盛世多灵瑞，和鸣颂吉祥。离开老家几十年了，当我重新融入到当今的农村生活时，发现一切都变了。生活方式变了，生产方式也变了；农作物多元种植，林木植物更加丰富多彩；连飞鸟野禽也有好些种类寡与相识。
　　赋闲之后，每年和夫人都要在清明和中秋前后回老家小住，或一个月、或两个月，非要把在城市积聚的烦躁、憋闷、孤寂消磨殆尽，方才尽兴。我在老家的生活，除了和夫人在自家的小院吃饭、休息、阅读、习字之外，就是要到田野里干一些简单的农活。
　　在老家，我的哥哥有一片林地，我们会到那里或浇水、或锄田、或挖野菜。累了的时候，就坐在树林里休息休息，或听鸟禽的鸣叫，或看兔子的奔跑，甚是惬意。树林子的鸟有好多种，大都是小时候或者年轻的时候就熟悉的，或者说是听惯了叫声的老相识。它们的叫声，从个体来说虽然很单调，但是遥相呼应，雌雄争鸣，就成了交响乐，在树林里、在田野上久久回荡。
　　我和夫人都是农村出身，也都务过农，见识也都相当。但是有一种鸟却从来没见过。它们三五成群，像是一个家族，长相面貌很像喜鹊，只是尾巴特长，嘴和腿以及局部羽毛颜色有所不同，比喜鹊更加华贵和飘逸。当我们进入它们的领地，便盘旋在我们的头顶鸣叫，声音很凌厉。我和夫人很惊奇，一边欣赏它们的美艳，一边自我保护，用手中的器物挥舞驱赶。
　　从农村到城市，一晃四十多年了，不说农村的实质性变化有多大，只就说故乡的自然生态变化就很惊人。一方面新农村建设，美化乡村，村子里的巷道、小公园、乡道两旁断断续续栽植了好多树，而且品种繁多，有不少树种村民都没见过，也不认识。在针叶树中柏树类里，除了传统的侧柏之外，还有桧柏、蜀柏、龙柏等。松树类里有雪松、华山松、云杉，更可贵的还有红豆杉等。在阔叶树里，除了固有的桐、槐、柳、榆等常见树种外，还新栽了白蜡、栾树、枫树、槭树和具有药用价值的杜仲等。连阔叶常青的女贞、紫薇和红叶石楠等树种也跨过黄河，引种到峨嵋岭上来染色布彩。另一方面，随着村民植树造林、护林爱林意识的提高，使农村的林业建设出现了一个新气象。我们村在沟壑纵横的丘陵地带，又紧靠孤山，无论是山上、还是沟里，传统的树种是侧柏。过去羊啃人砍，树木总是长不大。现在经过几十年不断的补植和保护，满山满沟的柏树，都长得郁郁葱葱。地头埝边世代栽植的各种树木，也都得到了有效的管护，长势良好。更为重要的是，这几十年，丘陵地带的故乡，大力发展果业经济，家乡一半的土地都栽植了果木树种。到了春天，杏花开了、桃花开，梨花开了、苹果花开，加上漫山遍野的各种药材花和油菜花，整个故乡就成了一个植物园，树木参天，蓬勃葳蕤，遮天蔽日。
　　在老家，我和夫人隔三差五都要去我家的林地。那里不仅是我们的精神家园，也成为我们回老家休闲小住时的生活乐园，“暧暧远人村，依依墟里烟”，远观层峦叠嶂的诗韵，身沐风轻云淡的抚慰，无不欢欣。这次去，我们又增加了一项兴趣，就是对新结识的鸟种进行验证。进入林园，这种鸟仍然重复着以前的特性，依然视我们为不受欢迎的人。于是，我们努力用人类的肢体语言，同飞鸟的鸟语友好沟通，才达成大路朝天、各走一端的共识，双方默契为互不干扰，各行其事。说是各行其事，其实我的夫人是在我的劳作掩盖下，悄悄藏身于隐蔽的角度，用手机抓拍鸟的全身照。这种鸟比较机警灵敏，在树上老是跳动飞驰。我的夫人拍了好长时间，才拍出来几张能看清楚的全身照片，她宁是要和此种飞鸟缔结莫逆之交啦。
　　生涯风月好，更属有心人。感谢AR的智能，通过夫人的努力，手机上终于把该鸟的身份和特性介绍出来了。该鸟名为红嘴蓝鹊，属于鹊形目鸦科蓝鹊属，是国家二级保护动物。在我们老家遇见的应该是红嘴蓝鹊的华北亚种。
　　红嘴蓝鹊具有较高的观赏价值。东晋河东郡郭璞注：“似鹊而有文彩，长尾，嘴角赤。”我国古代就开始了对它们的驯养，并且屡屡在文学艺术作品中体现。唐代墓室壁画及石椁线刻画中，一种与人关系亲密的长尾鸟便是红嘴蓝鹊。它也是我国神话传说中的“青鸟”。唐代诗人李商隐在《无题》一诗中写到：“……蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的青鸟，就被描绘为传递爱情信息的使者。从《山海经》中走出，化身为西王母的信使，被后人赋予了很多吉祥美好寓意的神鸟，就是红嘴蓝鹊。
　　红嘴蓝鹊形体娇贵，神韵俊雅，能从秀美之地迁徙到黄土高坡，从远古衍生至当今美丽乡村建设的村落，象征着光明与希望，寄托着幸福与美好。农村变了，家乡变了，水碧山青空气静，遍地葱茏鸣吉祥，善哉，孤峰山下的故乡！

□吴国荣