第13版:夜读

溯源夏商周三代祖先神话,探讨众多神话人物,《古史中的神话》节选——

甲金文“龙”“凤”头上那把锲刀

  •   《古史中的神话》宋亦箫著 广西师范大学出版社
      一部溯源夏商周三代祖先神话的创新之作,探讨了鲧、禹、帝舜、仓颉、祝融等神话人物,阐释了一套全新的上古神话生成机制。作者结合文献、文物、古文字与域外神话传说,运用跨文化比较研究,探究了鲧禹神话与西亚神话的渊源关系、良渚文化与夏文化之间的联系、殷商时期“玄鸟”与雷神崇拜的成因等,全面揭示了三代先民的造神运动和奉神为祖的历史叙事,厘清了三代祖神神话的真实面貌。
      “辛”字在甲骨文和金文中对它的解读,古今学者多有议论。归纳起来有两大类,一类是支持许慎在《说文解字》里的观点,认为“辛”是秋天植物成熟后苦辛的味道;二是反对许氏的观点,此派学者多走“因形求意”之路。如郭沫若认为“当系古之剞劂”,即“刻镂之器”,吴其昌认为是“金质刃属兵形之器”,陈独秀对“辛”字的考订也非常精彩,他说:“甲文之,金文之,当为辛字之原始形,此器亦有二用。如斧,大者用之推火,平草穿木,变异为铲,为划,且以刑人。小者用之契刻,变异为削,为剞劂,今曰刻字刀……锲刻艰辛,刑人大苦,故辛用为艰辛、辛苦字。辣字从辛,谓其味之刺舌。”陈独秀将“辛”解为大者为斧为铲,小者为削为刻字锲刀,这非常符合笔者对龙、凤二字上的“辛”符以及青铜器和玉石器龙凤纹上的锤斧式角冠的理解,后者正该是象征帝喾和商契的雷神锤斧或笔神的刻字锲刀。
      商人非常重视自己的祖神帝喾和商契,并以他们的武器雷公锤斧和刻字刀代替本尊来祭祀,如商人的国名“商”字,正是这种祭祀活动的文字遗留。“商”字上部是“辛”字,正是象征商祖神帝喾和商契的雷公锤斧或刻字刀,它被供奉于“丙”字形祭台上。商人以此种宗教祭祀行为造出“商”字,先以之命名他们的祖神帝喾和商契,再以之命名他们所处的地名,然后以之为民族名,最后成为国名。
      因此,对于龙、凤二字上方的“辛”符,只能将其解作雷公锤斧或刻字锲刀,且是用以强调龙、凤二字象征和代表的是商人祖神雷神帝喾、笔神商契。同理,商周青铜器和玉石器龙凤纹上醒目或硕大的锤斧式角或冠,也正是要强化龙凤与帝喾和商契的象征关系。总结一下就是,龙、凤二字上方的“辛”符、龙凤纹饰和造型上的锤斧式角冠,是表示雷神之锤斧或笔神之刻字锲刀,从而代表雷神帝喾和笔神商契,成为它们的象征。
      有两件出土于山东益都(今青州)苏埠屯商代大墓M1的神面纹大铜钺,以实物的形式将喾、契和斧钺紧密地捆绑在了一起。这两件铜钺同出于M1北墓道口位置,大小相近,在钺的正背面铸造并镂空一神面,略有区别的是,其中一件在神人嘴旁两侧各铸有铭文,且一正一反,学界认作“亞醜”二字,简体写作“亚丑”。但其实所谓“亚”字,只是围绕“醜”字的边框,呈“亞”形,学界习惯读作亚字,笔者认为这是一种表示神圣中心的符号,跟这座大墓的亚字形墓圹是一个意思。这件钺的两边还饰有扉棱,按约定俗成,我们也称它为亚丑钺,另一件则没有铭文和扉棱,通称神人兽面纹铜钺。
      我们要重点分析的是神面。神面纹又被称为神人兽面纹,是因为其既长着更似人类的眼睛、眉毛和耳朵,但又拥有牛一样的大鼻子和似牛的大嘴。到目前为止,学界也只能认为他具有神秘感,可能与巫术宗教有关。笔者则认为,这其实就是商祖神帝喾的造型,喾的武器正是斧钺,这就使喾的形象与武器在此合二为一了,达到了相互印证的效果。还不止如此,喾又有一化身为牛,而这件神人兽面纹中,正好在人面形象中融入了牛鼻和牛嘴的造型,这当然不是巧合,而是反映神面内涵的需要。它充分体现了制器者的神话观念和制作匠心。所以,神人兽面纹大铜钺,并非普通之武器,而是上帝之钺、帝喾之钺,是商人祖神帝喾的象征。
      如果说人面龙纹铜盉将帝喾与龙连为一体,神人兽面纹铜钺将帝喾和斧钺合二为一,那么还有一件商代有柄玉钺,则将龙和斧钺联系了起来。三者形成一个闭环,即帝喾=龙=斧钺。
      这件玉钺出土于山东滕州前掌大商代贵族墓M120,属商晚期,器高7.1厘米、宽3.9厘米、刃宽2.5厘米。现藏中国社会科学院考古研究所。青玉质,呈青绿色,微沁。钺和柄整体雕刻,钺和柄之间以折线刻画出绑缚关系,柄体扁平,末端上翘,翘起部分两端各对钻一圆孔。钺身较宽,“八”字形弧刃,中间对钻一穿孔。更为有意思的是,在钺身那一端的柄上,透雕一具玉龙,头、足、尾与钺柄连为一体,剩余部位镂空。玉龙的锤斧式顶角尤为显眼。这告诉我们,此玉钺也非等闲之器,它是商人祖神帝喾之斧钺,它象征了帝喾,为了强化这一象征关系,还在钺柄一端雕刻上代表帝喾的龙。这大概就是制器者当初的心理动机吧。
      再回转到“辛”字。郭沫若已关注到“龙”“凤”卜辞有从“辛”之形,并认为像龙凤头上之冠,但他从《说文》之解,以为是“丛生之草”状,因此否定了龙、凤是从“辛”之字,尽管郭解“辛”之本义是对的,但对龙凤头顶之“辛”符,却误信了《说文》,殊为可惜。何新也关注到了龙字上的“辛”符,他将“辛”解作斧斤,也没问题,但他认为龙头上标记“辛”,是因为龙是一种凶猛的动物,有巨口獠牙,人们畏惧龙,因此以“辛”标记,以示镇伏。这个理由就算放到“龙”字上可解释得通,那“凤”字上的“辛”符呢?所以不足为训。

    分享到:

    过往期刊

    • 第2025-09-10期

    • 第2025-09-09期

    • 第2025-09-08期

    • 第2025-09-05期

    • 第2025-09-04期

    • 第2025-09-03期

    • 第2025-09-02期

    • 第2025-09-01期

    • 第2025-08-29期

    • 第2025-08-28期

    分享到微信朋友圈