刘东霞

　　桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距离成都158公里、理县城区40公里、汶川17公里。
　　桃坪羌寨景区里，路两边卖车厘子的很多。大概桃坪的气候和土壤适合车厘子生长吧！正是车厘子上市时，红红的新鲜的车厘子十分诱人。
　　“桃坪羌寨始建于公元前111年，距今有二千多年的历史，历经战乱和若干次大地震仍完整地保存下来。桃坪羌寨是世界上保存最完整的古羌寨，以其户户相连的房屋布局，迷宫式的寨内巷道，四通八达的地上水网和精湛的碉楼石砌技艺闻名于世。被中外学者誉为‘神秘的东方古堡’。桃坪羌寨于2006年被评为‘国家级重点文物保护单位’，2008年列入世界文化遗产预备名录。”这是进入村寨口看到的标识牌上桃坪羌寨简介。我再怎么写也写不出简介的精炼和准确，还是当文抄录一下吧！
　　石板路曲曲折折，石板房层层叠叠，很有层次感。进入寨子里，原始古朴的气息扑面而来。石板房是用当地的粘土粘合石片而筑成的，房基深入石层，使墙基坚固耐用，5·12汶川大地震，寨子里的古堡几乎没受影响，古堡强烈的抗震性可见一斑。导游把我们带到一幢高高的碉楼前。碉楼是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征，对羌族人来说，无碉不成寨，过去羌寨碉楼林立，现在仅剩下几幢了。碉楼里面窄窄的木楼梯只可一人上去，中间几层有瞭望台，通过瞭望台，看到外面山峦起伏，石板房依山势而建，高低错落。以前碉楼主要作军事用途，下层驻军和堆放粮食，楼顶设置观察哨，一旦发现外敌入侵，只需在顶层点燃烟火，便可将信息传遍村寨。楼内士兵可踞楼力守，所以碉楼一般建在路口或山地险要位置，易守难攻。
　　杨家大院是桃坪羌寨保存最完整、规模最大的一座房屋，距今已有1000多年历史。《南行记》《走进西部》《杀生》《九里香》等几部影视作品都曾在这里拍摄、取景。进门即可见到地板中央方方正正的羌族火塘。我们一拨人围塘而坐，留下阵阵欢声笑语。火塘上方挂腊肉，火塘四周是被烟熏得黝黑铮亮的羌族家具和农具。家具用品有浓浓的民族特色，正对着火塘的桌案上供着白石神像，墙壁上挂着兽皮，白石神是羌族的图腾和守护神。
　　每户的大门口与门插齐高的地方，都有一个方孔，导游让我们猜这个方孔是干什么用的？大家都答不上来，最后导游揭开谜底，这个方孔是用来开锁的。羌民在门插上设置了机关，钥匙插进去须用技巧才能打开。在一间门锁的展览室里，我们都试着开锁，但无一人能打开，导游边讲解边做示范，后来，我们都照着一试，咦，这么简单呀！我们都打开了。我想世上一切事情皆如此，如果掌握了技巧和规律，那么也就不神秘了。
　　许多户的门板上，都贴着一个我们都不认识的字，是人造字，这个字从上看，从下看都有一个“有”字，寓意也很清楚，就是“反正都有”的意思。每个民族都用自己特殊的方式表达心中的美好祈愿，汉人用倒“福”表达，而羌族人则用这个自己造的字来表达。
　　羌寨户户相连相通，像迷宫一样，你从一个口进去，在里面迷魂阵一般绕来绕去，又不知从哪个口出来。惊叹于羌寨先民的聪明智慧，其修建的地下水网系统集科学性、系统性、实用性于一体，令人咋舌。从高山雪域上流下的水，集中到寨子里，再分流到各家各户的地下水道，水道户户相通，构织成庞大的地下水网。清澈的水，在房屋里的青石板下流淌了数千年，对房屋及其根基没有一点影响。哈下腰，能听到水流轻细的“哗哗”声。住户不用出门，揭开石板就可以取水。地下水网还可以用来防火、灌溉，也有调节室温的作用，地下水网宽50-60公分，高80公分，如果遇到战争，还可保证一个人在水沟里爬行。
　　月色爬上羌寨的石脊，碉楼剪影在夜空里勾勒出沧桑轮廓。白日里喧闹的街巷此刻归于宁静，唯有溪水顺着石渠潺潺流淌，像是在诉说千年的兴衰与坚守。这里没有刻意雕琢的景致，却让每一块石头都带着温度，每一段纹路都藏着故事。离开的脚步轻轻，怕惊扰了这份沉淀的时光，而古堡的神秘与厚重，早已化作一枚印记，留在记忆深处，让人每每回望，都能感受到那份跨越岁月的力量。
　　踏出寨门时，回望灯火渐次点亮的寨落，那些刻在碉楼里的防御智慧，织进彩线的生活热忱，早已随晚风钻进心底。曾以为古堡的神秘在于高耸的石楼与未知的过往，此刻才懂，是老人袖口翻飞的羌绣针法里藏着传承，是篝火旁合唱的古歌里载着信仰，是石板路上磨亮的纹路里写满生活。桃坪羌寨从不是静止的古迹，而是鲜活的生命体，以千年坚韧，把东方古堡的密码，悄悄传给每个读懂它的人。

　　（作者单位：晋城市交通运输事业发展中心）