三国、两晋、南北朝中“霍氏研究”的重要物证

　　在中国碑刻和书法史上，密云太守霍扬碑（见上图）占位重要，1979年被公布为全国第一批书法艺术名碑，也是山西省存世魏碑之冠。
　　密云太守霍扬碑，原竖立于临猗县临晋镇霍村霍扬墓地，现藏于临猗县博物馆。
　　高192厘米，宽96厘米，厚20厘米。这通书法名碑为红砂石质，首身一体。首部半圆形，碑额线刻释迦牟尼结跏趺坐像，佛像左右分刻两行篆书“密云太守霍扬之碑”。首身之间有圆穿空。文17行，行27字，字径4厘米，魏体楷书，计453字，个别字有剥泐，大多可辨。刻于正始元年，书法方正典雅、雄劲无敌，神采焕发、古色照人。
　　碑文详细记载霍氏家族仕宦史料，有着很高的研究价值。
　　霍扬字荣祖，籍贯河东猗氏（今临猗县）。霍姓源于周文王儿子、周武王的弟弟霍叔。周武王灭商后，封纣王的儿子禄父为殷侯，同时又派遣自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔去监管，史称“三监”。霍叔封于霍（今山西省霍县），因地为姓。霍扬自称是西汉名将霍光之后。少年时候的霍扬就友爱兄弟，长大后又特别笃学好问，博通经传，成为一名品学兼优的人物，闻名遐迩，被南朝刘宋授予龙骧将军，委以重任。之后又“应天顺人，归成于魏”，得到北魏皇帝的器重，被封为振威将军，密云（北京市密云区）太守，爵封昌国子，终年55岁。
　　碑文云霍扬为：“河东猗氏人也。基自周文，茂流遐叶，汉大司马大将军光之胄”。碑文的记载，在有关史书中得到佐证。《史记·管蔡世家》载：“武王同母兄弟十人……次曰霍叔处”。又载：“武王已克殷纣，平天下，封功臣昆弟……封叔处于霍。”当为霍氏郡望。“汉大司马大将军光”，指其先祖西汉大将军霍光，《汉书·霍光传》载：“霍光字子孟，骠骑将军去病弟也。父中孺，河东平阳人也。”西汉河东郡平阳县在今山西临汾西南。
　　这通书法名碑最为突出的价值，还在于其非同凡响的书法艺术成就。碑上虽然撰书人姓名不详，但绝非平庸之作，魏体字碑文“方整典雅，古色照人，虽经千年风雨侵蚀漫漶，而肃穆雄浑之趣在焉，是魏碑之佳作”（罗文哲编著的山西版《霍扬碑》）。加之刻立于康有为所论“太和之后，碑版尤盛”的魏碑鼎盛时期，故而凝聚了魏体书法的精华。
　　我国当代著名的书法理论家、书法家和书法教育家祝嘉对霍扬碑赞赏有加，称此碑是魏碑之极则，有跋语说：“绵密伟丽，兼有爨龙颜、嵩高灵庙、郑文公、张猛龙之美，可谓集南北碑之大成，真神品也。”，并于1958年写成《霍扬碑研究》，后来收入《书学论集》。祝嘉认为：“这个碑的长处是雄强无敌，笔画、结构变化都很大，钩画从汉碑娄寿、衡方中来。”更强调说：“运腕近三十年，可以学一般碑，学霍扬碑，终嫌腕力有所不足。”可见此碑之艺术成就之高，弥足珍贵。
　　霍扬碑作为书法名碑，也是备尝艰难，见证了时代的变迁。
　　民国九年（1920年），在临猗县临晋镇东霍村霍扬墓地出土。当时的临猗县知事余家骥，考虑到北魏时期的碑版极为罕见，而且这通魏碑未见诸家金石著作著录，觉得尤为珍贵，打算专门建立碑亭予以保护。但由于种种原因未能落实，只是将此碑移存到临猗县城北关蒲坂中学校内，之后又迁移到城内的文庙内保存，再后来又转至城关完小。抗日战争期间，爱国人士为防备此碑被日本强盗破坏或抢夺，便把这通碑用泥巴封藏在完小的照壁内，直到抗战胜利后才剥开封泥，让它重见天日，并建立碑亭加以保护。后因故又迁入邮电所内暂存，直到1987年正式移至临猗县博物馆收藏，这通魏碑名品才得以真正保护。
　　北魏孝昌年间，运城地区属唐州管辖，治所在白马城（今临汾尧都区）。密云太守霍扬碑为研究三国、两晋、南北朝的霍氏提供了可靠的史料信息，弥补了正史的缺漏，也成为“霍氏研究”中的重要文献与物证。

胡春良