我家住在泽州县巴公镇北连氏西头村。村中间有座从东到西的大石桥，把村分为桥东和桥西。老槐树下，有什么事，都能看得一清二楚。树下是一片很大的开阔地，类似村里的小广场，村里有什么活动都在这个地方。
　　高大的老槐树，树身的一半已经枯朽，斑驳的老树皮，记录着它曾经的风雨沧桑。而另一半树身，却有着很强的生命力。这棵老槐树，何人何时栽，树龄有多长，村里人谁也说不清。
　　从我记事起，这棵老槐树就是村里人休闲娱乐的好地方。我们一群小孩子，女孩子坐成一圈丢手绢，男孩子围着树干捉迷藏，或爬到树上面，坐在树杈上，向树下的小伙伴挤眉弄眼，调咀逗舌寻乐趣。常在一起玩的有国炉、有根、保顺、屎山、义德、其兴，还有村东的红炉和诺屯，他们和我一样，都是出生在贫苦家庭的农民子弟。我们一起上学读书，一起放学回家，感情至深，亲如兄弟。在老槐树下，从南到北，放着一排大条石，经常有人或躺、或坐，在这里乘凉。农闲时，不少人围坐在这里打扑克、下象棋，是住在老槐树旁边的人家吃饭的好饭场，也是昔日，从城里挑着担子下乡的“货郎”，歇脚、乘凉，做生意的好地方。
　　全国尚未解放，战争仍在继续，村民们积极响应党和政府的号召，开山凿石，造土石雷，支援前方。大伙把造好的土石雷，一字摆在老槐树下，请懂行人来验收，看看标准不标准，合格不合格；妇女们把做好的军鞋和慰问袋也拿到老槐树下，由妇联会登记造册，计功行赏；民兵们隔三差五，集合在树下，练武习艺搞军训。1945年，日本投降的消息传到村里，村民们高兴地在老槐树下敲锣打鼓，鸣鞭放炮，欢呼雀跃，彻夜难眠，庆祝抗日战争的伟大胜利。
　　解放初期，每逢正月十五，村里都要组织年轻人，在老槐树下跑竹马。锣鼓声一起，引马人将鞭子一甩，马队就跑起来了。它们时而疾驰跳跃，时而慢步缓行，时而交叉穿梭，时而腾空奋起。我最喜欢的是“马卧槽”，锣鼓声“咕咚”一停，所有的马，瞬间倒地。这时，身穿马甲，腰系铃铛的赶马人，不是翻跟头，就是叠罗汉，做着各式各样逗人欢心的动作，给人以无穷的乐趣。
　　竹马刚跑完，树里的姑娘们推着彩车上场了。五彩缤纷的车子，花容月貌的姑娘，出神入化的表演，如仙女下凡，似云中起舞，让观众看得眼花缭乱，目不暇接。当她们表演到上坡、下坡和过河的动作时，引得场外的观众大声喝彩叫好。当她们演到最后，哼起晋城的民间小调：“正月里，是新春，正月十五挂花灯”和“吃水不忘打井人，共产党领导咱翻了身”的时候，大家报以热烈的掌声。悠悠的歌声，荡漾在老槐树的上空，引起了群众的共鸣，唱出了人民的心声。
　　1954年正月十五，乡政府举办全乡各村的秧歌舞比赛，举办现场在东头大庙。我把在晋城师范读书时老师教学生的新舞曲带回来，每天在老槐树下排练，一改过去的陈腔旧调，使西头村的秧歌队，以新颖、别致、优美的出色表演，赢得了观众的称赞和组委会的好评，在12个自然村里夺得了第一名。
　　每遇天阴下雨，不能上地劳动，村里八音会的人们，便会聚集在老槐树旁的祠堂里，锣鼓喧天闹红火。“靠山红”“戏牡丹”“节节高”“午夜城”“三不同”“万花灯”“盘头”和“老八本”等都会打。最好的把式，莫过于掌了数十年鼓板的贾林茂，还有打大锣的王保孩，打大钹的郝保旦，吹唢呐的申河旦，拉胡琴的申六孩，吹笙的申来为、申安根和贾晚圪塔等。他们打出的曲谱，妙趣横生，醉人心弦，百听不厌，常常收获满堂彩。如今，他们都谢世了。
　　上世纪50年代初，几乎村村都组织秧歌队，内容不同，形式多样。各村的秧歌队，不仅参加乡里举办的竞赛活动，还借正月农闲之时，不辞辛苦地走村串庄搞宣传。老槐树下成了他们宣传的阵地，终日，人来人往，络绎不绝。正月里，不仅各村的秧歌队要来这里搞宣传，外村走亲探友的人，也到这里凑热闹。老槐树旁搭起的高高的秋千，年轻的小伙姑娘们，单人荡了双人荡，不知疲倦地荡了又荡，又是一番风景。再者，村里还形成一个不成规矩的“规矩”，不管哪家娶妻嫁女，只要走到老槐树下，遇到年轻人的阻拦，不唱几首歌，莫想过去。
　　记得有一次，从外村娶回一个媳妇，走到老槐树下，夫妻二人二话没说，对唱了一曲《兄妹开荒》。因为唱得好，女的唱了男的唱，唱了一曲又一曲，越唱得好，越难通过，后来只等讲好再唱一个就“放人”的条件，两人又选唱了一段《天仙配》，娶媳妇的人马才算“解了围”，进了门。
　　有人说：“不会唱难，会唱了也难。”也有人说：“会唱不会唱还不是图个热闹”。
　　日久天长，老槐树下成了西头村民向往的一块乐土，就是这浓浓的、绵延已久的、土里土气的乡土文化，滋润着每个人的心田，烘托着这方人民宁静、祥和和蒸蒸日上的幸福生活。
　　如今，树砍了，沟填了，村里最热闹的地方，由过去的老槐树下转移到了更平坦、更中心、更宽敞，人也更多的村委会大院。然而，这棵老槐树下曾经有过的乡土文化，让我回味悠长。

申耀寿（泽州）