寻根溯源
　　覃姓有四种读音：Tán、Qín、Xún、Shěn。不同的读音，其源头亦不一样。然而随着岁月流逝，现已混为一谈，今人多读Qín。归纳起来，来源有五：
　　1.出自姒姓或嬴姓。据《万姓统谱》《元和姓纂》《姓氏考略》和《谭氏家谱序》所载，周武王时封夏禹姒姓之后于谭国（今山东章丘），灭国后，子孙以国为氏，后有谭姓因避仇去言为覃，其音为Tán。故谭、覃应为一家。另据《史记》《潜夫论》及《覃氏族谱》所载，谭为周初分封伯益嬴姓后人十四国之一。谭国始封君主为伯益之后，尊伯益为其始祖。(笔者按：这两种说法实为同一来源，当为大禹后人与伯益后人同在一个谭国。谭国始封于谁，今实难辨也。)
　　2.出自姜姓或姬姓。据《史记》《覃氏族谱》等史籍所载，覃姓是出自居于覃怀（为夏禹时古国，今河南沁阳及武陟县一带）之地的覃部落。其姓氏的演绎过程为：覃氏—覃怀氏—皇覃氏—墨胎（台）氏—孤竹氏—有竹氏—谭氏—覃氏。孤竹国是商汤时所封墨胎（台）氏之诸侯国，商末二贤伯夷、叔齐为孤竹君之子。其后有有竹氏、又因孤竹国有双贤，其后人以此为荣，遂在“竹”下加“二（代表双贤）”，为有竺氏。有竹（竺）氏之后有覃氏。另据有关史料所载，周襄王封同姓诸侯原伯毛于覃（即古覃怀地），称覃伯，其后以邑为氏。其音皆为Qín。
　　3.据《姓氏考略》所载，汉时澧中蛮、平州蛮、赐州蛮，均有覃姓；又，蜀地亦有覃姓，其音为Xún。
　　4.源于瞫氏，为巴人瞫氏所改。据《覃（音Shěn）氏族谱》称，招徕河是覃姓圣地。有学者考证，覃姓源自瞫姓，是早期巴人四大姓之一。
　　5.出自他族。今瑶、土家、侗、壮等民族亦有此姓。
　　得姓始祖
　　夏禹，姒姓，名文命。夏后氏首领、夏朝开国君主，故称夏禹。他用十年之久，立足于疏导，终于战胜洪水，以此大得民心。受舜禅让成为炎黄联盟首领。都于安邑（今山西夏县）。西周初年，周武王大封天下，封其后裔于谭国，爵位为子，公元前683年，谭为齐桓公所灭，子孙遂以国为氏。后因避仇，去言为覃，称覃姓，后世多尊夏禹为其始祖。
　　繁衍播迁
　　覃姓源起于今山东章丘或河南沁阳、武陟一带，公元前六八三年，齐桓公称霸，吞并谭国，国民分崩离析，不甘归顺的谭国子民相随逃奔有褒（今陕西省南郑县），在逃亡途中由谭姓去言为覃（一说在汉高祖刘邦时，有谭姓与韩信友善，后韩信被杀，怕株连，遂改为覃）。汉末的动乱，使覃姓徙居山西、河南等地，并有一支覃姓千里迢迢，颠沛流离，历尽坎坷，到达祖国南部省份——广东，并在南海（今广东广州）定居下来。
　　两汉魏晋时期，留居齐郡（治所在今山东淄博）的覃姓发展兴旺，昌盛为覃姓齐郡郡望，后以此为主源，覃姓散居于黄河流域的北方各省和关陇地区。南北朝时，繁衍于南海的覃姓出了位历史上响当当的人物——覃元先，其为南梁名将，擒贼斩将，所向披靡，他曾任东宁州（今广西罗城）刺史，其后裔也均落籍罗城。隋唐两代，覃姓有进入湖南、湖北之地者。五代两宋之际，覃姓开始进入今四川、江苏、浙江、江西等地。元代末期，覃达由湖广石门（今属湖南）移居枝江（今属湖北）。明中叶以后，广东、福建之覃姓有移居台湾者，除此以外，亦有两广之覃姓进入云贵高原或进入越南。从清代开始，有南部省份之覃姓进入东南亚或欧美之地。如今，覃姓在全国分布较广，尤以广西多此姓。
　　宗族特征
　　1.覃姓是典型的南方姓氏。其源于北，而盛于南。
　　2.覃姓是一个有多种读音的姓氏，不同的读音代表着不同的来源，本文“寻根溯源”提到的四种读音中，主要读作：Tán、Qín两种。生活在广西的覃姓本音为Tán，后讹传为Qín，相沿成习至今。据有关方面的统计，目前出自这一支派的覃姓人大约五十万，而广西也因此是全国分布最为集中的地区。
　　3.覃姓根源众多，是民族大融合的代表姓氏，正因为此，后人探寻其根源有不少困难。
　　大槐树寻根
　　明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，覃姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
　　明朝洪洞大槐树移民覃氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、安徽、江苏等地。覃姓祖先神位供奉在大槐树景区祭祖堂八号供橱。

　　山西晚报记者　白洁

　　（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）
　　延伸阅读
　　覃氏的“武德”家风家训
　　“武德”，顾名思义，首尚勇毅、敢于担当。这两个字不仅仅是用以形容覃氏先祖覃添顺、覃添秀两兄弟的伟大战绩，更是体现在后世子孙一辈又一辈的精神传承之上——近代的抗法民族英雄、“雄边玉帅”覃远琎，就是武德家风的优秀继承人之一。
　　据史料记载，清同治九年，覃远琎奉旨挂帅阅边，督办中越边防。同治十三年，法军入侵我国，覃远琎与黑旗军首领刘永福结成犄角之势，共同抵抗法国侵略者。同年四月，覃远琎因为父亲去世，解任归里。作为正三品的官员，却无任何财物可带，官船空空，只能用一对石雕狮子镇船。到了光绪十五年，覃远琎服孝期满，再次奉旨阅边，年近古稀的他依旧亲自巡视边防，训练将士，治军不懈。桂、越两境疆域交错，年迈的覃远琎更是率军沿着边境线，修复了三关百隘七十二哨卡及各塘防，重建募府兵制，一时之间，广西边关如同铜墙铁壁，固若金汤。覃远琎也因此而获得了“雄边玉帅”的美称。后来，覃远琎的后人将那对镇船的石狮子捐赠给了石门文庙博物馆，现展览于文庙正门，作为覃远琎为官清廉的历史见证。
　　“武德”二字，即勇武与德行不分家。覃氏非常重视道德教育。1514年，覃氏族内创建有竺书院，足见对于后代教育的重视程度。