气温回暖，春意盎然。到处挤满了踏青赏花“打卡地”。其实，提及探春、踏青、赏花，古人才是一把好手，正所谓“公子醉未起，美人争探春”。
　　早在先秦时期，探春、赏花已成民间的一个重要习俗，《诗经·周南·桃夭》不仅有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的金句，《诗经·国风·郑风·溱洧》还有“赠花”场景：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，西汉至晋代，探春、赏花依旧属个人行为，汉代文人宋子侯出门赏花留下“洛阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当”诗句，连南宋女诗人张文姬对朝开暮落的木槿花也赞不绝口：“绿树竞扶疏，轻姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。”
　　隋炀帝时，牡丹虽由野生移栽至皇家林苑，可仅少数人才有观赏资格。宋欧阳修《洛阳牡丹记》云：“自唐则天以后，洛阳牡丹始盛。”唐文宗时宰相、著名诗人舒元舆《牡丹赋》序言说得更具体：“天后之乡西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寝盛。”武则天堪称“赏花经济”的肇始者。武则天与牡丹的故事版本众多，但宋计有功《唐诗记事》卷三“武后”条说得则有鼻子有眼：“天授元年（690年）腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻颖有异图，乃遣使宣诏：‘明朝游上苑，火速报春知，花需连夜发，莫待晓风吹’。于是凌晨名花布苑，群臣威服其异。”
　　当然，唐代赏花的高手还在民间。五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下谓：“都人士女，每至正月半后，各乘车骑马，供帐于园圃，或郊野中，为探春之宴。”唐朝“白富美”乘车骑马、自带食材和帐篷到野外办“探春宴”、设“裙幄”，带动野炊乃至烧烤、帐篷等产业发展。当时，西安的年轻女子遇名花则以草地为席，四面插上竹竿，再将裙子连接起来挂于竹竿，设饮宴幕帐。这种野宴被时人称为“裙幄宴”；这些时尚的女子还乐于“斗花”，所谓“斗花”，就是她们游园时，竞赛谁配戴的鲜花名贵、漂亮就赢。为在“斗花”中显胜，这些女子不惜重金急购各种名贵花卉，直接推动“花卉经济”快速发展。对此，唐代诗人白居易作诗咏叹：“一丛深色花，十户中人赋”。
　　与年轻女子赏花玩“裙幄”“斗花”相比，唐朝公子哥们则玩起了“看花马”。《开元天宝遗事》卷上载：“长安侠少，每至春时结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金络，并辔于花树之下往来，使仆从执酒皿而随之，遇好囿即驻马而饮”。即使下雨天，这些唐朝富家子弟探春遇雨则携带“油幕”出行，也是“尽欢而归”，他们进一步光大了“赏花经济”。文人骚客赏花时学起魏晋“竹林七贤”，《开元天宝遗事》卷下说：长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼节，旁若无人，“每春时，选妖妓三五人，乘小犊车，指名园曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之巅饮。”唐朝文人骚客不仅让肌肤真正感受春的气息、花的芳香，且留下诸多“赏花诗”。诗仙李白以花喻思：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗圣杜甫以花咏情：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，元稹以花喻人：“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，白居易以花绘景：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，韩愈则借花抒怀：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”。
　　与唐代公子哥、大小姐炫酷的“赏花”相比，经济繁荣、社会安定的宋朝便出现“收灯毕，都人争先出城探春”的景象。宋孟元老史料笔记《东京梦华录》卷六曰：“州东宋门外快活林、勃脐陂、独乐冈、砚台、蜘蛛楼、麦家园，虹桥王家园，曹、宋门之间东御苑，乾明崇夏尼寺。州北李驸马园。州西新郑门大路……以西宴宾楼有亭榭，曲折池塘秋千画舫，酒客税小舟，帐设游赏……过板桥，有下松园、王太宰园、杏花冈。金明池角南去水虎翼巷水磨下蔡太师园。南洗马桥西巷内华严尼寺、王小姑酒店北金水河两浙尼寺巴娄寺、养种园，四时花木，繁盛可观……州西北元有庶人园，有创台、流杯亭榭数处，放人春赏。大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无地。次第春容满野，暖律暄晴，万花争出，粉墙细柳，斜笼绮陌，香轮暖辗，芳草如茵，骏骑骄嘶，杏花如绣，莺啼芳树，燕舞晴空……举目则秋千巧笑，触处则蹴踘踈狂，寻芳选胜，花絮时坠，金樽折翠簪红，蜂蝶暗随归骑，于是相继清明节矣。”由此可见，北宋京都人把文艺、体育、健身等元素都融入赏花经济中。
　　宋代地方官员为推动“赏花经济”快速发展，还牵头举办“万花会”，北宋张邦基笔记小说《墨庄漫录》卷九云：“西京牡丹闻于天下，花盛时，太守（钱惟演）作万花会，宴集之所，以花为屏帐，至于梁栋柱拱，悉以竹筒贮水簪花钉挂，举目皆花也。扬州产芍药，其妙者不减于姚黄、魏紫，蔡元长知淮扬日，亦效洛阳，亦作万花会。”当然，扬州“万花会”最后搞得劳民伤财，“人颇病之”，元祐七年（1092年），苏东坡知扬州，“正遇花时，吏白旧例，公判罢之，人皆鼓舞欣悦”。“万花会”相对于现在的“展销会”，宣传和经济效益不言而喻。同时，赏花收门票也始于宋，欧阳修《洛阳牡丹记》谓：“魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗。”如此一来，门票、摊位、餐饮、花卉消费等一应俱全，构成了完整的“赏花经济”。可见，古人的市场经济意识、发现“商机”的能力并不逊色于现代人。

□赵柒斤