩浩然、悠悠然地流淌着，永在回响不息。
　　是的，脚下便是那一方濒临淄水的乡土——古老、厚重，丰饶而又美丽的齐都大地。你伏下身去，紧贴住它那黄色或是褐色的泥土，会听到来自地下深处的回响：那恍惚莫辨的，或是远古先祖披荆拓荒的喘息……那依稀可辨的，当是舜帝躬耕、明德治世的韶乐，是始祖太公建国筑城的夯声……那黄钟大吕的，则莫过于桓公之世兴国创霸的轮鸣和会盟诸侯的盛况……种种一切的地下回响，皆属这一方土地的脉动，这一方土地的赐予。
　　这回响无处不在，甚至你无须伏身，只需于走坐间属意聆听，就会听到这无处不在和无时不有的回响。须知这回响既属于这一方土地，也同属于这地上的时空，既能回响在地下，也一样流淌在它的城乡四野，淄河、牛山四季的风中。它便是这一方土地的乡音土韵。承载了这乡音土韵的，便是这土地上面弥漫于四野，流贯了古今的齐之风。
　　歌咏这齐风的有一首歌，自名为《齐风之歌》。其歌曰：
　　风来自东，春日载阳，牛山始媚，淄流始畅。
　　有鸣黄莺，于柳于杨，有女如玉，遵彼微行。
　　清扬婉兮，援采柔桑，婉兮清扬，彼美孟姜。
　　南风其熏，夏木欣长，牛山如璧，淄水如泱。
　　有灿麦浪，在原在冈，有匪君子，如圭如璋。
　　维其有德，民之甘棠，万众归心，国运无疆。
　　金风其爽，秋禾其香，牛山苍苍，淄水汤汤。
　　瞻彼田父，刈彼南冈，有妇挈子，簸谷扬场。
　　嗟尔远人，载驱载望，宁不怀归，父母之邦。
　　北风其烈，冬雪其扬，牛山为皑，淄水为僵。
　　有明篝火，映室映堂，有啼新婴，吉庆以降。
　　如松如竹，家兴人旺，乃歌乃舞，国之永昌。
　　据悉，此歌的编创者乃是齐国僖、襄之世的一位宫廷大乐师，其旨盖借泱泱齐风，托天地之韵，发美政之音，以寄家国之梦的。闻此歌者，信然不疑。
　　还有，你知道的，这方土地的乡音土韵有一极其唯美的称谓，叫作齐风韶韵。齐风泱泱，何味何响，前已有述，韶韵之称盖来自史迁所传“子在齐闻韶，三月不知肉味”的一段美谈。据悉孔子闻韶处紧临淄水，那美如天籁的齐韶之音随之汇入淄水河谷那流荡不息的风中，流荡飘飞，其声遂远，美音酝酿，兹韵愈醇。如此，这齐风承载的齐韶之韵，绵延千载而流淌不绝。如此，我们今日之所聆，为夫子当年那韶韵的遗绪，应当不是问题。
　　却是这里生出了问题。如问：这“尽美矣又尽善也”的齐韶，究是何时由古韶脱胎为齐韶的？那位贡献最著的编创者又系何人呢？这便漫漶难考。几经辗转，多方搜寻，谢天谢地，我们总算于齐襄乱世寻到了其人踪迹，当然，还有他钩沉编创出的齐韶之乐。原来他与前录《齐风之歌》的作者同属一人，为春秋之世一代音乐宗师太师弘。太师弘其人卓然，其气浩然，其乐至弘，其歌至美，而终不免身世悲惨。今且不言其事，先来看他的《齐韶之歌》，其歌曰：
　　盘古开辟兮，黄祖于今，天下明德兮，始自大舜。
　　舜之为人兮，至孝至仁，受禅理政兮，唯谨唯勤。
　　乃慎乃敬兮，以身是则，以身是则兮，百官谐信。
　　洪水滔天兮，浩浩襄陵，生民其忧兮，伯禹受命。
　　新婚四日兮，十载于外，三过其门兮，劬劳以奉。
　　开山通泽兮，九川入海，九川入海兮，九州以定。
　　弃主稷麦兮，百谷率育，益主山泽兮，山泽得辟。
　　伯夷主礼兮，上下咸让，皋陶为士兮，刑狱以实。
　　契为司徒兮，百姓亲和，百姓亲和兮，远人以至。
　　东临大海兮，西至流沙，九州一体兮，四海会同。
　　赐土赐姓兮，官民和乐，万国为治兮，舜德大明。
　　箫韶九成兮，有凤来仪，有凤来仪兮，以颂太平。
　　此乃弘大乐师所编齐韶乐舞的配歌。