山西省高平市的中村村，位于神农镇羊头山西南侧，距市区约11公里，原被称为“中台”，后因居于上台村（小河西）和下台村之中，于是取名为中村。
　　全村东西长1公里，南北宽3.5公里，约占市区面积的千分之四。村形呈椭圆状，丹河支流小东仓河穿村而过，将村子分为两部分，南北地势较高、东西略低。现有村民536户，约1500余人，多沿河而居。
　　据清光绪年间补修寺庙的碑文所刻：羊头山据三县之中，盘踞数十里。其山支分派别，从西迤逦而南，结聚成村者，中村是也。村中千余家，环列其旁。山居村之离位，峰秀土润，文明远照。其间灵气所钟，名儒耆宿，代产伟人，实称北乡人文蔽焉。此山为中村主山观音坡。关于此山，当地有一个美丽的传说。据说这山原名凤凰山，因有凤凰落于山中而名。后凤凰虽然离去，但留下名贵树木——黄栌树。这种树木质坚韧，油性颇大，剖开枝茎后呈现黄色内芯，故名黄栌。村民在困难时期常砍来点灯作照明之用。黄栌树叶子呈现红色，一到秋天，漫山遍野、灿若朝霞、宛如火凤飞临，十分好看。有人说北京香山的红叶就是从此地引种过去的，传言是否当真不得而知，但周围方圆百里确未曾见此树种。
　　碑文记载：观音坡为中村天然屏障，上建鹿野园。规模宏敞，建筑周密，游栏曲径，清雅宜人，诚佳构也。计有神殿、禅舍、屋宇，亭台百数十楹，因火被毁，后重修。现山上建存有观音寺（又称奶奶庙）。每年农历二月十九为观音庙会日。村中会为观音奶奶搭台、唱戏。昔日流传观音庙中曾有四大法宝，即巡山灯、避尘珠、透明碑和钟楼。巡山灯是一对神奇的宫灯，每到傍晚来临，寺内的巡山灯就会自动飘出寺外，在山上周边巡查不停，黎明即退，村中有老人说曾亲眼见过此灯巡山。我们更相信是寺中僧人持灯巡山而致。避尘珠则是镇寺之宝。听闻庙中塑像并未有人打扫，但却从不落灰尘，皆因寺中有宝——避尘珠。第三大宝透明碑是一块硫璃石碑，这块碑正对着西北角的羊头山。太阳升起时，从碑的正面就可以看到羊头山上的情景，林木田地农人，历历在目，特别神奇。钟鼓是寺中原来存放于东面的一口大钟，此钟巨大无比，得由四、五人合抱才能围住；每击一次，周围百里可闻，有“一鸣响三县”之说。这四大法宝在日寇侵华期间丢失，听说是被日本人偷运回国，令人痛心不已。
　　村中主庙炎帝庙，历经修葺，最早修建时间已不可考，现存庙址为民国年间重修，是元宋时期建筑风格。庙址为一进两院，前殿正中供奉炎帝，西耳房为观音殿，东厢房为药王庙。据闻前院有三、四人合抱粗的成年柏树，其叶亭亭若伞盖，东面有百年樱桃树，但在寺庙被征为学校后，因影响采光被砍伐，十分可惜。后院正中是三圣殿，东面为春秋楼，有关公塑像，西面为桓侯，为张飞所居，同时供奉张飞与关羽塑像的庙宇，非常奇特。据庙中所存石碑刻记，炎帝庙前有旗门楼的建制，在康熙年间（1662年）曾进行重修，舞楼、钟鼓楼都皆从前所未有。这些建筑在“文革”期间被毁损殆尽，只有残垣断壁和碑记留存。
　　村中有佛教名寺圆融寺，座落于村西北角。具体修建时间亦不可考，现存建筑风格为宋元时期。据寺中出土碑刻记载：圆融寺肇修于中统三年，踵事于乾隆六年。碑刻详记了重修寺庙的善主名讳及票号，辐射方圆数十里，可见此寺当时影响之最。庙内建筑精美，斗梁蜿蜒，做工考究，历经沧桑而风韵独存，是不可多得的精品建筑。
　　观音寺、炎帝庙、圆融寺，是中村村三个标志性建筑，它们不仅建造精美，而且香火旺盛，在漫长的历史长河中，它们成为中村村民心中信仰的象征，在规范宗族礼法，维护社会秩序中起着重要作用。村中现存的碑刻上就有观音坡地界及主权碑记和关帝社碑记关于籴粜粟米的规定，足以佐证这些寺庙在当时社会中的地位。因此，虽几经战火沧桑，但不断有后人进行增复修葺，成为当地百姓口中的幸事。
　　据观音坡修衬庙宇书院碑记载，清道光初年，村人郭振郊等于观音寺东辟地三分，创建书院一所，后光绪年间由本村举人申天锡、王廷等人进行修补并立碑。这足以验证中村村文风鼎盛，地杰人灵。
　　村中王姓为一大主姓，其祖上不仅读书做官，还曾涉足商道。其先祖在清朝时期生意做得极大，肉铺、当铺、药房遍及高平大地。最有名的是当时人称“二老爷”的当家人，在村中修有一进十三院的宏伟建制，后由于时代变迁，逐步遗失分化。现保留有王家照壁两排，为二进门的砖雕影壁。其莲花形状栩栩如生，为不可多得的砖雕精品。王家人丁兴旺，除有名的“二老爷”外，还曾有民国时期参军的王天明。他早期参军，解放前加入中国共产党，曾随二野作战，后调任空军部队，解放后升任珠海市边防局政委，以副师级待遇离休。他曾获有解放中南、西南纪念章、淮海战役纪念章、解放奖章、胜利功勋奖章等。他的事迹完整地列于王家族谱之上，是王家杰出的后人之一。
　　中村村曾出土宋代货币，外圆内孔方形，上有大观通宝四字，说明当时中村物贸兴盛，钱币为私人珍藏。
　　现在的中村村，碧山倾覆，一河环绕，现任支书为王家后人，正带领中村村民兴农业、复旧址、开新篇，走在乡村振兴的大路上。

□韩雁