——基于媒介生态学考察

余昌华

　　传统的方言保护形式主要有两种，一是以原生性口耳相传为主，二是以字典等文献为主，但两种保护形式重点强调的是完好保存，不太注重传播效应，无法使方言文化更好地普及和推广。因此，应利用科学的方式，在方言原生性保护的基础上，以数字出版的形式让方言文化的价值传播得更广泛、更深入。
　　生态位属于生态学中的一个专业名词，是指任何个体、任何种群在一个群体部落中所处的时空位置及功能关系。生物界是一个优胜劣汰充满竞争的世界，没有什么物种能够逃脱这个法则独立生存，地位低的生物并没有因为弱而被淘汰，而是与各种等级物种共存共生，这其中就有生态位在起着调节的作用。我国媒介生态学专家邵培仁教授认为：“媒介生态位,即任何一种媒介都必然有其特殊的时空上的位置和状况，以及有其特殊的生存与发展的土壤和条件，以及它在这一状态下的特有行为和作用。”在适者生存的竞争规律下，每一种媒介都必然有其特殊的生态位，对环境中的资源有着特定的使用行为。

一、数字出版时代山西方言文化的保护和传播现状

　　媒介的外生态环境既包含媒介生存所需要的资源,也包括影响媒介生存发展的各种因素。外部生态环境包括政治、经济、社会文化等生态环境要素，对观察类综艺节目的发展产生直接影响。媒介的外部生态环境是无形的、各种力量此消彼长的、复杂的总体环境。这些环境对方言文化的生存发展起着重要作用，关键时刻可能对方言文化的生态系统产生直接的影响。
　　1.1政策生态环境：普通话推广政策下方言类节目的转型
　　随着普通话推广政策的不断推进，无论是日常交流，还是大众传播媒介的语言表达，各地方言文化失去了重要的主流传播渠道，一些地方方言类节目也纷纷转型，仅在部分节目中偶尔呈现。当然其中也有为推广当地地域文化而做出全新尝试的一些节目，例如，陕西秦腔广播电台，除了将以秦腔为唱法的歌曲作为台歌外，还专门在早中晚收听高峰的黄金时段，通过设置一男一女双口主播，搭配一个普通话一个陕西方言的形式，多样化地呈现陕西特色方言文化。这样一来，不仅能让陕西省当地的受众感受最大程度的亲切感，对于初到陕西观光旅游的国内外受众，也在收听广播的过程中，自然而然地接受陕西方言的普及和陕西地方文化的熏陶，从而更加有效地传播陕西省的地域文化及民风民俗。
　　1.2社会文化生态环境：话题价值观有待深入探讨
　　方言文化或是数字化方言产品作为一种新的传统文化传播形态，通过数字化的方式使这种地域文化更具有观赏性和时代性。譬如，通过深度观察数字化时代下，人们在现实生活和虚拟空间中使用方言情况的真实一面，了解他们真实的观念，这些赋予了此类语言文化全新的社会价值，一定程度上能够影响人们对待方言的传统狭隘观念，引导受众树立正确的方言语言价值观。但是，针对一些方言语言火爆荧屏的话题，往往社会和学界都没有进行深入探讨，只是简单地抛出一些社会热度或热议话题，类似于“蓝瘦香菇”之类的网络热词，虽然引发一时热闹，但热度很快就消退，不容易引起受众对方言的深度思考和价值认知。

二、数字出版时代山西方言文化的保护和传播路径

　　在数字出版时代，山西方言文化的保护与传播面临着前所未有的机遇与挑战，亟需通过错位竞争策略开辟新的发展路径。具体而言，应当立足山西丰富的地域文化资源，通过拓宽生态位的思路，在时间生态位、功能生态位和营养生态位三个维度实现差异化布局。
　　第一，时间生态位方面。媒介的时空生态位是指媒介的传播时间和传播空间。英尼斯在其著作中提出“媒介偏向论”，即媒介可以划分为偏向时间型和偏向空间型。按照媒介生态学的观点来考察，某一媒介的时间生态位具体表现为其传播过程所需要消耗的时间长短。无论是方言类的电视节目还是其他传播形态，总体上对于其他地域的人来说接受起来都是一件相对费力的事情。因此，在时间上并不适于长时间大批量地进行生产和填充，而是应该走少而精的路线，寻找当地最具代表性的方言，而不是画地为牢。譬如，山西几乎一个村一种方言，但是却很难说清哪种方言是山西代表性方言。因此，即使是对于一个省份来说，也应该加强对代表性方言界定标准的深入探讨，助推方言文化保护工作的开展。
　　第二，功能生态位方面。媒介的功能生态位就是指媒介的功能属性，这与媒体传播的信息内容息息相关，不一样的功能定位决定着不一样的内容呈现。回顾中外新闻事业的传播发展史，业界、学界对媒介功能的探讨从未停止过。虽然方言是一种交际符号，但是，如果只注重它的交际功能，不注重开发和挖掘其承载的传统文化，只是为了单纯地使用而使用，那么方言的用武之地就会越来越小。因此，应当对方言进行多维度保护与创新，既要传承其承载的乡土记忆、民间艺术和地域智慧，也要通过影视、音乐、数字化等方式激活其文化生命力，让方言在当代社会焕发新的价值。譬如，可以通过对晋剧等艺术形式中的语言元素发掘，来深入探讨戏剧和方言之间的关系。
　　第三，营养生态位方面。媒介的营养生态位是指媒介可以获取的所有资源，主要包括资金、内容、受众、广告以及媒介本身等多个方面。尤其是在网络综艺异军突起的今天，传统的电视节目收视率受到影响，在流量经济和粉丝经济的共同作用下，网络综艺领域催生了许多地方节目的爆款产品。譬如B站推出的《说唱新世代》等说唱综艺，让方言文化更“潮”。因此，山西独具特色的三晋文化是否可以借助数字化时代的东风，盘活传统的晋商文化、黄河文化以及太行文化，都是值得期待和探讨的重要话题。同样，可持续性和外延性依然是晋文化以及晋方言文化今后战略规划的重点，势必应在内容、平台、资源自身等多方面给予营养生态位以多维度的补充。（作者单位：山西广播电视台新闻广播节目中心）