《本草二十四节气》管弦著 北岳文艺出版社
　　本书以散文的形式，结合作者的实践、认知和感触，按照二十四节气的时令特点，解读不同时令中生长的花草树木的养生疗疾功用和历史文化特点，探寻二十四节气与相应的花草树木的关联，弘扬中华优秀传统文化、中医药文化、生态文化、健康养生理念等。
　　《本草二十四节气》是看上一眼，就不会忘记的书。
　　方正的纯绿色封面上，以四面的白色线条花草画，簇拥着米黄色圆形图案，方圆之间，清雅飞扬，别有韵味，满含情怀。
　　慢慢地翻开、阅读，我看到了四季的交替和大自然的物候变化，通过花草树木的生长、特色和功效，在二十四节气的轮回中，次第呈现。书中的花草，是饱含着实用功效和历史传说的花草；书中的树木，是浸润了物候变化和文化滋养的树木；还有花信风，应着花期而来，从小寒吹至谷雨，来去有序，很符合人类推崇的“守时守信”的品质。
　　春分时节，海棠花开，“枝间新绿一重重，小蕾深浅数点红”，美出了诗意；小暑时节的莲，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，令人耳目一新；立秋的梧桐，美得深沉，“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”，展示了一幅绝美的画面；立冬品甘蔗，令寒冬温暖如春，在作者的笔下，更是品出了“蔗境”——古人“倒啃甘蔗”，从甘蔗不太甜的尾部吃到甜的中部，比喻先苦后乐，有后福。
　　本草，本意指中药或记载中药的书籍。传统的中药，主要指存在于自然界中的天然的有药用价值之物及其加工品，包括植物、动物、矿物及部分化学或生物制品。而管弦《本草二十四节气》中的“本草”，以植物为主。或许是因为，只有应时而生的植物才是跟二十四节气最好的结合吧。在书中，本草在与其最相吻合的时节从容绽放，撷光而行，且可食可药可医，以形态、功效、作用，深藏着时节的特质；又悦目悦颜悦心，以历史、文化、传说，流转着岁月的光华。
　　比如：莲。
　　莲藕、莲子、莲子心等，生吃、熟食，清炒、煎煮，熬粥、泡茶，加糖品、调醋尝、放盐用，做主食、为佐食、当配料，怎么做都是人间的美味。这是人们所熟知的的一面。但莲还有普通人不熟的一面，那就是它的药用价值：莲藕有散血生肌解毒功效，莲子补中养神益气，莲子心清心去热，莲花可驻颜益色，莲叶煮水可止渴除烦，莲蓬能止血消疮等，让人们的身心得到保健或治疗。而更有趣的是，创立了“五禽戏”的东汉末年医药学家华佗，连莲的气息都欣赏。他主张练五禽戏时，一定不能在空气污浊之处，以免身体被浊气侵袭，最好在莲塘边练习，以便“伴莲之清气，助养精气神”。他的弟子吴普，按照他的要求练五禽戏，活到了九十多岁，且“耳目聪明，齿牙完坚”。
　　再比如：甘蔗和樱桃。
　　作者所说的“蔗境”，“倒啃甘蔗”的体验感只是表象。更富吸引力的是，甘蔗是脾之果，脾在酸、苦、甘、辛、咸五味中对应甘，甘味入脾，能够“下气和中，助脾气，利大肠”“甘温除大热”。人们喜欢在立冬时节进食甘蔗以温补驱寒，却不知甘蔗跟号称“早春第一果”的樱桃才是“绝配”。樱桃是立春花信风中的二候（一候迎春、二候樱桃、三候望春），一般在立春五天后开花，繁英如雪，纯美如画。樱桃的果子可以“调中，益脾气，令人好颜色，美志”。不过，樱桃性热，不可一次食用太多。因此，人们可以在食用樱桃之后，再饮一些甘蔗汁，以泻火热。唐代诗人王维《敕赐百官樱桃》诗便写出了这种意境：“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”于是，立冬的甘蔗，与春日的樱桃，遥遥相望，相辅相成，相知相映，甜蜜如蔗境。从冬天又回到春天。循环往复，生生不息。
　　二十四节气宛若一个圆，携时令、本草和人，与方方正正的世界，相连相融。再来看书的封面，早就展示了这份方方圆圆的奇妙。
　　作者将《本草二十四节气》中的每一种植物都用了拟人化的“她”来指代，这与她以前出版的两本书《药草芬芳》和《毒草芬芳》如出一辙，合起来又自成体系。也许是作者对本草太过于走心，研之深，爱之切吧。在管弦的笔下，这些生长在二十四节气里的美丽而实用的植物，养眼、养心，有用、有道，还有故事。在带给我们愉悦的同时，也带来了知识和健康，还会对人生、对生活有所启迪。
　　《本草二十四节气》，是本草与二十四节气的最美相遇。作者以一颗清澈、纯净的心，抒写了大自然的美妙与传奇。

陈红菊