我性格内向，生活中虽有许多感悟，却不喜欢到人堆里絮叨。闲暇时，我喜欢写对联，因而，吟咏生活哲理就成为我对联中的一个重要内容，我也从构思酝酿、遣词造句中获得许多乐趣。现不揣浅陋，试举五联与大家分享。
　　其一是：诗书自是心中宝；钱物原为身外珍。
　　此联原是先得下联。俗话说：“钱财是身外之物。”其实，各种物质更是身外的东西，虽说钱和物都是珍贵的，但一方面，它们是服务于生命的；另一方面，人死后一钱一线也不能带去，留的钱财太多，说不清是福还是祸，因此，它们不能和内心之宝相提并论。至于这“内心之宝”是什么？人各不同：清廉官吏以“不贪”为宝，有为的政治家以“安民定天下”为宝，科学家以“发明创造”为宝，思想家以求得“真理至道”为宝，文学家以“用心血写成传世之作”为宝……此联以高雅之“诗书”相对于浅俗“钱物”，为珍宝之两极，诸君读后自可体会孰重孰轻！
　　其二是：死生病老凡人难免；贵贱富贫在世可逢。
　　上联是说，只要属人身，就免不了生老病死4种苦痛；下联是说，贫富贵贱是人类存世最大的两组形式，只要活着，即可能遭逢。不过，那种“栽什么苗子结什么瓜”“老子英雄儿好汉”式机械、唯心的血统论绝对荒唐而谬误，远不如老百姓常说的“三十年河东，三十年河西”来得唯物些！历史学家推论的“五世而斩”，也还有理有据。上联中“生老病死”变为“死生病老”，是调平仄的需要；下联的“贵贱富贫”也依此规。其区别是：一为生理现象，一为社会形态。
　　其三是：学步迟缓学坏速；长龄容易长才难。
　　上联脱胎于俗话“一天能学三个坏，三天难学一个好”“坏习惯养成容易，好习惯养成难”——都说明人是有劣根性和惰性的，如果教育不良或环境不佳，很容易养成坏习惯，尤其是青少年。下联含义显明：只要无病无灾，过日子就很快。所谓“光阴似箭”“日月如梭”“百年都一瞬”，而学才、学艺就不那么轻松了：读书要“十年寒窗”，铁匠、木匠也要“三年出师”，唱戏、演电影要“台上一分钟，台下十年功”，从医“三年学个莽大夫，十年学个不敢帮”，悟道也得“十年面壁”，而某些影响历史进程的科学发明，更需要终生奋斗不息！此联用来教育子女后辈较适宜，在写法上，运用了上下联的自身对，如“龄”对“才”；其次就是反义词的连用，如“迟”对“速”。
　　其四是：人有忧烦事，家有难念经，世上焉得完美；云无固定形，月无常圆夜，天空也自缺失。
　　这一副对联的重心放在上联，即说人事；下联只是个陪衬，谈天体。上联由民间两句俗语引起，即“家家有本难念的经”和“穷有穷开心，富有富烦恼”。细想想，确实如此！世上没有一个毫无缺陷的人或一个完美无憾的家庭，一个人无论有多少钱、有多高的地位、有多富的声望，其内心总有隐蔽的痛、家中总有不如意的事，正像宋代诗人苏东坡所吟那样：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”下联即由苏词“月有阴晴圆缺”引来——天空也像下界，自有缺失，最明显的是云和月的变化。此联难点在于“难念经”对“常圆夜”“忧烦事”对“固定形”，即天体对人事，可算“无情对”；至于联尾的“完美”对“缺失”，两个形容词就较易选择了。
　　其五是：动之适当生机旺；思乃通达心理平。
　　这是一副养生联。现代人总结的4条健康长寿要诀，即个人保健4项要求是：合理膳食、经常锻炼、戒烟限酒、心理平衡。很显然，此联分咏第二项和第四项，即锻炼身体和精神修养。中医强调“动则生阳”，动即运动和劳动，生即生发、产生；阳即阳气，人身的活力。中医同时指出：“正气存内，邪不可干”，“正气”主要是指精神，只有它充沛了、顺畅了、通达了，外邪才不容易侵入，这就要求人们要保持心态的和悦与平衡。此联中有典型的虚词对，即“之”对“乃”。
　　其实，写对联的过程，也是我学习的过程——人生的许多乐趣，就在这“学”和“写”的过程中。

周景堂