隋文帝杨坚，公元581年建立隋朝，公元589年灭陈，重新统一中国，东晋以来三百年的大分裂局面到此终结。
　　杨坚重视法律制度的建设，因而成为一名出色的政治家。由他创建的隋制，是中国封建社会比较成熟的政治法律制度，后来从唐朝直至清朝，都基本上遵循了隋制。
　　务从轻典。杨坚命人修定法律，即《开皇律》。他说：“律令格式，或有不便于事者，宜依前敕修改，务当政要。”他的立法指导思想是：以轻代重，化死为生，尽除苛惨遭之法。山西闻喜人裴政，是《开皇律》的主要修纂者，所定刑罚比以前历代都宽，去除了以往许多讯囚酷法的野蛮性。明末大学者王夫之《读通鉴论·隋文帝》写道：“今之律，其大略皆隋裴政之所定也。政之泽远矣！千余年间，非无暴君酷吏，而不能逞其淫虐，法定故也。”
　　慎狱恤刑。杨坚曾下令：民众如有冤屈，本县官不理，允许向州郡上告，直至上告到朝廷。又下诏说：各州死罪囚，不得在当地处决，要送到最高司法机关大理寺复核，复核毕，由尚书省奏请皇帝裁定，并且要经三次奏请才能行刑。史学家说：隋文帝往往小罪重罚，在朝廷上杀官员，对民众犯死罪，用心却是平恕。
　　以公执律。杨坚对于贪官污吏，执法很严，用刑很猛，一律不宽恕。他的儿子秦王杨俊，在担任并州总管期间滥造宫室，奢侈无度，民吏苦受其害，杨坚依法惩处，免去其职，禁闭起来。大臣为讨好皇族，为皇子说情，杨坚不听，气愤在说：我是我儿子之父，难道不是兆民之父？照你说来，为什么不专门制定一个皇子的法律？皇子和百姓只有一个法律，都要同样遵守。过去周公能诛管蔡（周武王的两个弟弟），我为何不能秉公执法呢？这里体现了隋文帝以公执律的法治思想。
　　晋北祖籍。据史籍记载，杨坚的先祖曾任武川镇司马，因而定居在神武郡树颓县。神武郡治在今之山西神池县。北魏置神武郡，领尖山、树颓两县。辽代设神武县。清代建神池县。树颓县又称殊颓县，在神池县西北，应是今之平鲁、右玉一带。后世移民，曾迁殊颓入寿阳县。
　　树颓县因境内有树颓水而名，发源地古称吐颓山。《山西通志》载：“树颓水，今清水河，并出平鲁县边内。”又有说：清水河即古之树颓水，源出山西平鲁县大头山的大嘴沟。据说今之朔州市平鲁区古长城边的将军会村，是神武郡太罗城遗址。杨坚的先祖杨元寿墓，及杨坚父杨忠的衣冠冢，在太罗城的人马山上。
　　杨忠是西魏、北周的重要将领，北周武帝时官至柱国大将军，封隋国公。杨坚承袭父爵，所以后来定国为隋朝。
　　杨忠已迁居陕西华阴，但他曾于北周保定三年（公元563年），出武川，过故宅，祭先人。死后，遵其遗嘱在晋北的先祖墓地建了他的衣冠冢。
　　杨坚曾于开皇十年（公元590年）春二月，至夏四月，巡幸并州。但史书上没有明确记载他到过晋北地方。隋炀帝杨广却有三次北巡的记录。
　　杨坚的高祖杨惠嘏曾任太原太守。后来杨坚又封其子杨广为晋王，驻太原任并州总管。杨广继大位后，大业三年（公元607年）第一次北巡，出雁门，接受突厥可汗的朝拜。翌年二次北巡，在管涔山下天池附近建造成了行宫，名曰汾阳宫。大业十一年（公元615年）第三次北巡，在汾阳宫住了五个月，后在雁门遭到突厥攻击，辗转解围逃归。
　　至今在山西宁武县境内的天池边上，还有隋炀帝行宫的遗址。但横征暴敛的杨广，三次北巡入晋毕竟没有多少历史意义。注重法律的隋文帝杨坚，减赋役、从轻典，在山西法治文化的历史上则应该留下一页光彩。

山西法治文化建设研究会 晋法文
《山西法治报》社宣