人类是逐水而居的动物，无论是农耕文明还是商业文明，无论是东方文明还是西方文明，都在大河大海周围孕育繁衍，这已经是定论了。可是，偏偏有一种例外，像是对文明的一种抵抗，那就是：山居。和尚道士喜欢住在深山里，高人隐士也喜欢远离尘嚣，而过去的许多普通老百姓，也选择了住在山中。
　　文明的发展，似乎是人类永恒的追求，但却有很多人忽略了一个重要的事情：文明滚滚向前的几千年中，对文明的抵抗力也从未消失。这是一种二元的制衡，这种制衡让人类的发展不至于跑得太快而失去控制。
　　中国经济向前回望40年，一直在高速公路上狂飙。到今天，越来越多的人开始感觉到了这种狂飙带给人的那种疲惫和虚浮，开始渴望能够慢一点，能够静一静，于是，旅游业勃然而兴。然而，没几年时间，人们就又开始厌倦了。为什么？因为做旅游产业的人，本就是带着一颗虚浮之心，怎么可能在这里找到宁静？圈景、圈人、圈祖宗、圈历史，圈起来收门票，你带着一颗向往自然、向往历史的心去寻找一些属于内心的东西，却又不幸沦为了“上车睡觉，下车尿尿”的万众一员。
　　于是寻求改变，旅游的触角开始伸向乡村，伸向没有被圈起来、仍然保持着原始与淳朴的偏僻乡村。可是问题依然在，比如交通不便，许多地方连小轿车都难以到达，更不用说旅游车了；比如文化差异，去到村里，城里人吃不惯村里的饭，睡不惯村里的炕，甚至连老乡的话都听不懂；比如忍受不了乡村的物资缺乏、信息落后。
　　当你看到村里一栋破败的泥瓦房檐上伸出几株野酸枣枝时，会不禁感慨，哇，真有味道！这时候，住在这屋里的老乡可能会冲出来，暴打你一顿的。有味道？来，你在这里住两年试试！
　　乡村不是天堂，如果是，过去的几十年内，也不会有数亿人口像开闸的水库一样滚滚流走，如今只留得一个个空壳。当前的乡村只是城里人的一份回忆，一份对祖先生活的回忆，一份说不清的对中国文化之根的回忆。
　　乡村的底色是纯的，无疑就是治疗城市病、贵族病的一剂良药，但要做好乡村旅游，要让这剂要发挥疗效，乡村也必须做出改变。
　　在保持原有单纯底色的同时，乡村也要发展。交通要发展，信息要通达，原有的粗粝与艰苦要改善，乡村人朴实与简单的内心需要升级。就好像山居生活，对普通山民而言，是艰苦生活的家乡；对和尚道士而言，是修炼内心的道场；对早年的诸葛亮、晚年的陶渊明这样的高人隐士而言，是修心养性的田园。不同的知识结构，就会有不一样的心境和态度。
　　这几年，我们一直在山西各地大大小小知名不知名的乡村中奔走寻找，去考察、去了解、去带着更多的城市人体验，最终得出的结论就是：我们要在乡村开办一家又一家文化客栈。这些客栈，将成为我们一个又一个的中转站、海外仓，通过它，一步步带领当地的乡村人致富、提升文化品位、改善经营理念。
　　老家山西本是一个由文化人、媒体人打造的微信平台，他们在平顺县穽底村选择了悬崖居，这是一个试验点。
　　通过悬崖居，老家山西想把知识带到乡村，所以，这里到处都是书；老家山西想把生活品位带到乡村，所以，不遗余力不计成本地修理这里的每一处细节；老家山西想把城市人的真正需求告诉乡村，把他们的梦告诉乡村的人，然后，大家一起来做这个梦，让乡村真正活起来，成为文明快速发展过程中一个可以安放人们不安心灵的地方。
　　住在这里的人，既不会是简单朴素的乡村百姓，也不会是出尘入化的和尚道士，更没有那么多的高人隐士，而是一个个在这繁华世界中因疲惫而需要暂歇片刻的普罗大众。让越来越多的城市人，能够真正体会到乡村的美，寻找到我们失落的模糊的古老文明。让他们能够在滚滚向前的时代中，能够找到一处又一处可以刹车的地方。
　　累了，就找一处悬崖栖居，那里看得更远，心更平静。