《风》之探求——一位出版人对《诗经·风》的新译新说

　　[新译]
　　南来暖风风飘飘，催长枣树嫩幼苗。
　　儿像小树暖风长，茁壮全靠娘辛劳。
　　南来暖风风习习，枣树长成有劲力。
　　枉费娘亲多照护，儿子只叹无出息。
　　地底泉水清又凉，清凉滋润全城邦。
　　此城有户七个子，成才母爱恩情长。
　　黄雀婉啭日夜鸣，啼啭都是颂母音。
　　七个儿子成人了，其谁酬得慈母心？
　　[新说]
　　《凯风》，题义为欢乐、暖和之风，是《诗经·风·邶风》里歌颂母爱的诗。其魅力在于朴素、真诚和大爱的抒写，还在于它留有极大的解读和诠释、发挥的空间；其文学寿命延宕了三千年，艺术感染力今日依然犹存。
　　暖风习习、泉水清冽、黄雀啼鸣，都是母爱的情致；成长的嫩苗、众多儿子的成长，都是母亲含辛茹苦、心血浇灌的证明。所有比喻、烘托和叙述，都聚焦到母亲圣善的丰功伟绩。
　　儿子们感叹“我无令人”（儿子只叹无出息），并非真的儿子们就没有什么作为和出息，谦词是也。在母亲一生的辛劳和奉献面前，儿子获得再多再高的成就，再多的别人称颂的荣誉，比起母爱，也微不足道，何敢炫示。儿子们自愧“莫慰母心”（其谁酬得慈母心），也是谦词。并非儿子们不孝顺、不懂慰藉，辜负了慈母之爱。普天下母爱巨大，重如泰山。母爱之大爱贯穿大半生直至终老，何尝期望索取子女报答，子女又何以能够酬报得了大恩？“凯风自南”，暖风和煦，母子情长，人伦情理绵绵，人生哲理深深，都在这两句儿子们感慨喟叹之中。
　　“黄雀婉啭日夜鸣，啼啭都是颂母音。”慈母，永远是儿女们自省自励的动力，母爱也如是成了永远讴歌的题材，也是文学反映人生的永恒命题。
　　《凯风》之后，不知有多少母爱题材的诗歌接踵。“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”“老母一百岁，常念八十儿”“人见生男生女好，不知男女催人老”“谁言寸草心，报得三春晖”，都是这类好诗金句。
　　此诗的“棘心”，原指某种酸枣木特别硬，难以长大，以此体现慈母悉心扶植抚养爱儿专注之情。如“凯风何故棘心吹，不语停针添线迟”“应将嬴女乘鸾扇，更助南风长棘心”，都如此。此“棘心”经现代诗人学者闻一多创造性的解读和点化，将母爱之情转化为挚爱、思念母亲之情，创作了一首著名的爱国诗。
　　1925年，闻一多在国外留学，当时澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺大连等七个地方还处于被列强割让或租借之中。他以祖国比喻母亲，以此七处领土比喻儿子，将母亲思念儿子、儿子思念母亲之情，比喻为盼望回归之情，以七个地名为分题，写了七首爱国诗，其中《七子之歌·澳门》是这样写的：
　　“你可知‘妈港’（澳门英文名Maco）不是我的真名姓，我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲!我要回来，母亲！”
　　据此词所谱的歌曲，1999年12月作为迎接澳门回归的主题曲，以骄傲自豪的音调响遍中华大地，传遍了世界。这是闻一多深沉的中国心之体现，也是他深得中华优秀传统文化《诗经·凯风》真谛的表达，同时也足以证明了《凯风》强劲的艺术生命活力。

宋安群