古建档案
　　古建：左家屯龙王庙
　　地址：天镇县贾家屯乡左家屯村
　　级别：县级文物保护单位保护
　　咨询电话：0352—6968636
　　在中国民间，很早就有龙能致雨的说法。龙王是中国神仙体系中司雨的神祗，在全国各地均有供奉，龙王庙是专门供奉龙王的祭祀场所。在干旱少水的塞外大同，龙王庙更是散布乡间田野。位于天镇县贾家屯乡左家屯村的龙王庙，是其中具有较高研究价值的一座。
　　左家屯龙王庙创建于明代，清光绪十六年（1890年）重修，现存建筑为明代遗构，1994年7月天镇县人民政府公布为县级文物保护单位。
　　“因为是文物，所以平时庙宇是锁着保护起来的，每年农历四月初八、六月初六周边群众来赶传统庙会的时候人才会很多。”随着吱呀一声，左家屯村支部书记韩世旺将庙门打开，一处布局相对完整的庙宇呈现眼前。
　　龙王庙整体坐北朝南，为一进院落布局，院落中轴线上从南到北依次建有戏台和正殿，院落东西两侧建有东西廊庑，正殿两侧建有东西耳殿。
　　正殿位于院落中轴线最北端，整体坐北朝南，面宽三间，进深五椽，单檐硬山顶，其中前廊部分作歇山式样，灰陶筒板瓦屋面，梁架结构为檩前后廊式。作为龙王庙，正殿里供奉的必是龙王。但可惜的是，随着岁月的跌宕，殿内的龙王塑像早已不存，供台前两根立柱上缠绕的龙也残缺不全。倒是墙壁上的壁画最为显眼，虽然整体漫漶，但“水晶宫”等字样和一些云雨绘画细节，还是能清晰地表达出龙王布雨的绘制主题。细细看去，壁画整体设色鲜艳、技法高超，人物形神兼备，千变万化，极富时代色彩。
　　在韩世旺的回忆里，上世纪七八十年代，县乡文化部门经常在龙王庙里放映电影，那个时候正殿里的壁画不知出于什么原因被涂抹了黄泥。“我们小孩儿当时听到的两种说法，一个是有懂得的人用黄泥将壁画保护起来，一个是因为胆小的村民害怕壁画里的内容，所以用黄泥遮挡起来。”韩世旺说，应该是第一种说法有道理，后者站不住脚，“因为龙王是农民的保护神，因此说不上害怕。”
　　正殿对面是戏台，位于院落中轴线最南端，资料显示，戏台整体坐南朝北，面宽三间，进深五椽，单檐硬山卷棚顶，其中前廊部分作歇山式样，灰陶筒板瓦屋面，梁架结构为“六檩卷棚式”。
　　“左家屯龙王庙独特的梁架结构朴实无华，结构科学合理，构件简洁实用，使整座建筑体现的是一种整洁的原始美，单调又不失美观，朴素又不失厚重，大气又不失沉稳。建筑外部用精美的雕刻及装饰来修饰，荷叶墩、雀替均有精美雕刻，雕刻线条流畅，栩栩如生，由此可见当时工匠高超的技艺。”天镇县文旅局文保中心主任原广峰评价说，左家屯龙王庙是研究天镇县明清代庙宇发展变化的珍贵资料，通过相关研究，龙王庙在大同一带很普遍，与当地居民的生活密切相关，在当地村民中具有很强的精神文化象征意义，“它承载着历史的风雨，见证着朝代的变迁，追述着寺庙的兴衰，不仅对研究该地区明清建筑结构变化有很高的历史价值，对研究晋北地区的古代建筑史及民族文化的发展演化提供了可靠的实物例证，具有较高的历史价值”。
　　“小时候老人们讲，左家屯村是个好地方，历年风调雨顺好收成，即使在大旱年景周围村庄颗粒无收的时候，左家屯人也没饿过肚子。”韩世旺说，在干旱少雨的塞外，农民曾经习惯于将好年景寄托在能够呼风唤雨的龙王身上，但如今，乡村振兴如火如荼，设施农业的不断“上马”，得以保证各种经济作物年年丰收。
　　龙王归隐，龙王庙成了文物，人神相安，山野平和。
　　“保护的目的是研究、利用。”原广峰说，左家屯龙王庙未来的保护工作，将坚持“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求，维护好文物本体的同时，还要结合周边环境风貌，以创新为驱动力，突出文物特色，不断加大宣传力度，打造乡村文物名片、文化品牌。
　　天镇县长城旅游资源丰富，而左家屯村毗邻长城一号旅游公路。在采访中，地方文保部门和当地村民都希望左家屯龙王庙在保护开发利用的过程中，也能够向文旅“靠一靠”，特别是在社会认养领养工作中，可以朝文旅方向拓展思路，打造长城自然风光、龙王庙祈雨演艺、传统庙会系列观光文化，为当地乡村振兴增添新的色彩。

山西晚报记者 郭斌