第14版:文化

史姓得姓始祖是造字的仓颉

  • 漫画 王峰

  •   寻根溯源
      1.据《路史》所载,仓颉为黄帝时史官,其后人便以官为氏。
      2.据《通志·氏族略》所载,西周初年有太史(古代负责记录太子言行和重要史事、管理典籍的史官)史佚,其后人有以官为氏者。
      3.隋唐时,西域康国支庶有史国,为“昭武诸国”之一,史国有入居中原者,遂以国名为氏。
      4.据《通志·氏族略》所载,唐代有突厥族阿史那氏,改姓史。
      5.少数民族史姓。土族史卜氏,汉姓为史。另满、蒙、白等族均有史姓。
      得姓始祖
      仓颉。亦名苍颉。相传仓颉本姓侯冈,名颉。是黄帝时的左史官,号仓帝,又称史皇氏。他生有四目,善于观察,见人们用结绳记事相当繁琐,观鸟兽之迹,发明了文字,在其创制出文字的当天,天降粟如雨,鬼怪在夜里啾啾哭泣。即如《淮南子》所言“天雨粟,鬼夜啼”。文字的创造的确是一件惊天地泣鬼神的大事,为人类文明与进步奠定了基础。因仓颉造字有功,其后代便以其官职为氏,称史姓,仓颉自然被后世尊奉为史姓的得姓始祖。
      繁衍播迁
      传说仓颉为帝时,都于冯翊阳武(今陕西白水),死后葬于昌意城(今河南南乐),故此二地可能为史姓最早发源地。西周太史史佚之后人最初当在京都镐(今陕西西安市西南)。东周列国时,各国均有史官,以官为氏者众多。如晋有太史史墨、史苏,卫有史朝,秦有史颗均属此种情况。西汉时,史姓有外戚发展成名门望族,从鲁国史恭的妹妹史良娣(汉武帝卫太子妃妾)开始,直至史恭之子史高,史高次子史丹,世代为当朝要官。另此期,南方广西、广东已有史姓。
      东汉时,又有史姓入居四川,汉至魏晋南北朝时,形成了史姓历史上六大郡望,其四为史丹之后,西晋永嘉之乱时,史丹后人史苞避乱至河西建康(今甘肃高台县),后发展成建康望族;史丹重孙崇,东汉封溧阳县(今属江苏)侯,遂举家从陕西长安县徙溧阳,后发展成宣城望族;史丹后人史节为唐礼部侍郎,迁高密(今属山东),后发展成高密望族;史丹孙史圹,居长安,后发展成为京兆望族。另有陈留郡,系东汉京兆尹,陈留考城(今属河南)人史敞一族所在;河南郡,系东汉河南人史晨一族所在。隋唐时期,有西域史国人入居中原,以史为氏。又有突厥阿史那氏改姓史。这两股新鲜血液的注入,壮大了史姓家族,加速了史姓繁衍。宋元时,北方战事频繁,史姓携家大举南迁,明代史姓作为大槐树迁民姓氏之一,分迁于河南、山东、陕西、安徽、湖北各地。清代以后,史姓有迁往海外、侨居新加坡等国家者。
      宗族特征
      1.以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替,历史,是一面指引前行的明镜,史姓族人多以此铭为鉴。
      2.史姓族人多功成名就,千古流芳。如汉有名臣史丹,宋有词人史达祖,明有民族英雄史可法,清有文学家史震林等,举不胜举。
      3.史姓字行辈分排列有序。如明代孙士壁编史姓字行为:“缵述多俊奇,丕泽承嘉顺,京昌众深衍,后代存兴贤。”又史良书新续《史氏宗谱》,内载浙江余姚史姓后嗣辈分派语二十字:“道翁叔字景,甫叟可均国,世贵端良彦,德及忠厚嗣。”
      大槐树寻根
      明洪武至永乐年间,为恢复生产、充实国力、发展经济,使人口均衡,明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策,开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久,达到1230个姓氏、150万移民之众,史姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
      明朝洪洞大槐树移民史氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。

      山西晚报记者白洁
    (资料来源:洪洞大槐树寻根祭祖园景区)

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